喬吉現(xiàn)存雜劇作品都是寫愛(ài)情、婚姻故事的。《金錢記》寫韓翊與柳眉兒戀愛(ài)婚姻故事，以私情始，奉旨完姻終。語(yǔ)言華美工麗，富有藻飾。《揚(yáng)州夢(mèng)》以杜牧《遣懷》詩(shī)"十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng)，贏得青樓薄悻名"命意，又采用了杜牧《張好好詩(shī)》的部分細(xì)節(jié)，虛構(gòu)了杜牧與妓女張好好的戀愛(ài)故事。劇中對(duì)商業(yè)城市揚(yáng)州的繁華景色描繪得頗為生動(dòng)。《兩世姻緣》的故事，本于唐末范攄《云溪友議》，是寫妓女（小說(shuō)中為婢女）玉簫與韋皋的愛(ài)情，兩世才得結(jié)為夫婦。劇中在一定程度上反映了玉簫淪落青樓的痛苦生活。喬吉的雜劇曲辭清麗，立意亦求新巧，但在題材上卻沒(méi)有脫出才子佳人、風(fēng)流韻事的窠臼。朱權(quán)論其曲作“如神鰲鼓浪”，有“波濤洶涌、截?cái)啾娏髦畡?shì)”

　　喬吉的散曲創(chuàng)作，成就高于雜劇，明、清人都把他與張可久相提并論。在他的散曲中可以看到他客居異鄉(xiāng)、窮愁潦倒的生活經(jīng)歷。如〔綠幺遍〕小令寫："不占龍頭選,不入名賢傳，時(shí)時(shí)酒圣，處處詩(shī)禪，煙霞狀元,江湖醉仙。笑談便是編修院,留連,批風(fēng)抹月四十年。"就是他落魄江湖的身世的自我寫照。由于一生不得志，作品中寓有對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，如〔賣花聲〕《悟世》、〔玉交枝〕《閑適》等曲。然而他的作品大多數(shù)是以嘯傲山水、寄情聲色詩(shī)酒為題材，不同程度地表現(xiàn)出消極頹廢的思想。

　　喬吉的散曲以婉麗見(jiàn)長(zhǎng)，精于音律，工于錘煉，喜歡引用或融化前人詩(shī)句，與張可久的風(fēng)格相近。不同的是，喬吉的風(fēng)格更為奇巧俊麗，還不避俗言俚語(yǔ)，具有雅俗兼?zhèn)涞奶厣Ｃ骼铋_(kāi)先評(píng)他：“蘊(yùn)藉包含，風(fēng)流調(diào)笑，種種出奇而不失之怪；多多益善而不失之繁；句句用俗而不失其為文。”他自己則說(shuō)：“作樂(lè)府亦有法，曰‘鳳頭，豬肚，豹尾’六字是也。大概起要美麗，中要浩蕩，結(jié)要響亮；尤貴在首尾貫穿，意思清新。茍能若是，斯可以言樂(lè)府矣。”(陶宗儀《南村輟耕錄》卷八)這是他創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)之談，頗有見(jiàn)地。他的代表作如〔水仙子〕《重觀瀑布》小令：“天機(jī)織罷月梭閑，石壁高垂雪練寒，冰絲帶雨懸霄漢，幾千年曬未乾。露華涼，人怯衣單。似白虹飲澗，玉龍下山，晴雪飛灘。”作品描寫瀑布，想象大膽，詞句詭麗，出奇制勝。〔水仙子〕《為友人作》、〔怨風(fēng)情〕《詠雪》、〔天凈沙〕《即事》等篇，又以生動(dòng)淺白的語(yǔ)言，以及社會(huì)生活中常見(jiàn)的事物作巧妙的比喻，入于曲中，形成獨(dú)特的風(fēng)格。喬吉在一定程度上繼承了前期散曲家俚俗直率的傳統(tǒng)，因此有些人認(rèn)為他的散曲比張可久更為當(dāng)行。不過(guò)他寫情必極貌以寫意，用辭必窮力而追新，有過(guò)于縱情的毛病，有的還帶有某種俳優(yōu)習(xí)氣，不免失之淺俗。

　　他的雜劇作品，見(jiàn)于《元曲選》、《古名家雜劇》、《柳枝集》等集中。散曲作品據(jù)《全元散曲》所輯存小令200余首，套曲11首。散曲集今有抄本《文湖州集詞》1卷，李開(kāi)先輯《喬夢(mèng)符小令》1卷,及任訥《散曲叢刊》本《夢(mèng)符散曲》。此外，錢大昕《補(bǔ)元史藝文志》中著錄有《惺惺老人樂(lè)府》1卷，惜已佚。

版本一　　章第六編第二章第三節(jié)：　　喬吉（？—1345），字夢(mèng)符，一作孟符，號(hào)笙鶴翁，又號(hào)惺惺道人，山西太原人，流寓杭州。劇作存目十一種，今傳三種：《兩世姻緣》，寫韋皋與妓女韓玉簫的戀愛(ài)；《揚(yáng)州夢(mèng)》，寫杜牧與歌女張好好的戀愛(ài)；《金錢記》，寫韓翃與王柳眉的戀愛(ài)。這三種劇都假托歷史上的著名文人，是典型的才子佳人戲。

版本二　　袁第六編第六章第三節(jié)：　　喬吉（1208？—1345）是南方戲劇圈中重要的作家和散曲名家。他字孟符，號(hào)笙鶴翁，又號(hào)惺道人。原籍山西太原，流寓杭州近四十年。鐘嗣成在《錄鬼簿》中說(shuō)他：“美姿容，善詞章，以威嚴(yán)自飭，人敬畏之。”又作吊詞云： “平生湖海少知音，幾曲宮商大用心。百年光景還爭(zhēng)甚？空贏得，雪鬢侵，跨仙禽，路繞云深。”從中約略可見(jiàn)喬吉的為人與處境。喬吉作劇11種，今存3種：《兩世姻緣》、《揚(yáng)州夢(mèng)》、《金錢記》，都以才子佳人愛(ài)情故事為題材，創(chuàng)作風(fēng)格與鄭光祖相近，但語(yǔ)言更為清麗，與所敘寫的愛(ài)情故事相得益彰。

版本三　　北第六編第五章第四節(jié)：　　喬吉（1280?—1345），一作喬吉甫，字夢(mèng)符，一作孟符，號(hào)笙鶴翁，又號(hào)惺惺道人。原籍太原（今屬山西），流寓杭州（今屬浙江）。鐘嗣成《錄鬼簿》記載他至正五年（1345）二月病卒。他一生飄泊江湖，〔折桂令〕《自述》說(shuō)：“不應(yīng)舉江湖狀元”。《錄鬼簿》記載他“美容儀，能辭章（一作“能詞章”）。以威嚴(yán)自飭，人敬畏之。”他與與不少青樓女子交情深厚，僅從他的散曲中得知的就有十多位。他有《天風(fēng)》、《環(huán)佩》、《撫掌》三部文集，可惜均未刊行。喬吉撰寫了11種雜劇，現(xiàn)存《揚(yáng)州夢(mèng)》、《金錢記》、《兩世姻緣》3種，都以愛(ài)情婚姻故事為題材。

　　喬吉現(xiàn)存雜劇作品都是寫愛(ài)情、婚姻故事的。《金錢記》寫韓翊與柳眉兒戀愛(ài)婚姻故事，以私情始，奉旨完姻終。語(yǔ)言華美工麗，富有藻飾。《揚(yáng)州夢(mèng)》以杜牧《遣懷》詩(shī)“十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng)，贏得青樓薄幸名”命意，又采用了杜牧《張好好詩(shī)》的部分細(xì)節(jié)，虛構(gòu)了杜牧與妓女張好好的戀愛(ài)故事。劇中對(duì)商業(yè)城市揚(yáng)州的繁華景色描繪得頗為生動(dòng)。《兩世姻緣》的故事，本于唐末范攄《云溪友議》，是寫妓女（小說(shuō)中為婢女）玉簫與韋皋的愛(ài)情，兩世才得結(jié)為夫婦。劇中在一定程度上反映了玉簫淪落青樓的痛苦生活。喬吉的雜劇曲辭□麗，立意亦求新巧，但在題材上卻沒(méi)有脫出才子佳人、風(fēng)流韻事的窠臼。 喬吉的散曲創(chuàng)作，成就高于雜劇，明、清人都把他與張可久相提并論。在他的散曲中可以看到他客居異鄉(xiāng)、窮愁潦倒的生活經(jīng)歷。如〔綠幺遍〕小令寫：“不占龍頭選,不入名賢傳，時(shí)時(shí)酒圣，處處詩(shī)禪，煙霞狀元，江湖醉仙。笑談便是編修院,留連,批風(fēng)抹月四十年。”就是他落魄江湖的身世的自我寫照。由于一生不得志，作品中寓有對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，如〔賣花聲〕《悟世》、〔玉交枝〕《閑適》等曲。然而他的作品大多數(shù)是以嘯傲山水、寄情聲色詩(shī)酒為題材，不同程度地表現(xiàn)出消極頹廢的思想。

　　喬吉的散曲以婉麗見(jiàn)長(zhǎng)，精于音律，工于錘煉，喜歡引用或融化前人詩(shī)句，與張可久的風(fēng)格相近。不同的是，喬吉的風(fēng)格更為奇巧俊麗，還不避俗言俚語(yǔ)，具有雅俗兼?zhèn)涞奶厣Ｃ骼铋_(kāi)先評(píng)他：“蘊(yùn)藉包含，風(fēng)流調(diào)笑，種種出奇而不失之怪；多多益善而不失之繁；句句用俗而不失其為文。” 他自己則說(shuō)：“作樂(lè)府亦有法，曰‘鳳頭，豬肚，豹尾’”六字是也。大概起要美麗，中要浩蕩，結(jié)要響亮；尤貴在首尾貫穿，意思清新。茍能若是，斯可以言樂(lè)府矣。"(陶宗儀《南村輟耕錄》卷八)這是他創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)之談，頗有見(jiàn)地。他的代表作如〔水仙子〕《重觀瀑布》小令：“天機(jī)織罷月梭閑，石壁高垂雪練寒，冰絲帶雨懸霄漢，幾千年曬未乾。露華涼，人怯衣單。似白虹飲澗，玉龍下山，晴雪飛灘。”作品描寫瀑布，想象大膽，詞句詭麗，出奇制勝。〔水仙子〕《為友人作》、〔怨風(fēng)情〕《詠雪》、〔天凈沙〕《即事》等篇，又以生動(dòng)淺白的語(yǔ)言，以及社會(huì)生活中常見(jiàn)的事物作巧妙的比喻，入于曲中，形成獨(dú)特的風(fēng)格。喬吉在一定程度上繼承了前期散曲家俚俗直率的傳統(tǒng)，因此有些人認(rèn)為他的散曲比張可久更為當(dāng)行。不過(guò)他寫情必極貌以寫意，用辭必窮力而追新，有過(guò)于縱情的毛病，有的還帶有某種俳優(yōu)習(xí)氣，不免失之淺俗。

　　他的雜劇作品，見(jiàn)于《元曲選》、《古名家雜劇》、《柳枝集》等集中。散曲作品據(jù)《全元散曲》所輯存小令200余首，套曲11首。散曲集今有抄本《文湖州集詞》1卷，李開(kāi)先輯《喬夢(mèng)符小令》1卷，及任訥《散曲叢刊》本《夢(mèng)符散曲》。此外，錢大昕《補(bǔ)元史藝文志》中著錄有《惺惺老人樂(lè)府》1卷，惜已佚。