上天賦予黃筌繪畫技藝神奇絕妙，筆墨精妙甚至讓帝王（重瞳）感到欣喜。他的構思暗合自然造化之功，揮毫潑墨仿佛掌握了神仙的訣竅。秋天奉詔描繪秋山景色，畫在數(shù)幅輕薄絲絹之上。山勢高低背向無一遺漏，層疊的山峰多么峻拔巍峨。

通過觀察和想象達到精妙境界，仔細揣摩卻難以描繪其神韻。珍禽異獸在畫中自然和諧，奇花怪木并非人工種植。崎嶇石階隔絕游人蹤跡，薄薄霧氣籠罩著半隱的山峰。藤蘿掩映著神秘的仙洞，薜荔垂掛在古老的松樹上。

月光下的欄桿和隱約的橋梁，老僧拄著筇杖獨坐。畫中有屈原歌頌的修竹，陶潛喜愛的秋菊。寧靜的夜晚只恐鷓鴣啼叫，清澈的水波中可見鴛鴦嬉戲。暮靄籠罩著村莊，一葉小舟橫在荒野渡口。

風吹白蘋颯颯作響，暗淡的紅蕉似帶著雨珠。彎曲的池塘荷花香氣濃郁，長長的沙洲蘆花紛飛。大雁飛過貼著遠山青色，鹿兒在小溪邊飲著碧綠的水。

秋山秀麗啊秋江寧靜，水光山色交相輝映。飛濺的泉水如雪崩濺上釣石，飄落的樹葉覆蓋著樵夫的小路。張璪的松石雖奇卻不足稱道，邊鸞的花鳥也不值一看。

白旻畫的鷹展現(xiàn)出凌風之勢，薛稷畫的鶴顯露出警露之姿。方原畫的山空有險峻，峭壁枯枝讓人不喜。孫位畫的水多顯洶涌，驚濤駭浪令人恐懼。若將他們的畫與此畫比較優(yōu)劣，他們必定會心悅誠服而慚愧。

多次在皇帝面前展示此畫，這仿佛是移山填海的神力。大李小李（李思訓、李昭道）的聲名被掩蓋，獻之（王獻之）、愷之（顧愷之）的技藝也相形失色。仿佛在渭水之濱看到姜尚垂釣，皇上見此畫而思慕良臣。又似在傅巖之野見到版筑的傅說，皇上由此求訪賢者。

從此謙卑謹慎又懸掛旌旗招賢，廢寢忘食以求天下安定。正值老人星兆示吉祥，愿與南山一同獻上壽福。微臣叩首獻上這首長歌，愿繪畫的教化與天道和諧共存。

• 黃筌：五代西蜀畫家，以花鳥畫著稱。
• 重瞳：指帝王，傳說舜目重瞳，后用以指代帝王。
• 輕綃：輕薄絲織品，用于作畫。
• 孱顏：高峻的樣子。
• 娑蘿、薜荔：藤蔓植物。
• 筇：竹杖。
• 冪冪：覆蓋、籠罩的樣子。
• 張璪、邊鸞、白旻、薛稷、方原、孫位：均為唐代著名畫家。
• 大李小李：指李思訓、李昭道父子，唐代畫家。
• 獻之、愷之：王獻之（書法家）、顧愷之（畫家）。
• 垂綸渭水：用姜尚渭水垂釣遇文王的典故。
• 荷鍤傅巖：用傅說在傅巖版筑被殷高宗征用的典故。
• 宵衣旰食：天不亮就穿衣起床，天黑了才吃飯，形容勤于政事。
• 老人星：又稱壽星，古人認為其出現(xiàn)是祥瑞。

此詩作為一首題畫詩，其藝術特色主要體現(xiàn)在三個方面：首先是詩歌與繪畫的轉換藝術，詩人通過語言再現(xiàn)視覺形象，如“崎嶇石磴絕游蹤”等句，使讀者如見其畫；其次是豐富的表現(xiàn)手法，運用夸張（“筆精回感重瞳悅”）、對比（與諸畫家比較）、用典（姜尚、傅說）等手法增強藝術感染力；最后是深刻的立意升華，從單純的繪畫欣賞上升到政治理想，使詩歌具有更深層的價值。

在結構上，全詩可分為四個部分：開頭至“奇花怪木非因植”為第一部分，總體贊美黃筌畫藝；“崎嶇石磴”至“云分落葉擁樵徑”為第二部分，具體描繪畫面內(nèi)容；“張璪松石”至“獻之愷之無顏色”為第三部分，通過對比突出畫藝；“仿佛垂綸”至結尾為第四部分，由畫作引發(fā)政治感慨。這種層層遞進的結構，使詩歌既有繪畫的直觀美感，又有思想的深度。

值得注意的是，詩中“月檻參橋□”存在缺字，這可能是流傳過程中的遺失，但并不影響整體詩意。這種瑕疵反而增添了古詩的歷史感，讓我們看到傳統(tǒng)文化傳承中的真實面貌。

這首長詩堪稱一幅用文字繪制的“秋山圖”。詩人以豪邁的筆觸，從黃筌的畫藝入筆，通過“筆精回感重瞳悅”側面烘托其藝術感染力。中段用工筆細描的手法，依次展現(xiàn)畫中秋山、秋江、珍禽、異木、人物等細節(jié)，如“薄霧冥冥藏半峰”、“黯黯紅蕉猶帶雨”等句，將靜止的畫面賦予動態(tài)的生命力。后段通過與其他畫家的對比，進一步凸顯黃筌畫藝的超凡脫俗。結尾由畫作引申到政治理想，將藝術欣賞提升到治國平天下的高度，體現(xiàn)了儒家“文以載道”的詩歌傳統(tǒng)。全詩語言凝練，意象豐富，層次分明，既展現(xiàn)了繪畫的視覺美感，又賦予了深遠的意蘊。

此詩是唐代佚名詩人觀賞黃筌《秋山圖》后的題畫詩。黃筌是五代西蜀畫院畫家，以花鳥畫著稱，但其山水畫亦甚精妙。詩中提及“秋來奉詔寫秋山”，說明此畫是黃筌奉帝王之命所作。詩人通過詩歌極力贊美黃筌畫藝的高超，并將其與唐代眾多名家比較，以凸顯黃筌的藝術成就。同時，詩歌結尾由畫作引申到對明君求賢、天下安平的期許，體現(xiàn)了唐代題畫詩“畫以載道”的特點。