立下宏愿憐憫苦難眾生，乘機投身生死輪回中。
中州佛法已廣弘，葛陂暴亂終平息。
佛光如乳照亮一室，掌心明鏡照徹千里。
道行高深咒蓮華顯圣，災厄卻生于荊棘之吟。
埋石預言雖已應驗，流沙教化方才開始。

• 大誓憫涂炭：指高僧發大愿心憐憫百姓疾苦。
• 葛陂暴亦止：葛陂為地名，傳說佛圖澄以法力平息當地暴亂。
• 乳孔光一室：典出佛圖澄以乳孔中放出光芒照亮房間的神跡。
• 掌鏡徹千里：傳說其掌心如鏡，能照見千里之外。
• 咒蓮華：指誦經咒語使蓮花涌現的神通。
• 埋石緣：暗指佛圖澄埋石預言后世事的典故。

本詩采用五言古體，每聯獨立成意又相互關聯。前四聯通過具體神跡展現高僧法力，后兩聯轉向佛法傳播的深遠意義。"咒蓮華"與"吟棘子"的對比，暗示神通不敵業力的佛教思想。全詩語言簡練，用典密集，需結合佛教典籍理解深層含義。

全詩以佛圖澄的神異事跡為主線，通過"乳孔光""掌鏡""咒蓮華"等意象，塑造出神通廣大的高僧形象。末句"流沙化方始"暗喻佛法傳播的深遠影響，對仗工整中見禪意，展現唐代佛教詩歌的典型特征。

此詩為唐代佚名詩人奉和竇使君與恭法師詠高僧竺佛圖澄之作。佛圖澄為西晉末后趙高僧，以神異事跡著稱，詩中多引用其傳說典故，反映唐代對佛教神異文化的推崇。