楊筠松（834年-900年）， [9]名益，字叔茂，號筠松， [5]后人也稱為“楊救貧”。 [6]今廣東信宜人。唐代風(fēng)水大師。 [5]
楊筠松精通堪輿術(shù)，唐僖宗時期被封為國師，官至光祿大夫，掌管靈臺地理事。其趁唐末之亂，隱居于沙河楊仙嶺，把官中風(fēng)水文獻帶出，在贛州一帶廣為傳播。 [5]楊筠松在贛州的時間長達26年的時間里，主要活動于贛州楊仙嶺、寧都黃陂、興國三僚村。楊筠松在到達贛州后，憶及前悉的梓山鄉(xiāng)黃禪寺，而反道奔赴黃禪寺。不期而遇隱居于黃禪寺的曾文迪，收曾文迪為徒。還率其高徒曾文迪協(xié)助盧光稠擴建贛州城，為虔州古城擴建選址布局。后楊筠松病逝于于都藥口壩。 [7]培養(yǎng)的著名學(xué)生有廖三傳（寧都人）、曾文辿（于都人）、劉江東（于都人）、厲佰紹（寧都人）、劉淼、鄒庭監(jiān)、葉七等。 [8]
楊筠松在三僚帶徒授業(yè)，三僚村后被稱為“中國風(fēng)水第一村”成為“堪輿文化的發(fā)祥地”，“世界風(fēng)水文化愛好者朝覲的圣地”。 [7]楊筠松在堪輿學(xué)的基礎(chǔ)理論學(xué)說經(jīng)過發(fā)展，逐漸演變、形成風(fēng)水地理的“形法理論”，后世堪輿界尊稱楊筠松為“形勢派”或“江西派”亦稱其為“贛派”的風(fēng)水地理祖師。楊筠松的諸多著作被悉數(shù)收入《四庫全書》，其中《撼龍經(jīng)》更是形勢派風(fēng)水鼻祖的代表作，此后的風(fēng)水術(shù)中崇尚理氣的一派都推崇他的理論，在唐以后乃至清代的不少風(fēng)水著作中都以楊筠松為宗，可見楊筠松思想影響深遠。 [5]