譯文　　《詩經(jīng)》說：“身穿錦繡衣服，外面罩件套衫?！边@是為了避免錦衣花紋大顯露，所以，君子的道深藏不露而日益彰明；個人的道顯露無遺而日益消亡。君子的道，平淡而有意味，簡略而有文采，溫和而有條理，由近知遠，由風(fēng)知源，由微知顯，這樣，就可以進入道德的境界了。　　《詩經(jīng)》說：“潛藏雖然很深，但也會很明顯的?！彼跃幼晕曳词]有愧疚，沒有惡念頭存于心志之中。君于的德行之所以高于一般人，大概就是在這些不被人看見的地方吧？　　《詩經(jīng)》說：“看你獨自在室內(nèi)的時候，是不是能無愧于神明。”所以，君子就是在沒做什么事的時候也是恭敬的，就是在沒有對人說什么的時候也是信實的。　　《詩經(jīng)》說：“進奉誠心，感通神靈。肅穆無言，沒有爭執(zhí)?！彼裕硬挥觅p賜，老百姓也會互相對勉；不用發(fā)怒，老百姓也會很畏懼?！　　对娊?jīng)》說，“弘揚那德行啊，諸侯們都來效法?！彼裕雍V實恭敬就能使天下太平?！　　对娊?jīng)》說：“我懷有光明的品德，不用厲聲厲色?！笨鬃诱f：“用厲聲厲色去教育老百姓，是最拙劣的行為?！薄　　对娊?jīng)》說：“德行輕如毫毛。”輕如毫毛還是有物可比擬?！吧咸焖休d的，既沒有聲音也沒有氣味?！边@才是最高的境界?。?/p>

注釋（1）衣錦尚絅：引自《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)，碩人》。衣（yi），此處作動詞用，指穿衣。錦，指色彩鮮艷的衣服。尚，加。絅（jiong），同“裟”，用麻布制的罩衣。（2）暗然：隱藏不露。（3）的（di）然，鮮明，顯著。（4）潛雖伏矣，亦孔之昭：引自《詩經(jīng)·小雅·正月》?？?，很。昭，《詩經(jīng)》原作“沼”·昭、擱同，意為明顯。（5）相在爾室，尚不愧于屋漏：引自《詩經(jīng)·大雅·抑》。相，注視。屋漏，指古代室內(nèi)西北角設(shè)小帳的地方。相傳是神明所在，所以這里是以屋漏代指神明。不愧屋漏喻指心地光明，不在暗中做壞事，起壞念頭。（6）奏假無言，時靡有爭：引自。詩經(jīng)·商頌·烈祖》。奏，進奉，假（ge），通“格”，即感通，指誠心能與鬼神或外物互相感應(yīng)。靡（mi），沒有。（7）鈇（fu）鉞（yue）：古代執(zhí)行軍法時用的斧子。（8）不顯惟德，百辟其刑之：引自《詩經(jīng)·周頌，烈文》。不顯，“不”通”丕”，不顯即大顯。辟（bi），諸侯。刑，通“型”，示范，效法。（9）予懷明德，不大聲以色：引自《詩經(jīng)·大雅·皇矣》。聲，號令。色，容貌。以，與。（10）德輶如毛：引自《詩經(jīng)·大雅·杰民）。輶（you），古代一種輕便車，引申為輕。（11）倫：比。（12）上天之載，無聲無臭：引自《詩經(jīng).大雅·文王》。臭（Xiou），氣味。