過故友居

王駕〔唐朝〕

鄰笛寒吹日落初,舊居今已別人居。

亂來兒侄皆分散,惆悵僧房認得書。

寫人惆悵

古詩譯文

鄰家笛聲在日落初臨的寒風中吹響，舊居如今已屬于別人居住。
戰亂以來兒侄們都已流離分散，滿懷惆悵地在僧房里認出了舊日的書籍。

知識點

1. 王駕：晚唐詩人，字大用，自號守素先生，詩風質樸自然，擅長描寫田園生活與亂世感懷。
2. 鄰笛典故：出自魏晉時期向秀《思舊賦》，聞笛思友成為后世詩歌中表達懷舊悲情的常用意象。
3. 晚唐社會背景：唐末藩鎮割據、農民起義導致社會動蕩，詩歌中常出現亂離、漂泊主題。
4. 詩歌體裁：七言絕句，四句二十八字，注重含蓄凝練，以景襯情。
5. 意象運用：笛聲、舊居、僧房、書籍等意象組合，強化物是人非的滄桑感。

古詩注解

鄰笛：典故，源自向秀《思舊賦》，聞鄰人笛聲而懷念故友嵇康，此處借指聽到笛聲引發對舊居故友的追思。
寒吹：寒風吹拂，形容笛聲在寒冷黃昏中更顯凄清。
亂來：指戰亂發生以來，唐朝末年社會動蕩，戰禍頻仍。
僧房：寺廟的房舍，暗示故友舊居可能已改為僧舍或詩人暫居寺廟。
認得書：認出舊日書籍，細節描寫凸顯物是人非的感傷。

講解

本詩通過重訪故友舊居的所見所感，折射晚唐亂世之痛。首句以“鄰笛”暗引懷舊典故，同時以“寒吹”“日落”營造蕭瑟意境；第二句直接陳述居所易主，凸顯變故之突然。第三句擴展至家庭層面，“兒侄分散”反映戰亂對親情的撕裂；末句“僧房認得書”為全詩情感凝聚點——舊物猶在而人事已非，惆悵之余更含對和平年代的追憶。詩人善用日常細節（如笛聲、書籍）承載厚重情感，語言平實卻意蘊深遠，展現了亂世中個體命運的渺小與堅韌。

古詩賞析

全詩以“鄰笛”起興，化用向秀懷友典故，奠定悲涼基調。首句“寒吹日落初”通過視覺與聽覺交融，渲染黃昏孤寂氛圍；次句直寫“舊居別人居”，平淡中見沉痛。后兩句由居所變遷遞進至親人離散，“亂來”點明時代背景，“僧房認得書”以細微之物觸發深沉惆悵，展現戰亂對普通人生活的摧毀。詩句語言簡練，意象典型，情感層層深入，體現了晚唐詩歌注重內心感悟與現實主義關懷的特點。

創作背景

本詩為晚唐詩人王駕所作，創作于唐末社會動蕩時期。當時戰亂頻繁（如黃巢起義等），百姓流離失所，舊居易主、親人離散成為普遍現象。詩人重訪故友居所，發現已物是人非，借笛聲、僧房、舊書等意象，抒發對往昔安寧生活的懷念與對亂世滄桑的悲慨。

作者信息

王駕（851～？），晚唐詩人，字大用，自號守素先生，河中（今山西永濟）人。大順元年（890）登進士第，仕至禮部員外郎。后棄官歸隱。與鄭谷、司空圖友善，詩風亦相近。其絕句構思巧妙，自然流暢。司空圖《與王駕評詩書》贊曰：“今王生者，寓居其間，浸漬益久，五言所得，長于思與境偕，乃詩家之所尚者。”

古詩數量：11名句數量：34

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