終南山的雪色皎潔，一直映照到京城長安，清晨的鐘鼓聲交織在一起，破曉的霧氣緩緩升騰。

官員們身著禮服、頭戴簪飾，整齊地走上皇宮前的龍尾道，巍峨的蓬萊式宮殿仿佛穩(wěn)穩(wěn)地壓在巨鰲的頭頂。

擔任門下省官員的您在夜晚值守，于宮中官署內(nèi)吟誦詩篇；宮廷的樂曲伴著和諧的聲律，從宮樓之上徐徐傳來。

您贈我的詩作才華橫溢，文思堪稱匹敵，我這患病之人想要酬和，卻已憂愁了好幾天。

1. 唐代官職常識：詩中“給事”（盧給事）屬門下省，掌審議政令；“員外”（裴員外）屬尚書省各司，掌協(xié)助郎中理事，二者均為唐代中央官制中的重要官職，反映了唐代三省六部制的官僚體系。

2. 唐代唱和詩傳統(tǒng)：唱和詩是唐代文人交往的重要載體，分為“贈詩”“酬詩”“和詩”等類型，通常需遵循原詩的韻腳、題材或意境，此詩即姚合針對盧給事“酬裴員外”之作的“和詩”，體現(xiàn)了這一傳統(tǒng)的具體實踐。

3. 唐代宮廷地理與建筑：詩中“龍尾”指龍尾道（皇宮上朝通道），“蓬萊宮殿”指以神話命名的皇宮建筑（如大明宮），“禁樓”指皇宮樓閣，這些意象反映了唐代皇宮的布局特點與建筑文化，具有歷史地理價值。

4. 唐代文人自稱與謙辭：詩人以“病夫”自稱，是唐代文人常用的謙辭，既可能表身體狀況，也可能表自謙，體現(xiàn)了唐代文人交往中的謙遜禮儀與身份認知。

5. 詩歌意象的象征意義：“鴛鷺”象征官員的整齊莊重，“蓬萊”象征皇宮的華麗神圣，“鰲頭”象征皇宮的穩(wěn)固，這些意象的運用是唐代詩歌中“以物喻事”“虛實結(jié)合”手法的典型體現(xiàn)，增強了詩歌的表現(xiàn)力。

• 盧給事：指時任給事中的盧姓官員，“給事”是唐代門下省的官職，負責審議政令、駁正違失，品階不低，常伴隨君主左右。
• 裴員外：指時任員外郎的裴姓官員，“員外”是唐代尚書省各司的副職官員，協(xié)助郎中處理司內(nèi)事務，屬于中層官員。
• 皇州：指京城長安，唐代都城，是政治、文化中心，此處代指皇宮及周邊核心區(qū)域。
• 鐘鼓聲：唐代京城有晨鐘暮鼓的制度，清晨鐘聲響起標志著宮門開啟、百官上朝，鼓聲多用于報時或儀式，此處泛指宮廷清晨的聲響。
• 曉氣浮：指清晨的霧氣、水汽升騰的景象，描繪出破曉時分的清新氛圍。
• 鴛鷺簪裾：“鴛鷺”比喻朝廷官員，因鴛鷺飛行有序，象征百官朝見時的整齊莊重；“簪裾”指官員的服飾，“簪”是頭飾，“裾”是衣擺，此處代指官員群體。
• 龍尾：指龍尾道，唐代皇宮內(nèi)連接宮殿與臺階的通道，因形狀似龍尾而得名，是百官上朝時行走的道路。
• 蓬萊宮殿：“蓬萊”是古代神話中的海上仙山，唐代皇宮建筑常以“蓬萊”命名，如蓬萊宮（大明宮的別稱），此處泛指宏偉華麗的皇宮建筑。
• 鰲頭：傳說中大海里的巨鰲，古代常以“鰲頭”象征穩(wěn)固的根基，此處形容皇宮建筑高聳穩(wěn)固，仿佛壓在巨鰲頭頂。
• 夕郎：唐代對門下省給事中的別稱，因給事中在夜間有值守宮中的職責，故又稱“夕郎”，此處指詩中的“盧給事”。
• 夜直：指官員夜間在宮中值守，“直”通“值”，即值班。
• 仙掖：“掖”指宮中的旁門，也代指宮中官署，“仙掖”是對宮廷官署的美稱，因?qū)m廷被視為仙境般的地方，故有此稱。
• 天樂：指宮廷中的音樂，因是為皇室演奏，故稱“天樂”，象征莊重、高雅的氛圍。
• 禁樓：指皇宮內(nèi)的樓閣，“禁”表示皇宮禁地，常人不得隨意進入，故稱“禁樓”。
• 贈答詩：指朋友、同僚之間相互贈送、酬和的詩歌，是唐代文人交往的重要方式，此處指裴員外贈詩、盧給事酬詩的行為。
• 才思敵：“敵”指匹敵、相當，形容對方的才華和文思與自己不相上下，是對他人才華的贊美。
• 病夫：詩人姚合的自稱，是謙辭，既可能指自己身體患病，也可能是自謙才疏學淺，難以快速酬和詩作。
• 和：指“和詩”，即針對他人的詩作，依照其韻腳、題材或意境進行創(chuàng)作，是唐代詩歌唱和的常見形式。

今天我們來學習唐代詩人姚合的《和盧給事酬裴員外》，這首詩的編號是11066，屬于一首典型的唐代唱和詩，我們可以從“讀懂內(nèi)容—理解背景—品味妙處”三個步驟來掌握它。

第一步：讀懂詩歌內(nèi)容，理清脈絡

這首詩共八句，可分為兩層：前六句是“寫景寫人”，后兩句是“抒情言志”。

前兩句先鋪陳環(huán)境：清晨的京城，雪色映城、鐘鼓交鳴、霧氣升騰，一下子把我們帶入唐代長安的早朝氛圍里。接著三四句寫官員和宮殿：百官穿著整齊的官服走上龍尾道，皇宮像仙山建筑一樣宏偉，這兩句讓我們看到唐代官場的秩序和皇室的威嚴。然后五六句聚焦盧給事：他晚上在宮里值班，還在吟誦詩篇，宮廷音樂從樓上飄下來，既寫出他的職責，也突出他的文雅。

最后兩句轉(zhuǎn)到詩人自己：先夸裴員外和盧給事的詩寫得好，才華不相上下；再說自己想和詩，卻愁了好幾天，這里的“病夫”不是真的病得很重，更多是姚合的自謙，體現(xiàn)他對唱和詩的認真。

第二步：結(jié)合背景，理解創(chuàng)作目的

為什么會有這首詩？這和唐代文人的交往習慣有關。唐代官員大多是文人，他們喜歡用詩歌互相贈送、唱和。比如這次，裴員外先給盧給事寫詩，盧給事回復了一首，姚合作為他們的朋友或同事，就寫了這首詩來“和”他們。所以這首詩的核心目的，一是贊美朋友的才華，二是通過唱和維護文人之間的交往，這是唐代文人生活的重要組成部分。

另外，詩里提到的“給事”“員外”“龍尾道”“蓬萊宮殿”，都是唐代的官制和建筑，這也讓這首詩成了我們了解唐代官場生活的“小窗口”——比如知道給事要夜間值班，知道官員上朝要走龍尾道，這些細節(jié)都很有歷史價值。

第三步：品味手法，感受詩歌妙處

這首詩的妙處，在于“虛實結(jié)合”和“對比”。比如寫宮殿用“蓬萊”“鰲頭”，蓬萊是神話里的仙山，鰲頭是神話里的神獸，用這些虛的意象來寫真實的宮殿，讓皇宮既華麗又有神秘感；寫人用“鴛鷺”比喻官員，既形象又體現(xiàn)秩序感。

還有對比手法：前六句寫得很“熱鬧”——有鐘鼓、有百官、有音樂，后兩句寫得很“安靜”——詩人自己在發(fā)愁和詩，一鬧一靜的對比，既突出了宮廷的繁華，也凸顯了文人創(chuàng)作的嚴謹，讓詩歌更有層次感。

總的來說，這首詩不只是一首簡單的唱和詩，它既展現(xiàn)了唐代的宮廷氣象、官制文化，也體現(xiàn)了文人的交往禮儀和創(chuàng)作態(tài)度，讀懂它，我們就能更貼近唐代文人的生活和思想。

《和盧給事酬裴員外》是姚合唱和詩的典型之作，全詩結(jié)構(gòu)嚴謹、意境鮮明，既展現(xiàn)了唐代宮廷的莊重氣象，也體現(xiàn)了文人交往的雅致情趣，可從以下三方面賞析：

1. 寫景：層次分明，勾勒宮廷氣象

首聯(lián)“南山雪色徹皇州，鐘鼓聲交曉氣浮”以遠景與近聲結(jié)合，描繪京城清晨的景象：終南山的雪色映照全城，視野開闊；鐘鼓聲交織、曉氣升騰，聽覺與視覺相融，既點明時間（清晨）、地點（皇州），又營造出清冷而莊重的氛圍，為下文寫官員上朝鋪墊背景。

頷聯(lián)“鴛鷺簪裾上龍尾，蓬萊宮殿壓鰲頭”聚焦宮廷場景：前句寫百官身著官服、整齊走上龍尾道的畫面，“鴛鷺”喻官員，“上龍尾”顯秩序，展現(xiàn)官場的莊重；后句寫皇宮建筑的宏偉，“蓬萊宮殿”顯華麗，“壓鰲頭”顯穩(wěn)固，虛實結(jié)合（神話中的鰲頭與現(xiàn)實的宮殿），凸顯皇室的威嚴。

2. 寫人：緊扣身份，暗含贊美之情

頸聯(lián)“夕郎夜直吟仙掖，天樂和聲下禁樓”聚焦“盧給事”的形象：“夕郎”點明其官職，“夜直”寫其職責，“吟仙掖”寫其雅趣（夜間值守仍吟誦詩篇），顯其勤勉與文雅；“天樂和聲”既寫宮廷氛圍，也暗襯盧給事的身份尊貴——能在宮中聆聽天樂，且其吟誦與天樂相融，側(cè)面贊美其才華與地位。

3. 抒情：以謙襯人，凸顯唱和雅致

尾聯(lián)“贈答詩成才思敵，病夫欲和幾朝愁”轉(zhuǎn)入自身視角：先贊裴員外與盧給事的贈答詩“才思敵”，承認二人才華相當，是對友人的高度肯定；后以“病夫”自稱，寫自己欲和詩卻“幾朝愁”，既可能是身體不適導致創(chuàng)作遲緩，更可能是自謙才疏，不敢輕易動筆。這種“贊人”與“自謙”的對比，既體現(xiàn)了唐代文人交往的謙遜禮儀，也凸顯了唱和詩創(chuàng)作中對“才思”的重視，讓全詩在莊重之外多了一份雅致的文人氣息。

姚合是唐代中后期詩人，以“武功體”著稱，其詩多寫閑居生活與官場瑣事，風格清峭淺切。此詩題為《和盧給事酬裴員外》，屬于“唱和詩”，創(chuàng)作背景與唐代文人官員的交往傳統(tǒng)及官場生活密切相關。

唐代官場中，文人官員常以詩歌贈答、唱和作為人際交往的重要方式，既表達友情，也展現(xiàn)才華、交流思想。詩中的“盧給事”（門下省給事中）與“裴員外”（尚書省員外郎）均為朝廷官員，二人先有“贈答詩”往來——裴員外先贈詩，盧給事再酬詩；姚合作為同僚或友人，受邀（或主動）為二人的唱和詩作進一步“和詩”，遂成此篇。

從詩中“南山雪色”“曉氣浮”“夜直”等意象推測，此詩可能創(chuàng)作于冬季清晨或夜間，此時姚合或因身體患病（“病夫”），或因自謙才思不及（“才思敵”），在酬和過程中多有斟酌，故有“幾朝愁”之語，側(cè)面反映出唐代文人對唱和詩創(chuàng)作的重視與嚴謹態(tài)度。