憶在匡廬日

齊己〔唐朝〕

憶在匡廬日,秋風八月時。

松聲虎溪寺,塔影雁門師。

步碧葳蕤徑,吟香菡萏池。

何當舊泉石,歸去洗心脾。

寫風寫塔

古詩譯文

回憶起在廬山的日子，正是秋風八月的時節(jié)。
虎溪寺中松聲陣陣，雁門師的塔影依稀可見。
漫步在碧綠葳蕤的小徑上，吟詩于荷花飄香的池塘邊。
何時能回到那熟悉的泉石之間，洗滌心靈與脾性。

知識點

1. 齊己：晚唐詩僧，俗名胡得生，擅長五律，詩風清潤冷峭，有《白蓮集》傳世。 2. 廬山：又名匡廬，道教圣地，佛教凈土宗發(fā)源地，白居易、蘇軾等均曾題詠。 3. 虎溪三笑：廬山虎溪寺典故，慧遠、陶淵明、陸修靜三人因論道忘過虎溪而笑。 4. 雁門：可能指山西雁門關(guān)，詩中或借指北方高僧；一說為廬山某禪師別號。 5. 菡萏：古詩詞中荷花的雅稱，如李商隱“惟有綠荷紅菡萏，卷舒開合任天真”。

古詩注解

匡廬：即廬山，位于今江西省九江市，以風景秀麗著稱。
虎溪寺：廬山著名古寺，傳說因溪水聲如虎嘯而得名。
雁門師：可能指代高僧或隱士，具體所指不詳，或與雁門關(guān)有關(guān)。
葳蕤：草木茂盛的樣子。
菡萏：荷花的別稱。
洗心脾：比喻凈化心靈，去除雜念。

講解

此詩結(jié)構(gòu)嚴謹，首聯(lián)點明時間地點，中二聯(lián)用“松聲”“塔影”“葳蕤徑”“菡萏池”四個典型場景鋪陳記憶中的廬山。動詞“步”“吟”使畫面生動，尾聯(lián)“何當”轉(zhuǎn)為抒情，呼應開篇“憶”字。藝術(shù)上，詩人將禪意融入景物描寫，如“塔影”象征佛法，“洗心脾”暗合禪宗明心見性之理。語言上，“碧”“香”等字眼簡練傳神，體現(xiàn)唐代山水詩的凝練之美。

古詩賞析

全詩以“憶”開篇，通過松聲、塔影、碧徑、荷池等意象，勾勒出廬山秋日的清幽畫卷。頷聯(lián)“虎溪寺”“雁門師”虛實相生，既寫實景又暗含禪意。頸聯(lián)“步”“吟”二字展現(xiàn)詩人閑適的隱逸生活。尾聯(lián)直抒胸臆，渴望重返自然以滌蕩塵心。語言簡淡，意境空靈，體現(xiàn)了齊己作為詩僧“詩中有禪”的藝術(shù)特色。

創(chuàng)作背景

此詩為唐代詩僧齊己所作，表達了對廬山舊游的懷念之情。齊己早年曾隱居廬山，后云游四方，詩中“憶”字點明此為追憶之作。廬山清幽的自然環(huán)境與禪寺的鐘聲塔影，成為詩人精神歸宿的象征，末句“歸去洗心脾”更體現(xiàn)其追求心靈凈化的禪意。

作者信息

齊己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自號衡岳沙門，湖南長沙寧鄉(xiāng)縣祖塔鄉(xiāng)人，唐朝晚期著名詩僧。

古詩數(shù)量：799名句數(shù)量：2936

作者其他古詩

早梅

1.1萬閱讀

早鶯

1.1萬閱讀

劍客

1萬閱讀

城中晚夏思山

1萬閱讀

早梅

1萬閱讀

寄梁先輩

1萬閱讀

苦寒行

1萬閱讀

觀荷葉露珠

1萬閱讀

春風曲

1萬閱讀

雜曲歌辭。輕薄行

1萬閱讀

拼音

注音