迎潮送潮辭。送潮

陸龜蒙〔唐朝〕

潮西來兮又東下,日染中流兮紅灑灑。

汀葭蒼兮嶼蓼枯,風騷牢兮愁煙孤。

大幾望兮微將晦翳,睨瀛溶兮斂然而退。

愛長波兮數數,一幅巾兮無纓可濯。

帆生塵兮楫有衣,悵潮之還兮吾猶未歸。

寫風

古詩譯文

潮水從西方涌來又向東流去，太陽染紅中流紅光灑灑。水邊蘆葦蒼翠小島蓼草枯黃，風聲牢騷愁煙孤寂。月亮將近望日卻微顯晦暗，斜視浩瀚水面潮水收斂退去。喜愛長波屢次涌動，一方頭巾卻無纓帶可洗。帆布生塵船槳有衣，惆悵潮水歸還而我卻仍未歸去。

知識點

楚辭體句式：詩中多用“兮”字，繼承屈原楚辭風格，增強節奏感和抒情性。潮汐現象：涉及潮水東西流動，反映古人對自然現象的觀察。唐代詩歌特點：晚唐詩風趨向細膩婉約，陸龜蒙詩作常融合山水與哲理。意象運用：如“汀葭”、“愁煙”等意象，常見于唐詩表達孤寂情感。修辭手法：包括對仗（如“潮西來兮又東下”）、隱喻（如“無纓可濯”表失落）等。

古詩注解

潮西來兮又東下: 潮水從西方向東流動，形容潮汐的往復。
日染中流兮紅灑灑: 太陽照耀水流中央，呈現紅色光芒。
汀葭蒼兮嶼蓼枯: 汀指水邊，葭為蘆葦，蒼表示蒼翠；嶼為小島，蓼為蓼草，枯指枯萎。
風騷牢兮愁煙孤: 風騷指風聲牢騷，愁煙孤表示愁緒如煙般孤寂。
大幾望兮微將晦翳: 大幾望指月亮將近望日（農歷十五），晦翳表示昏暗遮蔽。
睨瀛溶兮斂然而退: 睨為斜視，瀛溶指浩瀚水面，斂然表示收斂樣子，退指潮水退去。
愛長波兮數數: 愛指喜愛，長波為波浪，數數表示屢次、頻繁。
一幅巾兮無纓可濯: 一幅巾指一方頭巾，纓為纓帶，濯指洗滌，隱喻無物可洗表失落。
帆生塵兮楫有衣: 帆布生塵，船槳有衣（可能指苔衣或覆蓋物），表示閑置已久。
悵潮之還兮吾猶未歸: 悵指惆悵，潮之還指潮水歸還，吾猶未歸表示我仍未回歸，表達思鄉或離別之情。

講解

這首詩標題為《迎潮送潮辭·送潮》，是陸龜蒙以潮水為題材的送別詩。全詩通過描繪潮汐的來去，象征人生的聚散離合。首句“潮西來兮又東下”設立動態背景，接著用日光渲染色彩，但很快轉向蒼枯景物，暗示衰敗。詩中“大幾望”指月亮周期，添加時間維度，潮退喻示事物消長。后部分“愛長波”表達對自然的喜愛，但“無纓可濯”和“帆生塵”轉折到人的困境，最后“悵潮之還兮吾猶未歸”點明主題：潮水可歸，人卻難歸，深刻傳達思鄉或宦游未歸的哀愁。整體講解強調詩的結構層次：從景入情，由外及內，展現陸龜蒙詩歌的意境美和情感深度。

古詩賞析

這首詩以潮水為意象，運用楚辭體的“兮”字句式，營造出一種悠遠而哀婉的意境。前兩句寫潮水流動與日光渲染，展現動態美景；中間描繪荒涼景物和愁緒，轉折到潮退的寂靜；后部分通過“帆生塵”等細節，表達詩人滯留未歸的惆悵。整體上，詩融合了自然觀察與情感抒發，修辭上多用對仗和隱喻，如“愁煙孤”擬人化情感，體現了陸龜蒙詩歌的清麗與深沉。

創作背景

這首詩是唐朝詩人陸龜蒙所作，陸龜蒙生活在晚唐時期，以山水田園詩著稱，常借自然景物抒發情感。此詩可能創作于詩人觀潮之時，通過描繪潮汐的來去，隱喻人生的離別與思歸，反映了晚唐社會動蕩中文人的孤寂與鄉愁。

作者信息

陸龜蒙（？～公元881年），唐代農學家、文學家，字魯望，別號天隨子、江湖散人、甫里先生，江蘇吳縣人。曾任湖州、蘇州刺史幕僚，后隱居松江甫里，編著有《甫里先生文集》等。他的小品文主要收在《笠澤叢書》中，現實針對性強，議論也頗精切，如《野廟碑》、《記稻鼠》等。陸龜蒙與皮日休交友，世稱“皮陸”，詩以寫景詠物為多。

古詩數量：691名句數量：2326

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