身外之物皆可拋卻，閑游四方自在逍遙。
偶遇好山便度過夏日，無事停留又經深秋。
殘陽斜照寺中樹影斑駁，古石樓里茶香裊裊。
何時才能結束講經生涯，歸隱虎溪漱洗清流。

• 匡山：今江西廬山，詩中指詩人隱居之地
• 棲公：指詩中所訪高僧
• 外物：身外之物，世俗名利
• 虎溪：廬山名勝，傳說慧遠法師送客不過溪
• 休講：停止講經說法，暗指結束世俗事務

本詩以訪僧為線索，層層遞進展現隱逸情懷。前兩聯寫超然物外的心境，用"過夏""經秋"表現時間流逝中的從容；后兩聯通過具體景物描寫，將抽象禪意具象化。尾聯用典不著痕跡，"歸漱"二字既寫實又象征精神凈化。全詩對仗工穩而不顯雕琢，"殘陽"與"古石"、"寺"與"樓"的意象組合，構成時空交錯的意境，體現了詩人"詩中有畫，畫中有禪"的藝術造詣。

全詩以清新淡雅之筆，勾勒出山居生活的閑適意境。首聯直抒胸臆，表明超脫物外的人生態度；頷聯以"好山""無事"寫隨遇而安的灑脫；頸聯"樹影""茶香"營造出幽靜禪意；尾聯用"虎溪"典故，表達歸隱之志。詩中"殘陽寺""古石樓"等意象古樸典雅，體現了晚唐山水詩追求淡遠、含蓄的審美趣味。

此詩作于晚唐時期，齊己游歷廬山期間。當時社會動蕩，詩人看破紅塵，向往隱逸生活。詩中"棲公"可能是廬山某位高僧，詩人借訪僧之際，表達對閑適山居生活的向往和超脫塵世的志趣。