正月十五掛紅燈 唐朝末期，黃巢帶領(lǐng)起義軍北上，攻打渾城。圍城三天攻不下來(lái)，黃巢氣壞了，指著城樓大罵，揚(yáng)言攻破城池，定殺個(gè)雞犬不留。 這時(shí)，已經(jīng)快過(guò)年了，下了一場(chǎng)大雪，天氣很冷，士兵大多還沒(méi)有換上冬服，黃巢知道硬攻要受損失，只好先把隊(duì)伍拉到山里，等過(guò)了年再打。 新年很快過(guò)去了，家家都在推米磨面，做湯圓，歡慶上元佳節(jié)。黃巢想，兵書(shū)說(shuō)：“知己知彼，百戰(zhàn)不殆。”我何不乘人們過(guò)節(jié)的時(shí)候，進(jìn)城摸摸敵軍的虛實(shí)，再定攻城之策。想到這里，他馬上召集眾家兄弟商量了一下，把義軍交給師弟，自己挑上湯圓挑子出了大營(yíng)，直向渾城走去。 黃巢進(jìn)了城門(mén)，一直奔西街。走不多遠(yuǎn)，見(jiàn)十字街前有一伙人正指指劃劃地看什么。剛好，這時(shí)對(duì)面來(lái)了個(gè)賣醋的老人，穿一身破棉襖棉褲，手里不住地敲著梆子。黃巢上前施禮說(shuō)：“請(qǐng)問(wèn)老人家，前面出了什么事？”老人打量一下黃巢，左右望望，把他拉到路邊，低聲說(shuō)：“前兩天黃巢帶兵攻城不下，到山里去了，過(guò)幾天還要來(lái)的。官家貼出告示，要百姓出人出糧，唉！要打大仗了。” 兩個(gè)人正說(shuō)話，忽聽(tīng)一陣馬蹄響，黃巢抬頭一看，一隊(duì)人馬飛馳而來(lái)，當(dāng)兵的邊跑邊嚷道：“眾家百姓聽(tīng)著，黃巢進(jìn)城了，現(xiàn)已四門(mén)緊閉，跑不了啦，有發(fā)現(xiàn)賣湯圓的馬上報(bào)告。知情不報(bào)者誅滅九族！” 黃巢知道軍中出了叛徒，走露了消息，便扔下挑子往東跑，急急忙忙地鉆進(jìn)一個(gè)巷子里。進(jìn)了一家院子，隱在門(mén)后。等馬隊(duì)過(guò)去，這才出來(lái)往北跑。沒(méi)跑多遠(yuǎn)，又聽(tīng)見(jiàn)馬蹄響，知道馬隊(duì)又回來(lái)了，他一轉(zhuǎn)身鉆進(jìn)一個(gè)小院。 黃巢插上門(mén)正要進(jìn)屋，見(jiàn)一個(gè)老人從屋里走出來(lái)，正是十字街頭跟自己說(shuō)話的那個(gè)老人，急忙走過(guò)去說(shuō)；。“老人家行行好，把我藏起來(lái)吧。”老人見(jiàn)了黃巢先是一愣，接著點(diǎn)點(diǎn)頭答應(yīng)了。 這時(shí)，街上傳來(lái)一陣急促的馬蹄聲，接著有人打門(mén)。老頭著急了，話都顧不得說(shuō)，急忙把黃巢領(lǐng)到后院，來(lái)到醋缸跟前，掀開(kāi)缸蓋讓他鉆進(jìn)去，說(shuō)：“客官，先委屈一下吧！”老人拿把掃帚剛要掃地，大門(mén)撞開(kāi)了，十幾個(gè)官兵闖進(jìn)來(lái)，把老頭圍住。官兵頭目說(shuō)：“大白天，為啥插門(mén)？”老人說(shuō)：“我怕小偷進(jìn)來(lái)偷東西。”頭目追問(wèn)：“有個(gè)大漢，你把他藏在哪？”老人說(shuō)：“我家大門(mén)插著，沒(méi)人進(jìn)來(lái)！”一頭目罵道：“胡說(shuō)！他明明鉆到這兒來(lái)了。你不想活了！”老人說(shuō)：“官爺，你不信，就請(qǐng)搜吧。”。頭目下令去搜查，十幾個(gè)官兵馬上進(jìn)屋，翻箱倒柜，乒乓一陣亂響，東西砸破了不少，醋缸也打破了兩口，醋流滿了院子，幸虧他們沒(méi)接著翻。 官兵走了，黃巢從缸里爬出來(lái)，見(jiàn)滿院子都是碎缸片，老人惋惜地在缸前落淚。他忙走過(guò)去安慰說(shuō)：“老人家不要哭了，過(guò)兩天我賠你幾口就是了。” 老人站起來(lái)說(shuō)：“客官，你快走吧，他們前邊去了，找不到人還會(huì)回來(lái)的。” 黃巢問(wèn)：“老人家，天還不黑，到處都是官兵，我從哪里出城呢？” 老人說(shuō)：“你出了這條巷子，鉆進(jìn)對(duì)面院子，從后面出去便是天齊廟，你先在廟里藏著。天黑后，順著城墻往南走，走出兩丈多地有個(gè)豁口，你就從那兒出去吧。”黃巢見(jiàn)老人厚道誠(chéng)實(shí)，便進(jìn)一步打聽(tīng)說(shuō)：“老人家，這座城有何妙處，黃巢十萬(wàn)大軍攻了三天競(jìng)攻不破？”老人說(shuō)：“客官有所不知，這城建在始皇時(shí)期，城墻又高又厚，上有滾木，兩廂藏有弓箭手。” 黃巢問(wèn)：“那就沒(méi)法了嗎？” 老人說(shuō)：“要打城，不能從城門(mén)進(jìn)，得從天齊廟的豁口進(jìn)。”黃巢聽(tīng)了很高興，轉(zhuǎn)身要走，又回過(guò)身來(lái)問(wèn)：“老人家，你知道我是誰(shuí)嗎？”老人猶豫了一下，說(shuō)：“你是黃大將軍。”黃巢說(shuō)：“唐兵罵我殺人如麻，吃人不吐骨頭，你不怕我嗎？”老人說(shuō)：“那是官家說(shuō)的，官家能有好話嗎？我們窮百姓正盼著你來(lái)呢。”黃巢聽(tīng)了很感動(dòng)，想不到老百姓對(duì)自己這么敬重，就說(shuō)：“老人家，你家有紅紙嗎？”老人說(shuō)：“現(xiàn)成的沒(méi)有，店鋪里能買到的。”黃巢說(shuō)：“你買幾張紅紙，扎個(gè)燈籠，正月十五掛在房檐上。” 黃巢走后，老人把消息傳給鄰居，一傳十，十傳百，不久全城窮百姓都知道了，家家買紅紙?jiān)鸁艋\。 黃巢回到大營(yíng)，馬上召集將士商量，到了夏歷正月十五晚上，帶著五千精兵，摸過(guò)護(hù)城河，按老人所指的路悄悄入城，一聲號(hào)炮，內(nèi)外夾攻，很快攻破城門(mén)，起義軍進(jìn)城了！ 這時(shí)，窮人家門(mén)口都掛起了紅燈，全城燈火通明。凡是掛河讜紅的的大門(mén)，起義軍一律不入；不掛紅燈的，起義軍沖進(jìn)去抓贓官老財(cái)，只一宿就把貪官污吏、土豪劣紳殺光了。第二天，黃巢開(kāi)倉(cāng)分糧，還派人給那位老人送去二百兩銀子。 自那以后，每到正月十五，家家戶戶都掛起了紅燈。這個(gè)習(xí)俗便流傳下來(lái)。
端午“插艾草” 端午節(jié)本是紀(jì)念屈原的節(jié)日。至唐黃巢起義時(shí)，黃巢義軍攻打中原地區(qū)，時(shí)值端午。當(dāng)?shù)毓賳T于是放出風(fēng)聲：“黃巢隔山搖刀，人頭落地！”動(dòng)員民眾逃離家園，是為"走黃巢"。實(shí)際是使義軍無(wú)法與民眾接觸，以制義軍不斷擴(kuò)大之勢(shì)。 中原地區(qū)某戶人家，男人都外出了，家中只有一婦人與二個(gè)小孩，一小孩為親生，一小孩是她嫂子的遺孤。親生的小孩剛能行走，她嫂子的遺孤大她自己的小孩一歲。婦人一人帶二小孩逃難，背著她嫂子的遺孤，卻讓自己剛能行走的小孩步行，但卻落在后頭。走不多遠(yuǎn)，遇一黃衣人，問(wèn)：“嫂嫂為何不讓大小孩走路，而讓小的小孩走路？”婦人如實(shí)相告，黃衣人聽(tīng)后甚為感動(dòng)，道：“你危難之中行忠義之事，已破黃巢之刀，黃巢已無(wú)法取你人頭，其實(shí)你只需在家門(mén)口插上艾草，表示你家是忠義之家,黃巢便無(wú)奈你何。”言罷竟忽不見(jiàn)。婦人認(rèn)為是仙人指點(diǎn)，于是回家依言而作，并沿途叫逃難之人插艾草可破黃巢之刀云云。因此婦人平時(shí)善良，多行善事,諸多民眾都相信，依言在家門(mén)口插上艾草不用“走黃巢”，在家中過(guò)端午節(jié)。 果然，義軍過(guò)境，見(jiàn)家中插艾草的人家，無(wú)人打擾，隨軍的醫(yī)生還為民眾看病，問(wèn)疾苦。一時(shí)婦人遇仙人指點(diǎn)之事在各地傳開(kāi)，平民之家，不再“走黃巢”，紛紛插艾草過(guò)端午，并效婦人行忠義之事。 其實(shí)，黃衣人是黃巢義軍的前鋒謀士，武藝高強(qiáng)。義軍所到之處，都是無(wú)人村，義軍無(wú)人支援，成了孤軍。謀士知有蹊蹺，化成便衣，獨(dú)自尋找原因，遇是了婦人。忽然不見(jiàn)，只是縱身跳上大樹(shù)隱藏起來(lái)了。謀士小施一計(jì)，不僅破了官府的：“黃巢隔山搖刀，人頭落地！”謠言，為義軍獲得民眾支持，又使民眾積德行善成風(fēng)，世人于是將此傳統(tǒng)繼承下來(lái)，成為今天端午節(jié)“插艾草”的風(fēng)俗。 陸河人為客家人，多為中原遷移到陸河。是以大都保持了“走黃巢”“插艾草”的習(xí)俗。
盜掘陵墓 唐末農(nóng)民起義軍首領(lǐng)黃巢所盜帝陵中，有秦陵、茂陵、乾陵三座，涉秦、漢、唐三代，座座顯赫。秦陵是秦始皇的陵墓，茂陵是漢武帝的陵墓，乾陵是唐高宗李治和武則天的合葬墓，陵主都是不可一世的歷史風(fēng)流人物。能對(duì)三朝帝王陵下鏟，誰(shuí)人可比？ 秦、漢、唐三代帝王陵均位于關(guān)中平原上，而且相距不是太遠(yuǎn)，這也為黃巢盜陵提供了便利。所以，歷代關(guān)中農(nóng)民起義軍揭竿后，都會(huì)將破壞帝王陵，作為向封建統(tǒng)治者宣戰(zhàn)的一個(gè)重拳，以泄憤恨。黃巢所領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民軍自然也不會(huì)放過(guò)他們。
吃人之說(shuō) 黃巢是一個(gè)儒生，出身于一個(gè)靠販運(yùn)私鹽暴利發(fā)財(cái)?shù)母辉＜彝ィ髮?shí)的家底使得黃巢自小就有條件苦讀儒經(jīng)以求晉身官場(chǎng)，卻屢次科舉均以落第告終。黃巢陡然間“怒從心頭起，惡向膽邊生”，離開(kāi)長(zhǎng)安時(shí)扔下一首“待到秋來(lái)九月八，我花開(kāi)后百花殺。沖天香陣透長(zhǎng)安，滿城盡帶黃金甲。”殺氣騰騰的誓言。 黃巢回家做了幾天私鹽販子。唐代規(guī)定只準(zhǔn)國(guó)營(yíng)企業(yè)經(jīng)營(yíng)鹽，黃巢沒(méi)有經(jīng)營(yíng)鹽的許可證，結(jié)果他們的鹽巴被查封沒(méi)收了。適逢關(guān)東大旱，官吏還要催繳租稅、差役，百姓走投無(wú)路便聚集黃巢周圍，于是發(fā)出檄文，斥責(zé)唐朝吏貪賦重，賞罰不平。目的是在于推翻唐朝暴政，建立一個(gè)能夠減輕農(nóng)民痛苦，推行輕徭薄賦的新王朝。 黃巢稱帝后，士兵則如同明火執(zhí)杖的強(qiáng)盜一般在長(zhǎng)安街頭殺人越貨，爭(zhēng)搶美女，毆打平民，到處擾民。黃巢不能阻止。幾個(gè)月后，出現(xiàn)糧荒，長(zhǎng)安城里一片混亂。小股唐軍乘亂攻城，黃巢十分虛弱，立刻帶了少數(shù)隨從逃出城。唐軍進(jìn)城之后，受到長(zhǎng)安百姓的歡迎。黃巢到了城外定下神來(lái)，才發(fā)現(xiàn)入城唐軍人數(shù)很少，隨即反攻入城。重入長(zhǎng)安的黃巢，對(duì)于百姓歡迎唐軍一事恨之入骨，居然下令屠城。將城中男丁殺戮殆盡，來(lái)了個(gè)“巢怒民迎王師，縱擊殺八萬(wàn)人，血流于路可涉也，謂之洗城”，血洗長(zhǎng)安城。后來(lái)唐借沙陀兵協(xié)助攻城，一萬(wàn)多沙陀兵與黃巢十余萬(wàn)人對(duì)陣，黃巢一戰(zhàn)即潰，只好棄城逃跑。883年4月，黃巢逃出長(zhǎng)安之時(shí)，下令縱火。長(zhǎng)安便一炬成灰。 黃巢在失敗前包圍陳州近一年時(shí)間里，采用過(guò)機(jī)械化方式，將活人粉碎，以人肉作軍糧，供應(yīng)他圍城部隊(duì)，以保證他起義軍的戰(zhàn)斗力，也是前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者的規(guī)模。其駭人聽(tīng)聞的程度，既是中國(guó)之最，大概也是世界之最。黃巢所過(guò)之地，百姓凈盡、赤地千里。《舊唐書(shū)》記載：黃巢率領(lǐng)全軍圍陳州近一年，數(shù)百（一說(shuō)三千）巨碓，同時(shí)開(kāi)工，成為供應(yīng)軍糧的人肉作坊，流水作業(yè)，日夜不輟。將活生生的大批鄉(xiāng)民、俘虜，無(wú)論男女，不分老幼，悉數(shù)納入巨舂，頃刻磨成肉糜，并稱之為“搗磨寨”。陳州四周的老百姓被吃光了，就“縱兵四掠，自河南、許、汝、唐、鄧、孟、鄭、汴、曹、徐、兗等數(shù)十州，咸被其毒。”黃巢拉起的隊(duì)伍，在行軍作戰(zhàn)中病死、餓死、戰(zhàn)死的總數(shù)至少在一百萬(wàn)人以上。他帶進(jìn)長(zhǎng)安的幾十萬(wàn)人，大部分是餓死的。后來(lái)，黃巢棄城逃跑到山東狼虎谷時(shí)，只剩下殘兵一千余人，黃巢走投無(wú)路，只得自殺身亡（一說(shuō)被他外甥林言所殺）。 縱觀這位農(nóng)民領(lǐng)袖大規(guī)模“吃人不吐骨頭”行徑，其野蠻，殘酷，恐怖，駭人聽(tīng)聞，歷代農(nóng)民鋌而走險(xiǎn)，反抗殘酷暴政統(tǒng)治者，起義軍首領(lǐng)，無(wú)不殘忍野蠻，無(wú)不殺人無(wú)數(shù)。但是，像黃巢以人肉為糧糗的惡行，絕非一般意義的戰(zhàn)場(chǎng)上的較量，而是人性滅絕的屠殺。黃巢起兵還引發(fā)了擁兵割據(jù)的藩鎮(zhèn)遍布全國(guó)，此后進(jìn)入五代十國(guó)時(shí)期。 “賊圍陳郡百日，關(guān)東仍歲無(wú)耕稼，人餓倚墻壁間，賊俘人而食，日殺數(shù)千。賊有舂磨砦，為巨碓數(shù)百，生納人于臼碎之，合骨而食，其流毒若是。”（《舊唐書(shū)·列傳第一百五十》） “人大饑，倚死城塹，賊俘以食，日數(shù)千人，乃辦列百巨碓，糜骨皮于臼，并啖之。”（《新唐書(shū)·列傳第一百五十下》） “時(shí)民間無(wú)積聚，賊掠人為糧，生投于碓，并骨食之，號(hào)給糧之處曰‘舂磨寨’。縱兵四掠，自河南、許、汝、唐、鄧、孟、鄭、卞、曹、濮、徐、袞等數(shù)十州，咸被其毒。”（《資治通鑒·第二二五卷》） 下面介紹幾個(gè)名詞。 舂：把東西放在石臼里去殼或搗碎。 臼：舂米的器具，用石頭或木制成，中部凹下。 碓：舂米用具，用柱子架起一根木杠，杠的一端裝有一塊圓形的石頭，用腳連續(xù)踏另一端，石頭就會(huì)連續(xù)起落，去掉石臼中糙米的皮。 搞清了這些工具，就可以很清楚黃巢是怎么解決部隊(duì)的糧食問(wèn)題了。他把人抓來(lái)，活生生地放入石臼里，然后像舂米一樣，用巨碓把人碾成肉泥，來(lái)填飽士兵們的肚子。在圍困陳州的三百多個(gè)日夜里，黃巢動(dòng)用了數(shù)百個(gè)這樣的巨型殺人機(jī)器，同時(shí)開(kāi)工，流水作業(yè)，日夜不停。將活生生的大批鄉(xiāng)民，無(wú)論男女，不分老幼，悉數(shù)納入巨舂，頃刻間碾為肉糜。陳州四周的老百姓吃光了，為擴(kuò)大原料供應(yīng)來(lái)源，又“縱兵四掠，自河南、許、汝、唐、鄧、孟、鄭、汴、曹、徐、兗等數(shù)十州，咸被其毒”。
墓葬之謎 山東萊蕪市圣井鄉(xiāng)祥溝村有一棵名為“將軍樹(shù)”的古槐，傳說(shuō)就是這棵樹(shù)下曾留下黃巢的足跡。 根據(jù)《新唐書(shū)》、《舊唐書(shū)》記載：公元884年，唐朝政府確信黃巢已經(jīng)死于狼虎谷。于是，大唐官員們?cè)谒纳硭乐幗艘粔K石刻，標(biāo)明這位造反者的葬身之地，以警醒世人。 然而此后的一千多年里，很多書(shū)籍中卻另有說(shuō)法：他們相信黃巢沒(méi)有死于狼虎谷，而是逃脫之后死于他處。 清代學(xué)者聶劍光所著《泰山道里記》有這樣的記載：“黃巢死于泰山……九頂山南有大冢，俗稱黃巢墓。” 經(jīng)專家考證，這里就是《泰山道里記》所記載的黃巢墓，此地與狼虎谷相距幾十公里，如果真的是黃巢尸骨的埋葬地，那么則證明黃巢真的沒(méi)有死于狼虎谷。
