想象那巫山高聳入云，黃昏時分來到陽臺舊曲之處。

煙霞忽然舒展又卷起，杜蘅的芳香時而中斷時而連續。

那美麗的神女若能相逢，夢中醒來言語紛紛都在囑托。

悵然若失地坐著思念，秋風吹過庭院里的綠樹。

1. 樂府詩：《巫山高》是樂府舊題，樂府詩是古代由樂府機關采集和創作的詩歌，后來也成為一種詩體名稱，其題材廣泛，形式多樣。

2. 巫山神女傳說：源自戰國時期宋玉的《高唐賦》《神女賦》，講述楚襄王與巫山神女相遇的故事，神女自稱“旦為朝云，暮為行雨”，此后巫山神女成為文學作品中常用的意象，象征美好、浪漫的情感或虛幻的理想。

3. 借景抒情：這首詩運用了借景抒情的表現手法，通過描繪巫山的煙霞、香草、秋風、庭綠等景物，來抒發詩人的相思之情和悵惘之感。

4. 南北朝文學特點：南北朝時期文學呈現出南北差異，南朝文學偏尚綺麗華美，注重辭藻和形式美，王融的這首詩在語言風格上體現了南朝文學的一些特點。

• 巫山高：樂府舊題，屬《鼓吹曲辭·漢鐃歌》，多寫巫山神女傳說及巫山景色。
• 薄暮：傍晚，太陽快落山的時候。
• 陽臺曲：指巫山神女所居的陽臺舊址，暗用巫山神女與楚襄王相遇的典故。
• 煙霞乍舒卷：煙霞忽然舒展忽然卷縮。乍，忽然。舒卷，舒展和卷縮。
• 蘅芳：杜蘅的芳香。蘅，杜蘅，一種香草。
• 時斷續：時而中斷，時而連續。
• 彼美：那個美麗的女子，此處指巫山神女。
• 如可期：如果可以期待相逢。
• 寤言：睡醒后的言語。寤，睡醒。
• 紛在屬：紛紛囑托。屬，囑托。
• 憮然：悵然若失的樣子。
• 下庭綠：吹過庭院中的綠樹。下，吹下，吹拂。

我們先來整體把握這首詩的脈絡。詩人開篇便以“想象”引領我們進入巫山的世界，“巫山高”點出所詠對象的特點，“薄暮陽臺曲”則交代了時間和地點，同時“陽臺”一詞暗用典故，為下文寫神女埋下伏筆。

接著看“煙霞乍舒卷，蘅芳時斷續”，這兩句是對巫山景色的具體描繪。煙霞的舒卷不定，香草芬芳的時斷時續，不僅寫出了巫山自然景色的動態美，還營造出一種神秘、縹緲的氛圍，讓我們感受到巫山的獨特魅力。

然后詩人筆鋒一轉，由景及情，“彼美如可期，寤言紛在屬”，這里的“彼美”指的是巫山神女，詩人表達了對與神女相逢的期待，甚至在夢中與神女相遇后，醒來還清晰記得她的囑托，將那份深切的思念生動地展現出來。

最后“憮然坐相思，秋風下庭綠”，詩人從對神女的向往回到現實，悵然若失地坐著思念，此時秋風襲來，吹過庭院的綠樹，蕭瑟的秋景與詩人內心的孤寂相思相互映襯，讓我們更能體會到詩人那種難以言說的悵惘之情。

總的來說，這首詩將寫景、抒情與用典巧妙結合，語言優美，意境深遠，值得我們細細品味。

這首詩以“想象”開篇，點出巫山之高和陽臺曲的薄暮景象，為全詩營造出一種朦朧迷離的氛圍。“煙霞乍舒卷，蘅芳時斷續”兩句，描繪了巫山煙霞變幻、香草芬芳忽斷忽續的景象，動靜結合，富有畫面感，既寫出了巫山景色的秀麗，又暗含了一種縹緲虛幻之感。

后兩句轉入抒情，“彼美如可期，寤言紛在屬”表達了對神女的向往，仿佛在夢中與神女相遇，醒來后仍記得她的囑托，將思念之情刻畫得細膩而深切。最后“憮然坐相思，秋風下庭綠”以景結情，詩人悵然相思，秋風拂過庭院綠樹，將那份相思的孤寂與悵惘融入蕭瑟的秋景之中，余味悠長。全詩語言清麗，意境優美，情景交融，將對美好事物的向往與相思之苦巧妙地結合在一起。

王融是南北朝時期南齊的文學家，出身名門，才華橫溢。當時文壇盛行山水詩和詠史懷古之作，同時也常借用神話傳說來抒發情感。巫山神女的傳說在古代廣為流傳，成為文人墨客常用的創作題材，他們多借此表達對美好事物的向往、相思之情或人生感慨。王融的這首《巫山高》便是在這樣的文學氛圍下創作的，借巫山神女的傳說和巫山景色，抒發內心的情感。