劉因一生著作甚豐，主要有《四書精要》、《易系辭說》等。后清廷收入《四庫全書》。廣泛行世的《靜修集》是詩文集，收入各體詩詞800余首。詩名冠元初詩壇。《元史》有傳。他的詩是元初文人中反映移民思想較多的，雖然隱晦曲折，但感情比較真摯沉痛。劉因是居留北方的漢族人，他的詩作《登武遂北城》、《塞翁行》、《武當野老歌》、《渡白溝》、《白溝》、《感事》等都流露出對宋朝的追憶和懷戀。而《白溝》一詩更為人所樂道。詩中追溯宋朝開國之初采取重南輕北方針，對于造成喪失北部中國的失誤提出了批評。劉因本懷有政治抱負，他在《秋夕感懷》詩中說：“整頓乾坤了，千古功名立。”想做一番事業，但是“頭上無繩系白日，胸中有石補青天”（《除夕》），現實社會并沒有可能讓他真正地施展才能。他對當時一些人不擇手段、喪盡廉恥地追逐名利特別反感。他寫道：“多少白面郎，屈節慕身肥。奴顏與婢膝，附勢同奔馳。吮癰與舐痔，百媚無不為。丈夫寧餓死，豈無需□斯。鴻鵠凌云志,，燕雀安能知。二禽登寥廓，尺□笑藩籬。世態盡倀鬼，吾將誰與歸。”（《擬古》）劉因為人清高傲岸，他寫《和陶詩》，引陶淵明為知己。

　　劉因還有一些描寫民生疾苦的詩，如《豳風圖》、《送人官浙西》、《雜詩五首》、《有客》、《里社圖》、《仲誠家藏張蔡公石女剪制香奩絕巧，持以求予詩》等。他寫道：“東家健婦把鋤犁，西家處女負薪歸。哀哀正念誅求苦，對此無言空淚垂。”他還描寫一些因苦于征戰而逃亡者的生活，如《對菊》一詩寫道："畫本流民今復見，詩家逃屋為誰留。黃茅安得千間廈，白布空歌萬里裘。"

　　劉因在《易州太守郭君墓志銘》中，對元軍所到的地方,廬舍為墟，表示不滿,而對聚眾保鄉里，擁城為官者亦有微詞。但是劉因在這方面又不敢作過多表示。他說：“客來恐說閑興廢，茶罷呼棋信手拈。”(《老大》)十分小心謹慎，企圖逃開羅網而遺世獨立。而他所寫的《唯諾說》、《唯諾后說》，還主張做一個唯唯諾諾的人。他在無可奈何中出仕元朝，反映了他思想的矛盾。

　　劉因是一個宋代歐（陽修）、蘇(軾)、黃（庭堅）詩的崇拜者，有些詩富于哲理意味。他曾自選作品100余篇,名為《丁亥集》，寓意深遠，人莫能解，有烏沖、安熙都為它作注。有《靜修先生文集》22卷，《四庫全書》本作30卷。