作者簡(jiǎn)介
武則天(624年-705年),并州文水(今山西文水縣東)人。中國(guó)歷史上唯一一個(gè)正統(tǒng)的女皇帝,也是即位年齡最大(67歲即位)、壽命最長(zhǎng)的皇帝之一(終年82歲)。為唐朝功臣武士彟次女,母親楊氏。十四歲入后宮為唐太宗的才人,唐太宗賜號(hào)媚娘,唐高宗時(shí)初為昭儀,后為皇后,尊號(hào)為天后,與唐高宗李治并稱二圣,683年12月27日-690年10月16日作為唐中宗、唐睿宗的皇太后臨朝稱制,后自立為皇帝,定洛陽為都,改稱神都,建立武周王朝,神龍?jiān)辏?05年)正月,武則天病篤,宰相張柬之發(fā)動(dòng)兵變,迫使武氏退位,史稱神龍革命。唐中宗復(fù)辟,恢復(fù)唐朝,上尊號(hào)“則天大圣皇帝”,后遵武氏遺命改稱“則天大圣皇后”,以皇后身份入葬乾陵,唐玄宗開元四年(7...
武則天生平
武曌亦作武瞾、武照,本名不詳,通稱武則天或武后,祖籍并州文水,中國(guó)歷史上唯一得到普遍承認(rèn)的女皇帝。唐高宗時(shí)為皇后(655年-683年),尊號(hào)為天后,與唐高宗李治并稱二圣,683年12月27日-690年10月16日作為唐中宗、唐睿宗的皇太后臨朝稱制,后自立為武周皇帝(690年10月16日-705年2月22日在位),705年退位以后,成為中國(guó)歷史上唯一一位女性太上皇。 武則天,女,并州文水(今山西省文水縣北徐村,村內(nèi)現(xiàn)建有武則天廟)人,字“曌”(zhào,含義是日月當(dāng)空,“曌”是武則天為自己發(fā)明的字),故也稱武曌。 武氏為唐開國(guó)功臣武士彟次女,母親楊氏(出身于隋朝皇室,父為隋朝觀德王楊雄之弟遂寧公楊達(dá)),祖籍并州文水縣(今山西省文水縣北徐村人),生于利州(今四川省廣元市)。十四歲時(shí)因長(zhǎng)得很美,豆蔻年華,美艷絕倫,光彩照人,而入后宮為唐太宗的才人,唐太宗賜號(hào)媚娘。高宗時(shí)為昭儀,后封為皇后,又上尊號(hào)為“天后”。高宗崩,中宗即位,武氏為皇太后,臨朝稱制后改名。武氏期望自己好像日、月一樣崇高,凌掛于天空之上,故而改名瞾,意為日月凌空。于稱帝后上尊號(hào)“圣神皇帝”,退位后中宗上尊號(hào)“則天大圣皇帝”。武氏另有廢除的尊號(hào)“圣母神皇、圣神皇帝、金輪圣神皇帝、越古金輪圣神皇帝、慈氏越古金輪圣神皇帝、天冊(cè)金輪圣神皇帝、則天大圣皇帝”等。 關(guān)于武則天的生辰和出生地一直撲朔迷離,相傳唐高祖武德七年正月二十三(根據(jù)現(xiàn)代萬年歷相關(guān)軟件推測(cè),624年正月二十三為陽歷的2月17日,亦有2月21日、2月25日之說,資料僅供參考)生于長(zhǎng)安(亦有利州之說,即四川省廣元市);其父武士彠家境殷實(shí)。隋煬帝大業(yè)末年,李淵任職河?xùn)|和太原之時(shí),因多次在武家留住,與其結(jié)識(shí)。李淵在太原起兵反隋以后,武家曾資助過錢糧衣物,所以唐朝建立以后,武士彠因“元從功臣”出任光祿大夫,封太原郡公,后來歷任工部尚書、黃門侍郎、判六尚書事、揚(yáng)州都督府長(zhǎng)史、利州都督、荊州都督等職,貞觀中,改封應(yīng)國(guó)公。
早期經(jīng)歷 初入宮廷 武氏為唐都督武士彠次女。武士彠掌握數(shù)州的軍政大權(quán),但他終究只是山西平民出生的木材商,只是靠戰(zhàn)亂平步青云。所以,駱賓王在《討武氏檄》中說武媚娘“地實(shí)寒微”。母親楊氏,本名不詳,一說名牡丹,號(hào)太真夫人。據(jù)說武則天祖籍山西文水,12歲父親去世,她和母親受到族兄的虐待。貞觀十一年(637年),14歲的武則天在長(zhǎng)安入宮成為唐太宗的才人(正五品),唐太宗最初非常寵愛她,賜名“武媚”,但不久便將她冷落一邊。武則天做了12年的才人,地位始終沒有得到提升,在唐太宗病重期間,武則天和唐太宗的兒子后來的高宗李治建立了感情。 貞觀二十三年(649年)唐太宗死后,武則天和部分沒有子女的嬪妃們一起入長(zhǎng)安感業(yè)寺為尼,但是她與新皇帝唐高宗李治一直藕斷絲連。
二次入宮 唐高宗即位后,他的妃子蕭淑妃專寵,永徽二年,皇后復(fù)召武則天入宮,企圖“以毒攻毒”,這年武則天26歲。武則天回宮后的確迅速打敗蕭淑妃,獲得高宗的寵愛,第二年便升為昭儀(二品),后還生下了她的第一個(gè)兒子李弘。后來,武則天不滿昭儀之位。開始動(dòng)起了當(dāng)皇后的念頭。王皇后和蕭淑妃結(jié)成一派,和武則天周旋于后宮,后來武則天設(shè)計(jì)不惜犧牲自己的孩子殺死了王皇后,自己成為了皇后,而后又害死蕭淑妃。
武則天封后 武則天攻于心計(jì),心狠手辣,兼涉文史。30歲才產(chǎn)下長(zhǎng)女,據(jù)《資治通鑒》記載:武則天的長(zhǎng)女出生后才一月之際,王皇后來看過她的女兒之后,她就親手把女兒給掐死,并嫁禍于王皇后,高宗一氣之下把皇后打入冷宮,后來被武則天暗中殺死。書里的原話是“送到日本”。當(dāng)時(shí)朝廷以長(zhǎng)孫無忌、褚遂良為首的元老大臣勢(shì)力強(qiáng)大,唐高宗的權(quán)力受到很大限制,外廷以長(zhǎng)孫無忌為首的很多大臣反對(duì)唐高宗廢王立武,武則天前進(jìn)的道路也因此充滿艱辛。唐高宗企圖借“廢王立武”重振皇權(quán),打擊元老大臣勢(shì)力。于是,武則天開始成為高宗政治上的“戰(zhàn)友”。他們重賞首個(gè)明確支持“廢王立武”的五品官員李義府,很多中層官員看到支持“廢王立武”有利可圖便轉(zhuǎn)而支持立武則天為后,形成了“擁武派”,打破了原來鐵板一塊的局面,后來功臣元老中的李勣(即徐世勣,字茂功,唐高祖賜姓李)說了一句“此陛下家事,何必問外人”打動(dòng)了高宗的心,使高宗和武則天在廢立皇后的問題上的不利局面一下扭轉(zhuǎn)過來了,可以說是峰回路轉(zhuǎn),柳暗花明。 于是在永徽六年(655年)高宗立武氏為皇后,武則天隨后做出一系列舉動(dòng):殘忍地虐殺了王皇后和蕭淑妃;讓自己的兒子李弘做了太子;為高宗出謀劃策,采用先易后難的策略,先后罷黜了褚遂良、韓瑗、來濟(jì),最后除掉了長(zhǎng)孫無忌。至此,高宗基本實(shí)現(xiàn)了君主集權(quán)。“廢王立武”事件沉重打擊了關(guān)隴貴族,自魏晉南北朝以來皇權(quán)不振的情況被改變,對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生了非常大的影響。
垂簾聽政 “垂簾聽政”指太后或皇后在殿上用簾子遮隔,來管理國(guó)家軍政要?jiǎng)?wù)。 垂簾聽政的原因多是皇帝年幼,無法正常處理國(guó)事,太后代替皇帝處理政務(wù),又因?yàn)樘蟊仨氃诨实劾碚d堂側(cè)面的房間里,在房間和廳堂之間掛一簾子,聽官員們與皇帝談?wù)撜?wù)。于是,這種由母親幫助皇帝輔政的制度,就被人們形象地稱為“垂簾聽政”。 武則天之所以能夠垂簾聽政,在于高宗體弱,由于信任武則天,逐步將處理軍政的權(quán)利交給武則天打理,這也為武則天順利殺害大唐重臣和奪取中央實(shí)權(quán)埋下伏筆。最終在皇帝病重的時(shí)候,代替高宗使皇權(quán),行王事,成為執(zhí)政者。
二圣臨朝 顯慶五年十月(660年),唐高宗風(fēng)疾發(fā)作,讓武則天處理朝政。然而也讓武則天和唐高宗出現(xiàn)了裂痕,也導(dǎo)致了武則天差一點(diǎn)被廢。麟德元年(664年),唐高宗讓宰相上官儀起草了廢掉武則天的詔書。墨跡未干時(shí),武則天及時(shí)發(fā)現(xiàn),軟硬兼施,廢掉皇后的事只好以失敗告終。于是,武則天向唐高宗建議讓她和高宗一塊上朝,臨朝聽政。合稱二圣,使她的政治經(jīng)驗(yàn)和影響力進(jìn)一步增長(zhǎng)了。但武則天還不滿足,她要與高宗封禪泰山。由于高宗年間國(guó)力昌盛,武則天積極竄掇高宗封禪泰山。祭祀昊天上帝時(shí)先皇配享,祭祀皇地祇時(shí)太后配享。封禪的時(shí)候先由皇帝初獻(xiàn),公卿當(dāng)亞獻(xiàn)。但封禪畢竟沒有皇后的事,于是她又說,封禪為祭地之儀,由太后配享,彰顯后土之德。讓公卿當(dāng)亞獻(xiàn)非常不妥,因?yàn)槟信袆e。不能讓外臣來祭祀。所以要讓她自己充當(dāng)亞獻(xiàn),好孝敬孝敬自己的婆婆,高宗果然答應(yīng)。后來在麟德三年正月初一這天,她與高宗一塊封禪泰山,充當(dāng)亞獻(xiàn),而且還給百官賜爵加階,使百官對(duì)她感恩戴德。
登基 唐高宗的身體每況愈下,繁重的國(guó)事必須由武則天來決斷。于是武則天又有了新的想法。上元元年(674年)武則天攛掇高宗以孝順的名義,把祖宗封了個(gè)遍。追尊唐高祖李淵為神堯皇帝,他的皇后竇氏為太穆神皇后;追尊唐太宗李世民為文武圣皇帝,長(zhǎng)孫皇后為文德圣皇后。于是為了避諱,唐高宗自稱天皇,武皇后改稱天后!可見武則天這時(shí)的欲望有多大! 不僅僅是這樣,武則天還上書唐高宗,提出十二條改革措施,向全天下頒布了她的政治綱領(lǐng)。歷史書一般把它叫做建言十二事。這十二件事分為四個(gè)方面:第一方面,施惠百姓,切實(shí)減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)。勸課農(nóng)桑,輕徭薄賦。停止對(duì)外作戰(zhàn),減少公共工程。把京城老百姓的徭役給免了。第二方面:籠絡(luò)百官。從提高官員的待遇入手。給八品以上的官員漲工資,給才高位卑、長(zhǎng)期得不到晉升的中下級(jí)官僚升官。第三方面:提高母權(quán)。如果母親去世,父親還在世,也要為母親守孝三年。第四方面:取悅皇帝。第一,王公以降皆習(xí)《老子》。第二,提倡節(jié)儉,要求服務(wù)于宮廷的手工業(yè)作坊停止生產(chǎn)奢侈品。當(dāng)時(shí)皇后的裙子一般是十三個(gè)褶,可武則天只穿了七個(gè)褶子的裙子。提倡節(jié)儉。建言十二事使武則天的威望更加提高了。
去世 神龍政變 武則天稱帝后,一直沒立太子,她將原來的皇帝李旦稱為“皇嗣”,“皇嗣”身份近似于太子又不是太子。按照父系社會(huì)的傳統(tǒng),中國(guó)古代的皇權(quán)都是在一家一姓中傳遞的。這種繼承方式讓女皇武則天大受困擾:如果讓兒子繼承帝位,那倒是一家了,但卻跟自己不是一個(gè)姓;如果把皇位傳給侄子,跟自己是一個(gè)姓了,可又不是一家。武則天的侄子武承嗣為了能當(dāng)上太子,使盡了渾身解數(shù),連出狠招,把皇嗣李旦折騰得死去活來;經(jīng)過狄仁杰等大臣的勸說,契丹、突厥先后打出匡復(fù)李唐的旗號(hào)反周,武則天看到人民仍心向李唐皇室,再加上武氏子弟的不成器,武則天最終下定決心重新立已經(jīng)被廢為廬陵王的李顯為太子。解決了繼承人的問題后,武則天已經(jīng)沒有什么棘手的問題需要解決,她志得意滿,加上年齡增長(zhǎng),開始耽于享樂。 據(jù)史料記載,武則天孫女永泰公主因與丈夫武延基和皇兄、時(shí)為邵王的李重潤(rùn)一起議論面首張易之、張昌宗兄弟,被處死。武則天晚年,一批男寵慢慢走進(jìn)她的生活。武則天挑選男寵的標(biāo)準(zhǔn)是年輕、貌美、健壯,還下令“選美少年為左右奉宸供奉”[4]。高宗去世后不久,武則天便有了第一個(gè)男寵馮小寶,當(dāng)時(shí)武則天還比較注意約束男寵,后來馮小寶因?yàn)槿涡允箽猓米锪宋鋭t天最后被秘密殺死。武則天生命中的第一個(gè)男寵銷聲匿跡后,張易之、張昌宗兄弟迅速崛起,成為武則天的新寵。當(dāng)時(shí)武則天已經(jīng)進(jìn)入真正意義上的暮年,老病纏身的她長(zhǎng)時(shí)間不能上朝,對(duì)朝政的控制力下降,她將二張兄弟當(dāng)做耳目,二張兄弟逐漸插手朝政,陷害宰相魏元忠,不僅跟大臣結(jié)怨,也使得武則天回歸李唐、傳位太子的形勢(shì)發(fā)生逆轉(zhuǎn),引起了政局的復(fù)雜化,武則天母子、君臣關(guān)系也因此空前緊張起來。 神龍?jiān)辏?05年)正月,張柬之、桓彥范、崔玄、敬暉等人聯(lián)合右羽林大將軍李多祚發(fā)動(dòng)政變,殺死二張兄弟,逼武則天退位,迎中宗復(fù)位,恢復(fù)唐朝舊制。同年十二月,武則天去世,享年82歲,遺詔省去帝號(hào),稱"則天大圣皇后"。
無字豐碑 無字碑位于武則天和高宗和葬于乾陵(今陜西乾縣),整個(gè)陵園規(guī)制仿照唐京長(zhǎng)安城。墓前有兩塊碑,一塊是高宗的墓碑,上有武則天的題詞:另一塊是武則天的無字墓碑。一個(gè)迷信文字的女皇石碑卻沒有刻一個(gè)字。其說法有幾種:第一種說法認(rèn)為,武則天立“無字碑”是用以夸耀自己,表示功高德大非文字所能表達(dá);第二種說法認(rèn)為,武則天立“無字碑”是因?yàn)樽灾锬踔卮螅械竭€是不寫碑文為好;第三種說法認(rèn)為,武則天是一個(gè)有自知之明的人,立“無字碑”是聰明之舉,功過是非讓后人去評(píng)論,這是最好的辦法;還有一種說法,武則天的兒子恨透了自己的母親,她本寫好碑文,卻被她的兒子藏在了墓室之中,留下一塊無字碑。也有學(xué)者認(rèn)為,石碑原本計(jì)劃刻字,但武則天死后政局動(dòng)蕩,各派政治勢(shì)力,始終不能對(duì)武則天作出適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià),因而便不了了之。還有一種說法,因?yàn)槲鋭t天既是皇帝又是皇后,別人不知如何寫碑文,所以沒有文字。對(duì)于武則天歷來褒貶不一,李白把武則天列為唐朝“七圣”之一。
武則天年表
武則天為政舉措
政治 政通人和 任用酷吏讓武則天背上了罵名,在武則天的統(tǒng)治穩(wěn)定之后,武則天開始啟用酷吏。為鞏固統(tǒng)治,武則天使用嚴(yán)酷手段。為掌握國(guó)家統(tǒng)治大權(quán),她毒死了已立為太子的親生兒子。稱帝第二年,武則天便用兩大酷吏之一的來俊臣?xì)⒘肆硪粋€(gè)酷吏周興;至萬歲通天二年(697年),殺死來俊臣,結(jié)束了酷吏政治。 在用人上,武則天為了奪取政權(quán),維護(hù)統(tǒng)治,任用酷吏打擊反對(duì)派;但是武則天還任用了很多賢臣來治理天下,武則天作為一個(gè)政治家在歷史上以知人善任著稱,武則天一朝號(hào)稱“君子滿朝”婁師德,狄仁杰等著名的賢臣均在其列,后來的“開元賢相”姚崇和宋璟也是武則天時(shí)期提拔起來的。武則天善于用人還體現(xiàn)在她在用人制度上的改革和創(chuàng)新,她改革科舉,提高進(jìn)士科的地位;舉行殿試;開創(chuàng)武舉、自舉、試官等多種制度,讓大批出身寒門的子弟有了一展才華的機(jī)會(huì)。《資治通鑒》評(píng)價(jià)武則天;“政由己出,明察善斷,故當(dāng)時(shí)英賢亦竟為之用”。
武周都城 唐高宗顯慶二年(657年),以洛陽為東都。此后高宗頻繁往返于兩都之間,直至在洛陽病死。武則天年684遷都洛陽,改洛陽為神都,建立武周,705年唐中宗復(fù)辟,還都京師長(zhǎng)安。她稱帝期間,除了長(zhǎng)安元年(701年)十月至長(zhǎng)安三年(703年)十月住在長(zhǎng)安外,一直居住在洛陽。 武則天為何選擇洛陽作為武周的政治中心?司馬光解釋說:武則天害死王皇后、蕭淑妃以后,“數(shù)見王、蕭為祟,被發(fā)瀝血如死時(shí)狀。后徙居蓬萊宮,復(fù)見之,故多在洛陽,終身不歸長(zhǎng)安”《舊唐書》亦載:“后則天頻見王、蕭二庶人披發(fā)瀝血,如死時(shí)狀。武后惡之,禱以巫祝,又移居蓬萊宮,復(fù)見,故多在東都。”其實(shí),這并不符合事實(shí)。王、蕭兩人死于唐高宗麟德二年(665年),此時(shí)距武則天定都洛陽,已近二十年。況且,武則天稱帝后,仍然在長(zhǎng)安住了兩年。因此,僅僅以王、蕭兩人之死來解釋武則天定都洛陽,難免有牽強(qiáng)附會(huì)之嫌。 陳寅恪先生則認(rèn)為:“夫帝王之由長(zhǎng)安遷居洛陽,除別有政治及娛樂等原因,如隋煬帝、武則天等茲不論外,其中尚有一主因……即經(jīng)濟(jì)供給之原因是也。” ,陳寅恪先生之說很有道理,武則天定都洛陽是由當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)形勢(shì)以及洛陽的地理形勢(shì)決定的,有其必然性和合理性。 首先,就政治原因而言,武則天定都洛陽是為了與李唐王朝分庭抗禮,近而實(shí)現(xiàn)改朝換代的心愿。 武則天為定都洛陽進(jìn)行了一系列的精心準(zhǔn)備。光宅元年(684年)九月,改東都為神都。688年,建明堂,四月,武承嗣命令同泰將偽造的刻有“圣母臨人,永昌帝業(yè)”字樣的白石進(jìn)獻(xiàn)武則天。五月,武氏受“寶圖”,事南郊,告謝昊天,御明堂,命諸州都督、刺史及宗室、外戚于拜洛前十日云集神都。七月,更命“寶圖”為“大授神圖”,封洛水為顯圣,加特進(jìn),并立廟。永昌元年(689年)正月,武則天親享明堂,大赦天下。次年正月,又享明堂,并依周制建子月為正月,以“曌”字為名。七月,頒《大云經(jīng)》于天下。九月,革唐命,改國(guó)號(hào)為周,改元天授,在洛陽立武氏七廟。天授二年(691年)七月,“徙關(guān)內(nèi)雍、同等九州戶數(shù)十萬以實(shí)洛陽”。 洛陽在政治上對(duì)武則天的重要性,還可以從徐敬業(yè)起兵時(shí)魏思溫的言論中窺見一斑。光宅元年(684年)九月,徐敬業(yè)等以匡復(fù)廬陵王為借口,起兵反對(duì)武則天。當(dāng)時(shí),魏思溫建議徐敬業(yè):“明公以匡復(fù)為辭,宜率大眾鼓行而進(jìn),直指洛陽,則天下知公志在勤王,四面響應(yīng)矣。”遺憾的是,徐敬業(yè)沒有采納魏氏的建議,結(jié)果兵敗身死。陳岳論及此事,嘆息道:“敬業(yè)未能用魏思溫之策,直指河、洛,專以匡復(fù)為事,縱軍敗身戮,亦忠義在焉。而妄希金陵王氣,是真為叛逆,不敗何待!”由此可見,洛陽對(duì)于武則天之重要,它實(shí)際上是武則天的政治大本營(yíng)。
軍事 在軍事上,武則天時(shí)期基本維持了唐朝的疆域和地位,由于武則天稱帝前后殺了一大批能征慣戰(zhàn)的宿將名帥,更由于均田制的逐漸瓦解,使得府兵減少,國(guó)家防御力量較弱,“好鐵不打釘,好漢不當(dāng)兵”即由那時(shí)而來,導(dǎo)致在一段時(shí)間內(nèi)對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)頻頻失利,隨著統(tǒng)治的穩(wěn)定又逐漸挽回了頹勢(shì)。 在西北,唐朝與吐蕃為爭(zhēng)奪西域烽煙不息,安西四鎮(zhèn)時(shí)置時(shí)罷,高宗啟用裴行儉經(jīng)略西域,于調(diào)露元年(679年)重置四鎮(zhèn)。垂拱三年(687年),正當(dāng)武后忙于篡位時(shí),吐蕃又占領(lǐng)了安西四鎮(zhèn),其前鋒直達(dá)敦煌。武后稱帝后的長(zhǎng)壽元年(692年),武則天派王孝杰率軍收復(fù)安西四鎮(zhèn),并遣軍常駐,從而結(jié)束了唐蕃在西域反復(fù)爭(zhēng)奪的局面。 在北方,東突厥在唐太宗時(shí)期本來已經(jīng)被滅,唐高宗在位時(shí)期突厥復(fù)興。調(diào)露元年(679年)十月,單于大都護(hù)府下屬突厥酋長(zhǎng)阿史德溫傅、奉職率所轄二部反唐,和唐朝重新爆發(fā)了戰(zhàn)爭(zhēng),雙方互有勝敗。武則天稱帝前,抗擊突厥的大將程務(wù)挺因替裴炎申辯被武則天殺死,突厥的入侵更加猖獗。武則天稱帝后第5年,即天冊(cè)萬歲元年(695年)十月,篡位的默啜可汗為了爭(zhēng)取中原王朝支持遣使請(qǐng)降,武則天冊(cè)授他為左衛(wèi)大將軍、歸國(guó)公。后來默啜因幫助平定契丹有功而被封“頡跌利施大單于”、“立功報(bào)國(guó)可汗”。萬歲通天二年(697年)三月,武則天應(yīng)默啜之請(qǐng),將六州降戶數(shù)千帳送交默啜,并給他谷種4萬斛、雜彩5萬段、農(nóng)具3千件、鐵4萬斤。圣歷元年(698年)六月,武則天命內(nèi)侄武延秀前往突厥,準(zhǔn)備娶默啜女為妃。默啜以武延秀非李氏為由不但不允婚,反而將其拘留,并揚(yáng)言要用武力幫助李氏恢復(fù)唐朝。武則天起先命其內(nèi)侄武重規(guī)等領(lǐng)兵45萬反擊默啜,但毫無成效。武則天不得已立其子廬陵王李顯為皇太子,又任命李顯為河北道元帥,招募士兵討伐突厥;但實(shí)際領(lǐng)兵出征的是副元帥狄仁杰。默啜得知唐朝大軍將出發(fā),即將從趙州、定州掠奪的男女八九萬人全部殺死,一路殘殺百姓,飽掠而去。一些大將雖擁有重兵卻不敢逼近默啜。狄仁杰領(lǐng)兵10萬,到趙州時(shí)突厥人已經(jīng)撤退,他一面安撫百姓,又嚴(yán)令部兵不得侵?jǐn)_百姓,河北才算安定。此后默啜恃強(qiáng)一再侵?jǐn)_中原北邊,采取時(shí)和時(shí)戰(zhàn)的策略,雙方關(guān)系時(shí)好時(shí)壞。 在東北,武則天時(shí)期契丹崛起,萬歲通天元年(696年),因營(yíng)州都督趙文翙暴虐無道,契丹人松漠都督李盡忠,和舊城州刺史孫萬榮起兵反周,進(jìn)攻河北地區(qū)。武則天三次派兵討伐,損兵折將,在奚和突厥幫助下才得平定,由此不難看出武則天時(shí)期軍事上的總體表現(xiàn)不及唐太宗時(shí)期。 長(zhǎng)安二年(702年),武則天于庭州置北庭都護(hù)府(今新疆吉木薩爾北破城子),取代金山都護(hù)府,管理西突厥故地,仍隸屬于安西都護(hù)府,鞏固了唐朝中央政府對(duì)西域地區(qū)的管轄。
經(jīng)濟(jì) 武則天早在“建言十二事”中就提出薄賦斂、息干戈、省力役等主張以保障農(nóng)時(shí);在其執(zhí)政的半個(gè)世紀(jì)中,社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,戶口數(shù)永徽三年(652年)為380萬戶,到武則天退位的神龍?jiān)辏?05年)增長(zhǎng)到615萬戶。此時(shí)均田制開始瓦解,民戶逃亡現(xiàn)象開始普遍,武則天對(duì)此采取了相對(duì)寬容的政策,促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展;不過民戶逃亡也使政府稅收受到了損失,增加了社會(huì)的不穩(wěn)定因素。武則天為了稱帝尊崇佛教,大修廟宇,建造規(guī)模宏大的明堂、天堂,這也加重了人民的負(fù)擔(dān)。
武則天評(píng)價(jià)
對(duì)于武則天,從唐代開始,歷來有各種不同的評(píng)價(jià),角度也各不相同。唐代前期,由于所有的皇帝都是她的直系子孫,并且儒家正統(tǒng)觀念還沒完全占據(jù)統(tǒng)治地位,所以當(dāng)時(shí)對(duì)武則天的評(píng)價(jià)相對(duì)比較積極正面。但隨著時(shí)間的推移,特別是司馬光所主編之《資治通鑒》,對(duì)武氏嚴(yán)厲批判。到了南宋期間,程朱理學(xué)在中國(guó)思想上占據(jù)了主導(dǎo)地位,輕女的輿論決定了對(duì)武則天的評(píng)價(jià)。譬如明末清初的時(shí)候,著名的思想家王夫之,就曾評(píng)價(jià)武則天“鬼神之所不容,臣民之所共怨”。惟不可否認(rèn)的是,武后善治國(guó)、重視延攬人才,首創(chuàng)科舉考試的“殿試”制度,而且知人善任,能重用狄仁杰、張柬之、桓彥范、敬暉、姚崇等中興名臣。國(guó)家在武則天主政期間,政策穩(wěn)當(dāng)、兵略妥善、文化復(fù)興、百姓富裕,故有“貞觀遺風(fēng)”的美譽(yù),亦為其孫唐玄宗的開元之治打下了長(zhǎng)治久安的基礎(chǔ),武則天對(duì)歷史做出過巨大的貢獻(xiàn)。
武則天對(duì)歷史發(fā)展做出的第一個(gè)貢獻(xiàn)是,她打擊了保守的門閥世族。武則天被立為皇后以后,把反對(duì)她做皇后的長(zhǎng)孫無忌、褚遂良等人一個(gè)一個(gè)的都趕出了朝廷,貶逐到邊遠(yuǎn)地區(qū)。這對(duì)于武則天來說,是殺雞儆猴,但這些關(guān)隴集團(tuán)和他們的依附者,在當(dāng)時(shí)已經(jīng)成為一種既得利益的保守力量。把他們趕出政治舞臺(tái)標(biāo)志著關(guān)隴集團(tuán)從北周以來長(zhǎng)達(dá)一個(gè)多世紀(jì)統(tǒng)治的終結(jié),也為社會(huì)進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造了一個(gè)良好的條件。
第二是促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。武則天在建言十二事中就建議“勸農(nóng)桑,薄賦役”。在她掌權(quán)以后,又編撰了《兆人本業(yè)記》頒發(fā)到州縣,作為州縣官勸農(nóng)的參考。她還注意地方吏治,加強(qiáng)對(duì)地主官吏的監(jiān)察。對(duì)于土地兼并和逃亡的農(nóng)民,也采取比較寬容的政策。因此,武則天統(tǒng)治時(shí)期,社會(huì)是相當(dāng)安定的,農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)都有了長(zhǎng)足的發(fā)展,戶口也由唐高宗永徽三年(652年)的380萬戶增加到唐中宗神龍?jiān)辏?05年)的615萬戶,平均每年增長(zhǎng)0.721%。這在中古時(shí)代,是一個(gè)很高的增長(zhǎng)率,也是反映武則天時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀數(shù)據(jù)。
第三個(gè)貢獻(xiàn)是穩(wěn)定了邊疆形勢(shì)。武則天執(zhí)政后,邊疆并不太平。西方西突厥攻占了安西四鎮(zhèn),吐蕃也不斷在青海一帶對(duì)唐展開進(jìn)攻。北邊一度臣服的突厥叛亂并且和東北的契丹一直打到河北中部。武則天一方面組織反攻,恢復(fù)了安西四鎮(zhèn),打退了突厥、契丹的進(jìn)攻,同時(shí)在邊地設(shè)立軍鎮(zhèn),常駐軍隊(duì),并把高宗末年在青海屯田的做法推廣到縣甘肅張掖,武威、內(nèi)蒙古五原和新疆吉木薩爾一帶。以溫和的文化政策,接納多元文化的發(fā)展。對(duì)在屯田工作上做出了巨大貢獻(xiàn)的婁師德,武則天特更致書嘉勉。書中特別指出,由于屯田,使得北方鎮(zhèn)兵的糧食“數(shù)年咸得支給”。
第四個(gè)貢獻(xiàn)是推動(dòng)了文化的發(fā)展。唐人沈既濟(jì)在談及科舉制度時(shí)說到:“太后頗涉文史,好雕蟲之藝。”“太后君臨天下二十余年,當(dāng)時(shí)公卿百辟,無不以文章達(dá),因循日久,浸已成風(fēng)”。沈既濟(jì)的這些話包含了豐富的內(nèi)容。一是武則天重視科舉,大開志科。有一次策試制科舉人時(shí),她親臨考場(chǎng),主持考試。二是當(dāng)時(shí)進(jìn)士科和制科考試主要都是考策問,也就是申論。文章的好壞是錄取的主要標(biāo)準(zhǔn)。三是武則天用人不看門第,不問是否為高級(jí)官吏的子孫,而是看有否政治才能。因此特別注意從科舉出身者中選拔高級(jí)官吏。科舉出身做到高級(jí)官吏的越來越多。這就大大刺激了仕人參加科舉的積極性,更刺激了一般人讀書學(xué)習(xí)的熱情。這就是沈既濟(jì)所說的“浸已成風(fēng)”。開元、天寶年間“父教其子,兄教其弟”,“五尺童子恥不言文墨焉”的社會(huì)風(fēng)氣,就是從武則天時(shí)期開始的。正是文化的普及,推動(dòng)了文化的全面發(fā)展。著名的詩人和文學(xué)家崔融、李喬都是這個(gè)時(shí)期涌現(xiàn)出來的。雕塑、繪畫也達(dá)到了前所未有的水平。
另外武則天也有不少負(fù)面評(píng)價(jià),其主政初期,由于大興告密之風(fēng),重用酷吏周興、來俊臣等,加上后世史學(xué)家不齒于她違反傳統(tǒng)的禮教,身為女子,竟然擁有不少男性嬪妃(稱為“男寵”),也公開與多名男性歡好,不以為恥,所以史書內(nèi)都對(duì)她的所作所為大加鞭韃,直斥其陰險(xiǎn)、殘忍、善弄權(quán)術(shù),與中宗時(shí)韋后之專政,合稱為武韋之亂。
武則天書畫
武則天在文字上大膽改革,增減前人筆劃,曾經(jīng)創(chuàng)造了十九個(gè)漢字,被天下廣泛用之。如她為自己取名為“ 曌[zhao]”,意為明月當(dāng)空,名君當(dāng)世,字義一看即明,又因覺得印章為“璽”,與“死”近音(也有說法是與“息”同音),遂改稱為“寶”等。雖然武則天所造漢字都是為了她的政治目的服務(wù)的,但通過這些漢字,我們卻能看到她的才氣和非凡的智慧。
武則天除精通史籍詩文之外,還精于書法。尤其精于飛白書和行草書。所謂“飛白”就是在筆畫中具有絲絲露白特點(diǎn)的書法,難度極大,但看上去卻極為高雅。武則天當(dāng)年曾以飛白書把大臣姓名寫出來賜給他們,有大臣就上表說:“蒙恩作飛白書,題臣等名字垂賜,跪呈寶貺,仰戴瓊文,如批七曜之圖,似發(fā)五神之檢。冠六文而首出,掩八體而孤騫……鐘繇竭力而難比,伯英絕筋而不逮。則知乃神乃圣,包眾智而同歸;多才多藝,總?cè)悍级嫔啤!蔽鋭t天的書法造詣?dòng)诖丝梢娨话撸?/p>
武周圣歷二年(公元699年)二月初四,武則天由洛陽赴嵩山封禪,返回時(shí)留宿于緱山升仙太子廟,一時(shí)觸景生情而撰寫碑文,并親為書丹。碑文表面記述周靈王太子晉升仙故事,實(shí)則歌頌武周盛世。筆法婉約流暢,意態(tài)縱橫。碑額“升仙太子之碑”六字,以“飛白體”書就,筆劃中絲絲露白。碑文33行,每行66字,行書和草書相間,接近章草書體。碑文上下款和碑陰的《游仙篇》雜言詩、題名等,分別出自唐代著名書法家薛稷、鐘紹京之手。歷代書法愛好者都視“升仙太子碑”為書法藝術(shù)珍品。
此碑書體極草,多用側(cè)鋒,尚存一定古雅之氣。《宣和書譜》評(píng):“后初得晉王導(dǎo)十世孫方慶家藏書跡,摹拓把玩,自此筆力益進(jìn)。其行書有丈夫氣。”
品味《升仙太子碑》的書法,無怪乎當(dāng)代著名書法家謝無量先生發(fā)出這樣的感慨“自來婦女亦無此大手筆”。
書者,抒也。如其才,如其學(xué),如其志,總之曰,如其人也。
偉哉,武則天,奇女子也。弄權(quán)術(shù),與中宗時(shí)韋后之專政,合稱為武韋之亂。
武則天軼事典故
歷史謎團(tuán) 第一次修的《則天實(shí)錄》和二次修的《則天實(shí)錄》已經(jīng)無從尋找,《資治通鑒》依據(jù)當(dāng)時(shí)第二次修的《則天實(shí)錄》記載武則天死時(shí)為八十二歲,但是和其他史書很不一致。《唐會(huì)要-皇后-天后武氏》條和《新唐書-武后傳》為八十一歲說,《舊唐書-則天紀(jì)》有八十三歲說,加上《資治通鑒》的八十二歲說。那么到底武則天死的時(shí)候是多大年齡呢?按照第一種說法,武則天是生于武德八年,第二種說法是生于武德六年,第三種說法武德七年。確定武氏死亡年齡很簡(jiǎn)單,首先從她入宮的時(shí)間來看,武氏是貞觀十二年年入宮,行年十四歲(有虛歲)。由此可以確定武氏生于武德八年,死于神龍?jiān)甑祝犹摎q是八十一歲。
名與字 武則天名曌,字明空,唐太宗賜名武媚(也有嫵媚一說),稱帝后以武瞾為名。 古代女性有名也有字,漢朝常不分男女,名、字可通用,南北朝之后男女名、字才有區(qū)別,女性多以花草嬌美、貞柔明媚等陰性文字取名,區(qū)別于男性。 《新唐書》和《舊唐書》說武氏名“瞾”,但是“瞾”武氏稱帝之后造的字,所以不可能為父母所起的名字。 “武則天”這個(gè)名字的本來也不是她本來的名字。首先,“則天”這個(gè)詞不是名字,她是武則天退位之后,新皇帝給她上的尊號(hào)的一部分。(則天大圣皇帝→則天大圣皇后→天后→大圣天后→天后圣帝→圣后) 約有預(yù)期、簡(jiǎn)要、節(jié)省、窮乏等意思,明空也有這個(gè)意思,所以根據(jù)古代起名的規(guī)律,這意思是相配的,楊氏信佛,所以更有可能為武氏以明空為字,以約為名。 《新唐書-武后傳》記載“太宗聞士彠女美,召為才人,方十四歲。母……母題……既見帝,賜號(hào)‘武媚’”所以武媚是太宗賜,至于武媚娘則不可查,可能是因?yàn)榱?xí)慣,在后面加了一個(gè)“娘”。
文字 武則天為改革文化,創(chuàng)造了則天文字。部分則天文字還傳到日本、韓國(guó),甚至成為某些日本人的人名用字。
馴獅子驄 資治通鑒中記載:太宗有馬名獅子驄,肥逸無能調(diào)馭者。則天言于太宗曰:“ 妾能制之,然須三物,一鐵鞭;二鐵撾;三匕首。鐵鞭擊之不服,則以撾撾其首;又不服,則以匕首斷其喉。” 獅子驄乃吐蕃新貢的千里良駒中最桀驁難馴的一匹烈馬,武則天纖纖弱質(zhì),卻主動(dòng)請(qǐng)纓為太宗訓(xùn)馬,態(tài)度果決,手段極端。太宗驚曰:“誠(chéng)如卿言,良駒不亦被卿刺死耶?” 則天則不緊不慢解釋道:“良駒駿馬,可為君主乘騎,馴服則用之,訓(xùn)不服還要它何用?” 女子有此鐵腕,胸有謀略,確為她吸引了太宗的注意,但這樣的女人伴在君王側(cè),也不得不讓君主有所提防。
明堂舉動(dòng) 明堂既是布政之宮,也是敬神之所,為武則天"至尊所居",是皇權(quán)的象征,大享明堂,是武則天當(dāng)政時(shí)的重要政治活動(dòng)。武周革命前,武則天五次大享明堂。 實(shí)際上,從明堂建成,歷經(jīng)武則天稱帝,從永昌元年(689)到長(zhǎng)安四年(704),幾乎每年元日、冬至都在明堂大朝大祀,明堂圣殿成為了正殿,成為了她的統(tǒng)治中心。
寵幸男寵 《舊唐書》中記載的較為有名的武則天的面首(男寵)有薛懷義、張易之、張昌宗、沈南等,他們都是相貌英俊、體格健壯的男人,能夠滿足武則天的荒淫欲望。 武則天的男寵數(shù)量很多,為了加強(qiáng)對(duì)他們的管理,公元698年,武則天成立了控鶴監(jiān)。[8]公元700年初,她又將控鶴監(jiān)改為奉震府,由張易之、張昌宗二兄弟管理,儼然成為歷代皇帝的“三宮六院”,張氏兄弟就像是東西宮的“皇后”、“貴妃”,成為武則天“妃嬪”的總管。