再次嘆息梅花凋落，并非因為邊塞笛聲的悲涼。
談論文章時承蒙您接續佳句，我這首拙作愧對您的雅樂。
梅枝隨風輕輕搖曳，清香因白雪的映襯更顯高潔。
您如陶鈞般教化兄弟和睦，更讓我想賦詩贊頌邵公的美德。

• 非關塞笛悲：化用王之渙《涼州詞》"羌笛何須怨楊柳"意境，強調梅花凋落是自然現象。
• 接萼：原指花萼相連，此處比喻詩文唱和如花朵并蒂。
• 吹篪：篪(chí)為古代竹制樂器，典出《詩經》，此處謙稱自己的詩作不夠高雅。
• 陶鈞：制陶器的轉輪，喻指宰相（太傅）教化百姓如陶匠塑陶。
• 邵公詩：典出周公召公"棠棣之詩"，歌頌兄弟和睦的《詩經·小雅·棠棣》。

本詩需注意三個理解層次：表層是詠梅，中層是文人酬唱，深層是倫理教化。首聯"重嘆"二字暗示這是續作，"非關"句體現唐詩善用邊塞意象的特點。頷聯"叨接萼"既指梅花形態，又暗喻自己接續兄長詩作，展現唐代文人"以物喻事"的創作習慣。尾聯用"陶鈞""邵公"雙重典故，反映晚唐時期文學創作與政治教化的緊密結合，這種將家庭倫理（悌）與社會治理相聯系的思維，典型體現了儒家"修身齊家治國平天下"的思想脈絡。

全詩以梅花為媒介，展現三重意境：首聯以"塞笛悲"的反襯突出梅花自然凋零的禪意；頷聯用"接萼""吹篪"雙關語，既寫梅花形態又喻詩文唱和；頸聯"清風""白雪"營造清雅畫面，暗喻高潔品格；尾聯巧妙將家族倫理（左悌）與政治教化（邵公詩）相結合。藝術上善用典故與雙關，在詠物中寄托文人雅趣與倫理觀念。

此詩作于晚唐時期，是徐鍇回應兄長徐鉉與當朝太傅梅花唱和的續作。當時徐氏兄弟皆以文才聞名，太傅組織文人雅集詠梅，徐鉉先成詩作，徐鍇作為后輩謙遜續篇，既表達對兄長與太傅的敬意，又展現家族文學傳承。