在長安憔悴度日究竟為了什么？漂泊的靈魂與困頓的命運自我懷疑。
滿目青山阻隔歸途，紅塵中獨臥床榻淚濕衣襟。
才華如雕琢玉石需郢匠之手，病入膏肓恐難遇良醫。
浮生七十如今已三十，從此凄涼惶惑未可預知。

• 憔悴長安：指詩人在長安潦倒困頓的生活狀態。
• 旅魂窮命：漂泊無依的靈魂與窮困的命運。
• 碧嶂無歸日：青山阻隔，暗喻仕途無望。
• 郢匠：楚國匠人，喻指能識才用才之人。
• 膏肓：病極深重，典出《左傳》。
• 浮生七十：化用杜甫“人生七十古來稀”句。

本詩情感脈絡清晰：首聯自問自答，點明生存困境；頷聯以景寫情，空間意象（碧嶂、紅塵）強化壓抑感；頸聯轉用典故，將個人悲劇上升至社會層面；尾聯用數字對比突顯生命焦慮。藝術上，羅隱突破傳統含蓄表達，直言“凄惶”，體現其“詩文刺世”的風格。需注意詩中“雕琢”“膏肓”等喻體，實為對統治集團的無情揭露。

全詩以“憔悴”開篇奠定悲涼基調，雙關長安困頓與精神煎熬。“碧嶂”“紅塵”形成自然與塵世的強烈對比，凸顯進退維谷之境。頸聯用“郢匠”“秦醫”典故，暗諷當權者不識英才。尾聯“凄惶未可知”以不確定語氣收束，體現晚唐文人典型的末世焦慮。羅隱善用尖銳比喻與歷史典故，將個人命運與時代困境緊密結合。

此詩作于羅隱屢試不第、流落長安時期（約咸通年間）。詩人十次科舉失利，目睹晚唐政治腐敗，懷才不遇的憤懣與人生無常的感慨交織，遂以“投所思”為題抒發困頓心境。