游溧陽霞泉寺限白字

未知〔唐朝〕

近枕吳溪與越峰,前朝恩賜云泉額。

竹林晴見雁塔高,石室曾棲幾禪伯。

荒碑字沒莓苔深,古池香泛荷花白。

客有經(jīng)年別故林,落日啼猿情脈脈。

寫花荷花寫云寫塔

古詩譯文

靠近吳溪與越峰旁安枕，前朝曾恩賜“云泉”的匾額。
晴日竹林間可見高聳的雁塔，石室中曾居住過幾位禪宗高僧。
荒廢的古碑字跡被莓苔掩埋，古老的池塘里荷花泛著潔白芬芳。
游子經(jīng)年離別故土，落日下猿聲哀啼情思綿綿。

知識點

1. 溧陽：今江蘇常州轄縣級市，唐代屬江南東道，多山水寺院。 2. 雁塔：源自印度“窣堵坡”，唐代慈恩寺雁塔因玄奘藏經(jīng)聞名，后成為佛塔泛稱。 3. 限韻詩：唐代科舉試帖詩要求嚴格用韻，文人雅集也常以限韻增加創(chuàng)作難度。 4. 吳越地理：吳溪越峰指江浙交界山水，反映唐代行政區(qū)劃與地理認知。 5. 禪伯：唐代佛教禪宗興盛，馬祖道一、百丈懷海等皆稱“禪伯”。

古詩注解

溧陽霞泉寺：唐代寺廟，位于今江蘇溧陽，詩中描繪其幽靜滄桑之景。
限白字：作詩限定韻腳須含“白”字，末句“荷花白”呼應(yīng)要求。
雁塔：佛寺中藏經(jīng)或供奉舍利的高塔，象征佛教文化傳承。
禪伯：對修行深厚僧人的尊稱，體現(xiàn)寺廟歷史底蘊。
情脈脈：化用《楚辭》典故，形容深沉含蓄的情感。

講解

本詩藝術(shù)特色有三：其一，空間上由遠及近（吳越群山→寺前竹林→石室古池），時間上由古及今（前朝恩賜→當(dāng)下荒涼），形成立體敘事；其二，“莓苔深”“荷花白”色彩對比，暗喻佛法雖歷經(jīng)滄桑仍清凈不染；其三，末句“落日猿啼”借用三峽典故，將個人離愁升華為人類普遍的生命孤獨感，與王維《過香積寺》“薄暮空潭曲，安禪制毒龍”異曲同工。

古詩賞析

全詩以“游寺懷古”為主線，前四句通過地理、歷史、建筑層層遞進，展現(xiàn)寺廟昔盛今衰；后四句聚焦苔侵碑文、荷映古池的細節(jié)，以景寓情。“落日啼猿”結(jié)句，將個人離愁與禪寺空寂交融，形成悠遠蒼涼的意境。詩中“限白”而不露斧鑿，體現(xiàn)唐代七律的成熟技法。

創(chuàng)作背景

此詩為唐代佚名詩人游歷溧陽霞泉寺時所作。寺廟受前朝恩賜匾額，但至唐代已顯荒涼。詩人通過“荒碑”“古池”等意象，反映安史之亂后江南寺院衰落的普遍現(xiàn)象，末句羈旅之思暗含時代動蕩下的漂泊感。

作者信息

未知

古詩數(shù)量：4870名句數(shù)量：9700

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