汪彥章曰：“左氏、屈原，始以文章自為一家，而稍與經分。”

　　《離騷》曰：“閨中既以邃遠兮，哲王又不寤。”以楚君之暗，而猶曰哲王，蓋屈子以堯、舜之耿介、湯、禹之祗敬望其君，不敢謂之不明也。太史公《列傳》曰：“王之不明，豈足福哉？”此非屈子之意。

　　夾漈《草木略》，以蘭蕙為一物，皆今之零陵香也。然《離騷》滋蘭樹蕙，《招魂》轉蕙汜蘭，是為二草，不可合為一。

　　江離，《史記索隱》引《吳錄》曰：“