谷口今逢避世才,入門瀟灑絕塵埃。
漁舟下釣乘風去,藥醞留賓待月開。
數片石從青嶂得,一條泉自白云來。
竹軒相對無言語,盡日南山不欲回。
在谷口今日有幸遇到避世的高人,走進他的家門只覺庭院清凈不染塵埃。漁舟順風而下悠然垂釣而去,釀制了藥酒專為留客等待月出暢飲。幾塊山石是從青山峭壁間尋得,一道清泉自白云繚繞處流來。與友人在竹軒中默然對坐無需言語,整日望見南山令人流連忘返。
此詩結構嚴謹,前六句采用“步移換景”寫法:首聯寫初入山居的整體感受,頷聯通過“漁舟”“藥醞”展現主人的日常生活,頸聯以“石”“泉”象征隱士品格。尾聯轉而寫主觀體驗,“無言語”與“不欲回”形成情感呼應。藝術上成功處在于:一、善用典故而不露痕跡,“谷口”暗含鄭樸隱居典故;二、色彩搭配清新,“青嶂”“白云”構成水墨意境;三、以動襯靜,“乘風去”“待月開”反襯環境幽靜。全詩將自然景物與人文情懷巧妙融合,在唐代山水田園詩中獨具特色。
這首七律以拜訪隱者為主線,通過四組精心構建的時空畫面展現隱逸之趣。首聯“谷口今逢避世才”點題并奠定全詩超脫基調,“瀟灑絕塵埃”雙關環境與心境。頷聯動態描寫漁舟垂釣、待月飲醞的生活場景,工整中見閑適。頸聯“石從青嶂得”“泉自白云來”以自然對仗勾畫山水靈氣,石見其堅貞,泉喻其高潔。尾聯“竹軒相對無言語”將審美推向高潮,人與景相融于無言之中,南山意象既是實景又暗含“壽比南山”的祝福。全詩通過由外而內的空間轉換,由動到靜的情感遞進,完成了對隱士人格與隱逸生活的詩意升華。
本詩具體創作年代與作者已不可考,據詩意判斷應為唐代文人造訪隱士居所后的題詠之作。詩中“鄭山人”并非特指某人,而是對隱士的泛稱。唐代隱逸文化盛行,文人常以尋訪隱士、題詠山居表達對超脫塵俗生活的向往。此詩通過細膩描繪隱者居所的自然景觀與閑適生活,反映了當時士人追求精神自由的普遍心態。