陶淵明先生喝醉了，由小童攙扶著。
有詩就寫，沒有酒就再去賒，山野的曲調想唱就唱，世俗之事不必多說。
向青天借來松間的明月，陪伴我度過今夜。
長安城此刻正沉浸在春夢中，多少豪杰，到明朝鏡中頭發已雪白，烏帽也難遮掩。
星星大的小縣官職位也難舍棄，晚年卻入了廬山的詩社。

• 三棒鼓：元代流行說唱藝術，后發展為曲牌
• 曹德：元末散曲家，作品多諷世之作
• 烏帽：古代官員日常戴的黑色帽子
• 意象運用：松月象征高潔，春夢喻指短暫繁華
• 對比手法：豪杰的昔日輝煌與暮年白發形成反差

• 三棒鼓聲頻：曲牌名，元代散曲常用。
• 淵明醉歸圖：描繪陶淵明醉酒歸來的畫作。
• 山聲野調：指民間山野的曲調。
• 長安此時春夢熱：暗指京城中人們追逐名利。
• 廬山社：指隱逸之士的團體，典出東晉慧遠在廬山結白蓮社。

此曲藝術特色有三：
1. 人物塑造：通過動作（扶、寫、唱）和語言（休說）立體呈現陶淵明形象
2. 時空轉換：從醉歸夜景跳到長安春夢，再閃回明朝鏡中，拓展了意境
3. 雙重寄托：表面寫陶淵明，實則表達作者自己的仕隱矛盾
需注意"星般大縣兒"的夸張修辭，以微小星辰比喻官職，強化諷刺效果。

全曲以白描手法展現醉歸場景，通過"有詩便寫""俗事休說"等句凸顯陶淵明的灑脫。"長安春夢"與"鏡中頭雪"形成強烈對比，揭露功名虛幻。末句"星般大縣兒難棄舍"諷刺官員貪戀微職，而"晚入廬山社"則表明真正的歸宿在于超脫。語言通俗卻意蘊深刻，體現了元代散曲"俗中見雅"的特點。

此曲是曹德為《淵明醉歸圖》所題，借陶淵明形象諷刺元代官場。作者身處元末動蕩時期，看透名利虛幻，通過贊頌陶淵明的超脫，表達對隱逸生活的向往。