保持童顏卻已年老，在貧寒中游歷富貴人家。
修煉正氣功力深厚，涵養元神道法無差。
腳踏鶴羽織成的輕盈鞋履，手拄筇竹削成的瘦削拐杖。
為何不回歸蓬萊仙島？任由蟠桃花開花落幾度春秋。

• 童顏老歲華：容顏如孩童卻已年老，形容修道者駐顏有術。
• 舄曳鶴毛干毾e6：穿著用鶴羽編織的輕便鞋子。"毾e6"可能為"毯"的異體字，指輕軟織物。
• 筇節瘦槎牙：用四川筇竹制成的拐杖，竹節瘦削嶙峋。
• 蓬閬：蓬萊和閬苑，均為傳說中的仙境。
• 蟠桃：神話中西王母的仙桃，三千年一開花結果。

本詩藝術特色有三：一是意象組合精巧，通過"鶴毛""筇杖""蟠桃"等意象群構建仙境氛圍；二是對比手法突出，"童顏/老歲""貧寒/貴家"形成張力；三是結句設問留白，引發對修道者人間羈絆的思考。從思想層面看，詩中"正氣"融合儒家浩然之氣與道家修煉概念，反映唐代三教合流的文化特征。文字上"毾e6""槎牙"等生僻詞的使用，體現了唐代詩歌語言實驗的一面。

全詩以修道者形象為核心，首聯對比"童顏"與"老歲華"，突出其超凡特質；頷聯"正氣""元神"體現內外雙修的道家思想；頸聯通過"鶴毛""筇節"的物象描寫，塑造清瘦脫俗的隱士形象；尾聯以仙桃開落為喻，暗含對塵世羈絆的感慨。詩中"貴人家"與"貧寒"的對比，暗示修道者超越世俗價值的精神追求。

此詩為唐代贈答詩，對象是進士李守微（生平不詳）。詩中通過描繪修道者的形象，反映唐代士人階層中儒道交融的思想傾向。晚唐社會動蕩，部分文人通過修道尋求精神寄托，詩中"正氣""元神"等概念體現了道家養生思想與儒家精神的結合。