紅樓的殿宇仿佛浮現佛光，寺院緊鄰皇宮彰顯盛世大唐。
支遁愛山的深情徒然急切，曇摩渡海的弘法之路漫長空茫。
夜半誦經聲停時似聞天語，清晨香爐煙氣飄散連接御香。
誰說此處凡人難以抵達？我獨愛這深院可自在徜徉。

• 紅樓院：唐代長安著名佛寺，位于皇宮附近。
• 白毫光：佛經中佛陀眉間放出的光明，象征佛法莊嚴。
• 支遁：東晉高僧，以愛山水著稱，此處喻指修行者的向往。
• 曇摩：即達摩，天竺高僧，曾渡海來華傳法。
• 爐氣：佛寺香爐焚燒的香煙，暗喻與皇權的交融。

本詩解讀需注意三個維度：①宗教維度，"白毫光""經聲"等體現佛教神圣性；
②政治維度，"宸居""御香"暗示寺院與皇權的特殊關系；③個人維度，尾聯"自憐"
流露作者作為皇家僧人的特殊心境。藝術上，詩人將空間層次（天宇-皇宮-深院）
與時間流動（夜至晨）結合，用"疑見""誰道"等虛詞制造朦朧美感，在莊嚴的應制
詩中保留了禪意的私人表達空間。

全詩以"佛光-皇權"雙線交織：首聯以"白毫光"與"宸居"并置，奠定神圣基調；
頷聯用支遁、曇摩典故，暗示修行與弘法的艱辛；頸聯"天語""御香"的意象組合，
巧妙連接宗教體驗與宮廷氣息；尾聯"自憐"二字，既顯僧人超脫，又暗含對皇恩
的感念。對仗工整處如"夜息-晨飄"，空間描寫由遠及近，最終歸于深院徘徊的
禪意境界。

此詩為廣宣應唐皇之命所作。唐代佛教鼎盛，皇室常于宮廷附近建寺供養，
紅樓院作為皇家寺院，兼具宗教與政治象征。詩中既贊佛法莊嚴，又暗頌皇權
與佛教的和諧共存，反映中唐時期"政教合一"的社會風貌。