上元夜建元寺觀燈呈智通上人

章碣〔唐朝〕

建元看別上元燈,處處回廊斗火層。

珠玉亂拋高殿佛,綺羅深拜遠山僧。

臨風走筆思呈惠,到曉行禪合伴能。

無限喧闐留不得,月華西下露華凝。

寫風寫山

古詩譯文

在建元寺觀賞別樣的上元節燈會，回廊處處燈火層層閃爍。人們像拋灑珠玉般向高殿的佛像獻供，身穿綺羅的人深深禮拜遠山的僧人。臨風提筆思索著呈獻恩惠（或詩作），到天亮行禪時正好與您（智通上人）相伴。無限的喧鬧無法久留，月光西下，露珠凝結。

知識點

作者章碣，唐朝晚期詩人，以山水詩和佛教題材見長。上元節是中國傳統節日，起源于漢代，有觀燈、吃元宵等習俗。建元寺可能為唐代真實寺廟，佛教在唐朝盛行，寺廟成為文化活動中心。詩中的“行禪”反映了佛教禪宗的影響，強調內心修行。古詩結構為七言律詩，押韻工整，對仗巧妙。

古詩注解

建元: 指建元寺，寺廟名。
上元: 農歷正月十五元宵節，有觀燈習俗。
智通上人: 一位僧人，上人是對僧人的尊稱。
珠玉: 比喻珍貴的供品或財物，形容人們獻佛的場面。
綺羅: 指穿著華麗衣服的人，代表富貴信眾。
行禪: 修行禪定，佛教中的冥想實踐。
喧闐: 喧鬧嘈雜，形容節日熱鬧氛圍。
月華: 月光。
露華: 露水。

講解

這首詩通過描繪上元節建元寺的熱鬧場景，如燈火、供佛和禮拜僧人，生動再現了唐代節日氛圍。詩人章碣以此贈予智通上人，表達敬意和對禪修生活的向往。前兩聯寫景敘事，后兩聯抒情言志，從外在喧鬧轉入內在寧靜，尾句以自然景象收束，寓意深刻，展現了佛教文化與詩歌藝術的融合。

古詩賞析

詩作以生動的意象描繪上元夜建元寺的燈會盛景，如“處處回廊斗火層”展現燈火輝煌，而“珠玉亂拋”和“綺羅深拜”則刻畫了信眾的虔誠。后聯轉向詩人的內心世界，“臨風走筆”表達創作贈詩的意圖，“到曉行禪”凸顯禪修寧靜。尾聯“無限喧闐留不得”以喧鬧反襯出“月華西下露華凝”的靜謐，形成動靜對比，深化了禪宗意境，語言優美，情感真摯。

創作背景

這首詩創作于唐朝晚期，作者章碣在上元節（元宵節）時于建元寺觀燈，并寫詩贈予智通上人。反映了當時節日盛況、佛教文化以及文人與僧人的交流，體現了詩人對禪意生活的向往。

作者信息

章碣(836—905年)，唐代詩人，字麗山，章孝標之子。唐乾符三年(876年)進士。乾符中，侍郎高湘自長沙攜邵安石（廣東連縣人）來京，高湘主持考試，邵安石及第。

古詩數量：30名句數量：100

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