紫宸殿初開時群臣如鴛鴦列隊，直對著龍尾石階行揖禮。

九曜星重新環繞北極星，萬方百姓依舊向南山祈福。

禮儀莊重肅穆，冠纓佩帶之外，劍履之間和氣蒸騰。

宮扇合攏后循著黃道退朝，廟堂之上談笑自若百官從容。

• 宮體詩傳統：繼承唐代宮廷詩的典雅風格，但融入士大夫政治關懷
• 用典手法：通過“九曜”“南山”等典故傳遞政治隱喻
• 對仗工整：頷聯“九曜再新”對“萬方依舊”，體現時間與空間的辯證
• 色彩意象：“紫宸”“黃道”等顏色詞暗示權力層級
• 唐代朝儀制度：涉及直班、揖禮、退朝路線等禮儀細節

• 紫宸：唐代宮殿名，皇帝處理政務的場所。
• 鴛鸞：比喻朝臣如鴛鴦般成群，象征秩序井然。
• 龍墀：龍尾石階，指皇宮內臺階，象征皇權。
• 九曜：北斗七星及輔佐星，喻指朝政中樞。
• 南山：代指皇帝，寓意長壽與安定。
• 纓緌：冠帶與冠飾，代指朝服禮儀。
• 黃道：古代天文概念，帝王行進之路。

此詩可視為韓偓“臺閣體”創作的代表作，需注意三個維度：

1. 政治隱喻系統：全詩看似寫實，實為精心構建的政治寓言。如“九曜再新”暗指昭宗朝多次改元的政治努力，“萬方依舊”則暗示民生艱難中的不變訴求。

2. 士大夫理想投射：通過“和氣熏蒸”“談笑百司”等意象，展現儒家“垂拱而治”的政治理想，與作者《香奩集》中的艷情詩形成鮮明對比。

3. 晚唐文化密碼：詩中“扇合卻循黃道退”包含多重文化符號——宮扇象征皇權威儀，黃道暗示天文歷法，退朝路線實為權力運行的具象化表達。

全詩通過早朝場景的工筆描繪，構建出理想化的君臣秩序：

1. 首聯以“紫宸”“鴛鸞”意象展現朝會開端的典重感，動詞“列”“對”強化儀式感。
2. 頷聯運用天象（九曜環北極）與人文（萬方祝南山）的時空對照，暗含“天人合一”政治哲學。
3. 頸聯“禮容”“和氣”形成張弛對比，展現儒家禮治與道家無為的融合。
4. 尾聯“扇合卻循黃道退”的退朝細節，以黃道暗喻權力運行的規范性，呼應首句的秩序主題。

此詩創作于唐昭宗時期（約900年前后），韓偓時任翰林學士。時值藩鎮割據、宦官專權，但詩中刻意描繪了朝廷禮儀的莊嚴有序，折射出士大夫對恢復政治秩序的理想化追求。