靜因之道是戰國時部分齊國稷下學士提出的認識原則。《管子·心術上》：“是故有道之君，其處也若無知二其應物也若偶之。靜因之道也”，“因也者，舍己而以物為法者也”。認為正確的認識應該排除主觀成見或損益，完全循因客觀事物。有忽視認識的主動作用的傾向，但為法術之學提供了哲學基礎。《韓非子·揚權》：“圣人之道，去智與巧……因天之道，反形之理，督參鞠之，終則有始，虛以靜后，未嘗用己。”