聞捷1923年6月12日出生在江蘇省丹徒縣一個鐵路職工的家庭。少年時代曾在煤廠當學徒。1938年初到武漢參加抗日救亡演劇活動。1938年入黨。1940年到延安﹐先后在陜北文工團﹑陜北公學工作﹑學習﹐并寫作反映陜甘寧邊區軍民斗爭生活的詩﹑散文﹑小說﹑劇本等。解放戰爭時期﹐作為記者參加解放西北的戰斗﹐并隨軍到了新疆﹐任新華社西北總分社采訪部主任。1952年任新華社新疆分社社長。稍后﹐專門從事詩歌創作。 聞捷在解放前就開始文學創作﹐但以主要精力寫詩并引起廣泛注意﹐則是在中華人民共和國建立以后﹐1952年起﹐聞捷在新疆工作期間﹐就開始進行詩的寫作。1955年在《人民文學》上陸續發表了《吐魯番情歌》﹑《博斯騰湖濱》﹑《水兵的心》﹑《果子溝山謠》﹑《撒在十字路口的傳單》等組詩和敘事詩《哈薩克牧民夜送“千里駒”》。這些作品﹐除一部分寫東南沿海水兵生活和農業合作化運動外﹐大部分表現新疆兄弟民族新的生活。后來﹐它們與作者其它表現新疆風貌的詩作一起結集為《天山牧歌》(1955)。《天山牧歌》的抒情詩大都有簡單的“情節”﹐作者把生活事件和畫面提煉得單純﹑和諧﹐并用優美的筆調描繪了聚居在天山腳下﹑和碩草原﹑吐魯番盆地和博斯騰湖畔的哈薩克﹑維吾爾﹑蒙古等民族的生活情景﹐抒發對于新生活的濃烈情思。這些抒情詩﹐深入到兄弟民族青年男女的內心世界﹐揭示他們因生活劇變而在思想感情中萌發的新的因素﹕對祖國的忠誠﹐創造新生活的熱望﹐以及純真的愛情。在《天山牧歌》中﹐愛情詩占有很大份量。建國初期的詩歌創作中﹐把愛情表現得如此真摯﹑強烈的﹐并不多見。這些愛情詩的受到注意﹐還因為它們揭示了愛情與勞動﹐與創造新生活的緊密聯系。它們歌唱的是解放了的勞動人民的愛情﹐以勞動為最高選擇標準的愛情。《蘋果樹下》﹑《夜鶯飛去了》﹑《葡萄成熟了》﹑《舞會結束以后》﹑《賽馬》等﹐都體現了這一特色。1958年前后﹐聞捷生活在甘肅河西走廊一帶﹐參加當地群眾改山治水的勞動。他與詩人李季一起﹐運用“報頭詩”等多種形式﹐配合當時的生產運動和中心工作。這個時期的詩﹐取材比較開闊﹐也寫出一些表現勞動者新的精神面貌的好作品。但是﹐由于對現實的感受不夠深入﹐藝術上精心醞釀和錘煉也嫌不足﹐不少詩作停留在對生活現象表面化的記述上。從1959年起﹐聞捷開始發表長篇敘事詩《復仇的火焰》。按計劃﹐長詩共三部。第一部《動湯的年代》和第二部《叛亂的草原》分別出版于1959年和1962年。第三部因十年動亂的沖擊而未能完成。長詩以解放初期粉碎新疆東部巴里坤草原的叛亂為題材。寫人民解放軍貫徹中國共產黨的民族政策﹐教育﹑團結受蒙蔽群眾﹐軍事進剿結合政治爭取﹐孤立了哈薩克民族中的反動派﹐取得了平叛的勝利。長詩力圖從較廣闊的歷史背景來表現這場復雜斗爭﹐幾條情節線索的并行與交錯﹐社會各個階層的眾多人物的刻畫﹐使長詩具有宏偉的史詩的性質。一些主要人物都各有特色。在第一部中﹐性格鮮明并具有一定深度的是青年牧民巴哈爾形像。長詩刻畫了這一人物的性格的復雜性﹐并表現他最后走向覺悟的過程。另外﹐巴里坤草原的風光﹐哈薩克民族的生活習俗﹐在長詩中有出色的描繪。由于這部長詩涉及的事件繁復﹐描寫的人物眾多﹐因而有些章節偏于情節敘述。1971年1月，被“四人幫”迫害致死。