淅上

司空圖〔唐朝〕

華下支離已隔河,又來此地避干戈。

山田漸廣猿時到,村舍新添燕亦多。

丹桂石楠宜并長,秦云楚雨暗相和。

兒童栗熟迷歸路,歸得仍隨牧豎歌。

西北鄉關近帝京,煙塵一片正傷情。

愁看地色連空色,靜聽歌聲似哭聲。

紅蓼滿村人不在,青山繞檻路難平。

從他煙棹更南去,休向津頭問去程。

寫雨寫山兒童寫人寫云

古詩譯文

在華山下分散居住已經隔河相望，如今又來到此地躲避戰亂。
山田漸漸開闊，猿猴時常到來；村舍新建，燕子也多了起來。
丹桂和石楠適宜一同生長，秦地的云和楚地的雨暗中交融。
兒童在栗子成熟時迷了歸路，歸來后仍跟著牧童的歌聲回家。
西北方向的故鄉靠近京城，如今戰火紛飛，一片煙塵令人傷感。
愁苦地看著地面與天空連成一片，靜聽歌聲卻仿佛哭聲。
紅蓼長滿村莊，人已不在；青山環繞門檻，路途艱難不平。
任憑他人乘船向南遠去，不必在渡口追問前行的路程。

知識點

1. 司空圖：晚唐詩人、詩論家，著有《二十四詩品》，強調詩歌的意境與韻味。 2. 地理意象：詩中“華下”“秦云楚雨”等涉及唐代地理劃分，反映地域文化交融。 3. 社會背景：黃巢起義（875-884年）導致大規模戰亂，詩人流離是晚唐士人普遍經歷。 4. 植物象征：丹桂、石楠、紅蓼等植物在詩中兼具寫實與象征意義，暗示自然與人事的變遷。 5. 詩歌結構：八句雙段式，前寫景后抒情，符合唐詩常見布局。

古詩注解

華下：指華山之下，今陜西華陰一帶。
支離：分散、流離失所。
干戈：古代兵器，代指戰爭。
丹桂、石楠：兩種植物，象征自然和諧。
秦云楚雨：秦地（陜西）的云和楚地（湖北湖南）的雨，暗示地域交融。
牧豎：牧童。
鄉關：故鄉。
帝京：唐朝京城長安。
紅蓼：一種水生植物，常生長在荒蕪處。
煙棹：煙霧中的船只。

講解

本詩通過避亂遷徙的視角，展現戰亂中人與自然的關系。首聯以“隔河”“干戈”點明背景；頷聯、頸聯用猿燕、植物、云雨等意象，營造暫時安寧的假象；后四句突轉悲調，“煙塵”“哭聲”直指現實殘酷，尾句“休問去程”透露出無奈與迷茫。講解時可側重對比手法——田園之樂與亂世之痛的張力，以及詩人借景物抒懷的含蓄表達方式。

古詩賞析

全詩以避戰亂為線索，前半部分描繪暫居地的自然景象（山田、猿燕、丹桂等），用閑適筆觸反襯亂世之憂；后半部分轉向鄉愁與傷情，通過“地色連空色”“歌聲似哭聲”等對比，強化悲涼氛圍。語言簡練而意象豐富，既有山水田園的寧靜，又暗含時代創傷，體現了司空圖詩歌中“含蓄深沉”的風格，是晚唐亂世詩的代表作之一。

創作背景

此詩創作于唐朝末期，社會動蕩，戰亂頻發（如黃巢起義等）。司空圖作為士人，多次為避戰亂而遷徙。詩中“淅上”可能指淅水（今河南淅川）一帶，是詩人流離途中的暫居地。作品反映了晚唐百姓在亂世中的漂泊之苦與對和平的渴望，交織著自然景物的恬淡與現實的哀傷。

作者信息

司空圖（837～908）晚唐詩人、詩論家。字表圣，自號知非子，又號耐辱居士。祖籍臨淮（今安徽泗縣東南），自幼隨家遷居河中虞鄉（今山西永濟）。唐懿宗咸通十年（869年）應試，擢進士上第，天復四年（904年），朱全忠召為禮部尚書，司空圖佯裝老朽不任事，被放還。后梁開平二年（908年），唐哀帝被弒，他絕食而死，終年七十二歲。司空圖成就主要在詩論，《二十四詩品》為不朽之作。《全唐詩》收詩三卷。

古詩數量：275名句數量：941

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