兩賢

韓偓〔唐朝〕

賣卜嚴(yán)將賣餅孫,兩賢高趣恐難倫。

而今若有逃名者,應(yīng)被品流呼差人。

寫人

古詩譯文

賣卜的嚴(yán)君平和賣餅的孫登，兩位賢人的高尚情趣恐怕難以比擬。如今如果有逃避名聲的人，應(yīng)該會被世人稱為差人（被輕視的人）。

知識點(diǎn)

plaintext格式：韓偓是唐朝晚期詩人，字致堯，京兆萬年人，以婉約詩風(fēng)著稱，作品多反映隱逸和政治感慨。嚴(yán)君平是漢代著名占卜家，隱居成都；孫登是魏晉時期隱士，以賣餅為生，兩人均為歷史上有名的避世賢人。晚唐社會動蕩，詩人常借古諷今，表達(dá)對理想人格的追求。

古詩注解

賣卜嚴(yán)：指嚴(yán)君平，漢代蜀地人，以占卜為生，不求仕進(jìn)，象征隱逸高尚。
賣餅孫：可能指孫登，魏晉時期隱士，賣餅自給，隱居不仕，代表淡泊名利。
高趣：高尚的情趣或志向，指賢人的超脫世俗。
難倫：難以比擬或超越，強(qiáng)調(diào)其獨(dú)特性。
逃名者：逃避名聲的人，指那些不愿追求功名利祿的隱士。
品流：社會上的流品或世人，指普通人群。
呼差人：稱為差人，可能指被輕視或貶低，反映世俗的偏見。

講解

這首詩通過“賣卜嚴(yán)”和“賣餅孫”兩位歷史賢人的典故，贊美了他們不慕名利的高尚情趣，并以此對比當(dāng)下：如果有人模仿古人逃避名聲，反而會被世俗稱為“差人”，即被貶低和輕視。韓偓借此諷刺了晚唐社會的虛偽和淺薄，同時抒發(fā)了自己對隱逸生活的向往和對現(xiàn)實(shí)的不滿。整體上，詩歌語言凝練，寓意深刻，體現(xiàn)了詩人對人性與社會的深刻洞察。

古詩賞析

這首詩以對比手法，通過古代賢人嚴(yán)君平和孫登的高尚情趣，反襯出現(xiàn)實(shí)中逃避名聲者被世俗輕視的現(xiàn)象。語言簡練而意境深遠(yuǎn)，體現(xiàn)了韓偓對隱逸生活的贊美和對社會流俗的批判。詩歌結(jié)構(gòu)緊湊，情感含蓄，富有哲理性，展現(xiàn)了晚唐詩風(fēng)的細(xì)膩與深沉。

創(chuàng)作背景

這首詩創(chuàng)作于晚唐時期，作者韓偓生活在政治動蕩、社會腐敗的環(huán)境中。韓偓本人曾仕途坎坷，后傾向于隱逸思想，通過此詩表達(dá)對古代賢人高尚情操的向往，并對當(dāng)時世俗風(fēng)氣進(jìn)行諷刺，反映了詩人對現(xiàn)實(shí)的不滿和超脫的追求。

作者信息

韓偓（公元842年～公元923年）。中國唐代詩人。乳名冬郎，字致光，號致堯，晚年又號玉山樵人。陜西萬年縣（今樊川）人。自幼聰明好學(xué)，10歲時，曾即席賦詩送其姨夫李商隱，令滿座皆驚，李商隱稱贊其詩是“雛鳳清于老鳳聲”。龍紀(jì)元年(889年)，韓偓中進(jìn)士，初在河中鎮(zhèn)節(jié)度使幕府任職，后入朝歷任左拾遺、左諫議大夫、度支副使、翰林學(xué)士。

古詩數(shù)量：386名句數(shù)量：1292

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