這只孔雀從遙遠(yuǎn)的南方三梁之地遠(yuǎn)道而來(lái)，如今被萬(wàn)里迢迢攜帶至此。就像西施因漁網(wǎng)而被人發(fā)現(xiàn)，秦客因花而迷醉一樣，它也因美麗而被人捕獲。它豈止是勝過(guò)青鸚鵡，根本不是普通的碧野雞可比。它那如翠羽般美麗的眉目令人憐愛(ài)，注視它時(shí)仿佛被金篦刮過(guò)眼睛，令人精神一新。它在瘴氣中飛翔遙遠(yuǎn)，蠻地的花兒在它面前都低垂下來(lái)。它的輕盈勝過(guò)漢成帝的趙飛燕，尊貴則堪比楚國(guó)的和氏璧。都護(hù)用羅幕為它遮護(hù)，佳人也炫示著繡花的衣裙。屏風(fēng)靠近點(diǎn)燃的蠟燭，彈撥樂(lè)器的人倚靠著香爐。舊日的思念如云葉般飄渺，新添的愁緒待雪泥來(lái)化解。對(duì)它的喜愛(ài)足以入夢(mèng)，畫(huà)它卻難以描摹其神韻。地上鋪著繡有蒼雁的地錦，簾上釘著鏤刻白犀的裝飾。曙光中，它仿佛在星斗之外，涼月下，它又在承露盤(pán)之西。勸它不要炫耀自己優(yōu)美的舞姿，經(jīng)受寒冷時(shí)更要少些啼叫。登上那三十級(jí)的紅樓，安穩(wěn)地踏上通往仙境的丹梯。

1. 李商隱，字義山，號(hào)玉谿生，晚唐著名詩(shī)人，與杜牧合稱“小李杜”，以無(wú)題詩(shī)和愛(ài)情詩(shī)著稱，風(fēng)格秾麗隱晦，善用典故。 詠物詩(shī)是中國(guó)古典詩(shī)歌的重要題材，通過(guò)描繪某一具體事物來(lái)寄托詩(shī)人的情感、志向或哲理。 本詩(shī)為唱和詩(shī)，是詩(shī)人與友人孫樸、韋蟾共同詠唱孔雀的作品，體現(xiàn)了唐代文人之間的文學(xué)交流。 “紅樓”“丹梯”等意象帶有濃厚的道教色彩，象征升仙之路，反映晚唐社會(huì)道教思想的流行。 詩(shī)中大量使用比喻、對(duì)比、用典等修辭手法，如以趙飛燕比輕盈，以和氏璧比珍貴，增強(qiáng)了詩(shī)歌的表現(xiàn)力。 “刮目想金篦”化用“刮目相看”典故，表達(dá)驚艷與震撼之情。 “雪泥鴻爪”意象出自蘇軾詩(shī)，但此處“雪泥”已具愁緒凝結(jié)之意，后被廣泛引用。

• 三梁：古代冠名，此處借指南方邊遠(yuǎn)地區(qū)，可能指代孔雀的產(chǎn)地。
• 秦客：傳說(shuō)中種花的男子，因花而迷，此處比喻為美色所吸引。
• 青鸚鵡、碧野雞：皆為美麗鳥(niǎo)類，用以襯托孔雀的絕美。
• 約眉憐翠羽：形容孔雀頭部羽冠如女子畫(huà)眉，青翠可愛(ài)。
• 刮目想金篦：比喻見(jiàn)到孔雀令人耳目一新，精神振奮。金篦是古代治眼疾的工具，引申為使人清醒。
• 瘴氣：南方山林中濕熱蒸郁之氣，舊時(shí)認(rèn)為有毒。
• 趙皇后：指漢成帝皇后趙飛燕，以體態(tài)輕盈善舞著稱。
• 楚懸黎：即“懸黎”，美玉名，此處喻指珍貴。
• 都護(hù)：唐代邊疆官職，此處泛指權(quán)貴之人。
• 佳人炫繡袿：美人炫耀華美的繡裙，襯托孔雀的高貴。
• 屏風(fēng)臨燭釦，捍撥倚香臍：描繪室內(nèi)陳設(shè)，燭臺(tái)旁有屏風(fēng)，樂(lè)器旁有香爐，烘托孔雀所處環(huán)境之奢華。
• 云葉、雪泥：比喻思緒飄渺、愁緒凝結(jié)。
• 不端倪：無(wú)法描摹其形貌，形容神韻難畫(huà)。
• 地錦、簾釘：地面織毯與簾幕上的裝飾。
• 曙霞星斗外，涼月露盤(pán)西：極言孔雀之高潔，仿佛在霞光與星月之間。
• 紅樓三十級(jí)：象征通往仙境的高臺(tái)，源自道教傳說(shuō)。
• 丹梯：紅色的階梯，常指通往仙境之路。

《和孫樸韋蟾孔雀詠》是李商隱在桂林期間創(chuàng)作的一首詠物唱和詩(shī)。詩(shī)人表面寫(xiě)孔雀的華美、尊貴與處境，實(shí)則借物抒懷，表達(dá)自己在異鄉(xiāng)為官的復(fù)雜心境。詩(shī)中既有對(duì)美的贊嘆，也有對(duì)現(xiàn)實(shí)的警覺(jué)。例如“妒好休夸舞，經(jīng)寒且少啼”一句，既是勸孔雀不要因美而招妒，也是詩(shī)人自身在政治斗爭(zhēng)中謹(jǐn)慎自保心態(tài)的寫(xiě)照。結(jié)尾“穩(wěn)穩(wěn)上丹梯”則流露出一種希望安穩(wěn)前行、超越困境的愿望。全詩(shī)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，前詠物，中寫(xiě)境，后抒情議論，層層遞進(jìn)。語(yǔ)言上典故密集，意象跳躍，體現(xiàn)了李商隱詩(shī)歌“深情綿邈、典麗精工”的藝術(shù)特色。學(xué)習(xí)此詩(shī)，有助于理解晚唐詩(shī)歌的審美傾向和李商隱個(gè)人的創(chuàng)作風(fēng)格，同時(shí)也可體會(huì)詠物詩(shī)“托物言志”的深層內(nèi)涵。

本詩(shī)是一首詠物佳作，詩(shī)人以孔雀為題，實(shí)則托物言志。全詩(shī)用典繁復(fù)，意象瑰麗，語(yǔ)言華美，充分展現(xiàn)了李商隱詩(shī)歌的典型風(fēng)格。詩(shī)的前半部分極力鋪陳孔雀的美麗與尊貴，運(yùn)用西施、秦客、趙飛燕、和氏璧等典故，將其置于超凡脫俗的地位；中間寫(xiě)其生活環(huán)境之奢華，反襯出其被困之境；后半部分則轉(zhuǎn)入抒情與勸誡，由“妒好休夸舞，經(jīng)寒且少啼”可見(jiàn)詩(shī)人對(duì)世事險(xiǎn)惡的警覺(jué)，最后以“紅樓三十級(jí)，穩(wěn)穩(wěn)上丹梯”作結(jié)，既是對(duì)孔雀的祝愿，也暗含詩(shī)人對(duì)自身命運(yùn)的期許——希望能在紛繁世事中穩(wěn)步前行，最終達(dá)到理想之境。全詩(shī)虛實(shí)結(jié)合，物我交融，將詠物、抒情、說(shuō)理融為一體，意境深遠(yuǎn)，耐人尋味。

此詩(shī)作于唐宣宗大中二年（848年），李商隱在桂林任職于鄭亞幕府期間。當(dāng)時(shí)他的友人孫樸、韋蟾同作《孔雀詠》，李商隱遂作此詩(shī)唱和。詩(shī)中所詠的孔雀，應(yīng)是南方邊地進(jìn)獻(xiàn)或貴族豢養(yǎng)的珍禽。李商隱借詠孔雀，既描繪其華美之姿，又寄托自身漂泊異鄉(xiāng)、懷才不遇的感慨，同時(shí)也暗含對(duì)仕途險(xiǎn)惡、需謹(jǐn)慎自保的勸誡。此詩(shī)體現(xiàn)了李商隱在桂林時(shí)期復(fù)雜的心境：既有對(duì)南方風(fēng)物的新奇感受，也有對(duì)仕途沉浮的深刻體悟。