天地變換了位置，四季顛倒了方向。
星辰墜落。
白晝與黑夜都昏暗不明。
幽暗之人登上了顯耀之位。
日月被掩藏在下。
公正無私之人，
反而被反復無常的小人壓制。
一心為公利著想，
卻得以在高堂華屋中安身？
不因私心而加罪于人，
謹慎地備好兩種兵器（以防不測）。
道德純正完備，
讒言卻喧囂不已。
仁人志士被貶黜困厄，
驕橫殘暴之徒專權逞強。
天下昏暗險惡，
失去了世間的準則，神龜巨龍被當作壁虎，
貓頭鷹被奉為鳳凰。
比干被剖心，
孔子被圍困于匡地。
他們的智慧是多么光明啊！
他們的遭遇是多么不逢時啊！
他們努力推行禮義的愿望是多么強烈啊！
可天下的黑暗是多么深重啊！
光明的天空不再重現，
憂患無邊無際。
但物極必反，
是自古以來的常理。
弟子們要努力學習，
上天不會遺忘（正道）。
圣人袖手旁觀，
是時機將要到來了嗎？
想到那遠方的（賢人），
他們的仕途是多么阻塞啊！
仁人志士被貶黜困厄，
暴虐之人卻恣意妄為。
忠臣處境危險，
讒佞之人卻悠閑自在。
美玉寶珠，
人們不知道佩戴。
粗布與錦繡混雜，
人們不知道區別。
美女閭娵和美男子子奢，
無人為他們做媒。
丑女嫫母和力父（般的丑男），
卻受人喜愛。
把瞎子當作明眼人，
把聾子當作聽覺靈敏的人。
把危險當作安全，
把吉祥當作兇險。
唉，上天啊！
我怎么能與這樣的世道相同呢？

1. 出處溯源：《佹詩》見于《荀子·賦篇》，是先秦“賦”體發展過程中的重要作品，體現了詩與賦的交融。 2. 文體特征：此詩句式長短錯落，以四言為主，雜以五言、六言甚至更長句子，突破了《詩經》四言體的束縛，帶有楚地文學的特色。 3. 思想內涵：詩歌集中反映了荀子學派“性惡論”背景下對現實社會的深刻批判，以及“法后王”、“天人相分”思想中對人事的強調（如“弟子勉學”而非單純寄望于天）。 4. 典故運用：詩中化用了“比干剖心”、“孔子困匡”等歷史典故，增強了批判的深度和歷史縱深感。 5. 修辭手法：大量使用對比（仁人/暴人、龜龍/蝘蜓）、比喻（星墜、晦盲）、排比（以盲為明…）等手法，強化了情感表達。 6. 關鍵詞釋義：“佹”字的理解是關鍵，點明了詩歌內容乖悖常理、抨擊時弊的主旨。

• 天地易位，四時易鄉：形容世道混亂，自然秩序顛倒。易，改變。鄉，方向。
• 列星隕墜：群星墜落，喻指綱常崩壞。
• 旦暮晦盲：從早到晚都昏暗不明。晦盲，黑暗。
• 幽暗登昭：指邪惡小人登上顯赫之位。昭，光明，顯赫。
• 日月下藏：日月被隱藏在下，喻指光明被掩蓋。
• 反見縱橫：反而被反復無常、恣意妄為的小人壓制。縱橫，本指合縱連橫，此處形容小人得志，橫行霸道。
• 得樓疏堂：得以居住在高樓廣廈。此處有反諷意味，或指小人得居高位。
• 無私罪人：不因私心而加罪于人。
• 憼革二兵：謹慎地備好兩種兵器。憼，通“警”，警戒。革，兵器的一種，如甲胄。二兵，泛指兵器。
• 讒口將將：讒言喧嚷的樣子。將將，同“鏘鏘”，形容聲音喧鬧。
• 絀約：貶退、困厄。絀，通“黜”，貶斥。
• 敖暴擅強：驕橫殘暴之徒專權逞強。敖，通“傲”，傲慢。
• 失世英龜龍為蝘蜓：世間失去了準則，神龜和巨龍被當成了壁虎。英，精華，準則。蝘蜓，壁虎。
• 鴟梟為鳳凰：貓頭鷹被當成了鳳凰。鴟梟，貓頭鷹，古以為惡鳥。
• 比干見刳：比干被剖心。比干，商紂王叔父，因進諫被剖心。刳，剖開。
• 孔子拘匡：孔子在匡地被圍困。
• 郁郁：文采盛貌，此處形容遭遇時運的濃重（不祥）。
• 拂：違背，此處形容努力推行禮義而世道相違的強烈愿望。
• 皓天不復：光明之天不復返。皓，光明。
• 千秋必反：物極必反的道理，千年亦然。
• 圣人共手：圣人袖手旁觀。共，通“拱”，拱手。
• 時幾將矣：時機或許將要到了吧？幾，將近，或許。
• 遠方：指遠方的賢人或理想的境地。
• 塞：阻塞，不通暢。
• 衍：多，盛，恣意妄為。
• 般：樂，逍遙自在。
• 琁玉瑤珠：美玉和寶珠。琁、瑤，皆美玉名。
• 閭娵子奢：古代美女閭娵和美男子子奢（或指春秋時美男子公子朝）。
• 莫之媒：沒有人替他們做媒。
• 嫫母力父：丑女嫫母和丑男力父。嫫母，傳說中黃帝的丑妃。力父，未詳，當為丑男名。
• 曷維其同：怎么能與之相同呢？曷，何。維，語助詞。

《佹詩》的講解可以從以下幾個層面展開：

一、 主題解讀： 本詩的核心主題是“刺世”，即揭露和批判黑暗混亂的社會現實。講解時可圍繞“秩序顛倒”和“價值顛倒”兩個核心展開。前者體現在自然秩序（天地四時）和社會秩序（君臣賢佞）的混亂；后者體現在審美判斷、道德判斷、是非判斷的全面錯位。同時，也要指出詩中蘊含的“希望”主題，即對歷史規律（物極必反）的信念和對后學的勉勵。

二、 結構分析： 全詩結構可大致分為三部分。第一部分從開頭至“失世英龜龍為蝘蜓。鴟梟為鳳凰”，極力鋪陳世道的昏亂與不公，是“破”。第二部分從“比干見刳”至“暗乎天下之晦盲也”，以歷史賢人的遭遇坐實前面的批判，并發出深沉慨嘆，是“立”（立論于歷史事實）。第三部分從“皓天不復”至結尾，轉入對天道規律的思考和對未來的期許、勉勵，是“合”。

三、 藝術特色：

• 意象宏大而詭異： 如“天地易位”、“列星隕墜”等，營造出震撼的悲劇氛圍。
• 對比鮮明強烈： 如“仁人絀約”與“暴人衍矣”，“琁玉瑤珠”與“雜布與錦”，通過強烈反差突出社會不公。
• 情感激越奔放： 詩句長短交錯，節奏急促，感情如江河奔涌，最后以呼告上天作結，極具感染力。
• 語言質樸而犀利： 雖為先秦詩歌，但語言相對直白，批判鋒芒直接而尖銳。

四、 思想價值： 這首詩不僅是對戰國亂世的控訴，也具有超越時代的普遍意義。它警示世人秩序的珍貴和失序的可怕，歌頌了在逆境中堅守道義的精神，表達了人們對公平正義的永恒追求。其“物極必反”的哲學觀，也給予身處困境的人們以希望。

講解時，應結合具體詩句，引導學生體會詩人深沉的情感，理解詩歌的象征意義，并聯系歷史與現實，思考其當代啟示。

《佹詩》是一首充滿激憤與哲思的政治抒情詩。全詩以一系列驚心動魄的意象開篇——“天地易位，四時易鄉。列星隕墜。旦暮晦盲”——構建了一個秩序徹底崩潰、天地昏亂的末日圖景，奠定了全詩悲愴憤世的基調。

詩歌的核心在于揭露和批判社會的極端不公：道德純備的仁人志士（如比干、孔子）遭受迫害困厄（“仁人絀約”“比干見刳，孔子拘匡”），而暴虐讒佞之徒卻飛揚跋扈、享受尊榮（“敖暴擅強”“讒人般矣”）。價值體系完全顛倒，“龜龍為蝘蜓，鴟梟為鳳凰”，“以盲為明，以聾為聰”。詩人運用了大量鮮明的對比和辛辣的反諷，將這種是非混淆、美丑不分的荒誕現實刻畫得入木三分。

在深沉的絕望中，詩人并未完全沉淪。他提出了“千秋必反，古之常也”的歷史規律，堅信黑暗終將過去，光明必將復返（“皓天不復，憂無疆也”但“天不忘也”）。因此，詩末勉勵“弟子勉學”，要堅守道義，等待時機（“圣人共手，時幾將矣”）。最后一句“嗚呼上天。曷維其同”，則是一聲孤獨而決絕的吶喊，表達了絕不與黑暗現實同流合污的高潔志向。

全詩語言奇崛，感情激蕩，想象宏闊，富有楚辭風格，展現了先秦詩歌由四言向雜言過渡的特點，具有強烈的藝術感染力和深刻的思想性。

此詩題為《佹詩》，出自《荀子·賦篇》，作者署為先秦佚名，實際可能是荀子或其學派門人所創作。“佹”有詭異、乖戾、奇異之意，意指此詩內容是對反常世道的控訴與慨嘆。戰國末期，社會劇烈動蕩，禮崩樂壞，諸侯爭霸，權謀詭詐盛行，賢士遭貶，讒佞當道。詩人有感于這種黑白顛倒、是非不分的黑暗現實，借這首長詩抒發了極大的憤懣與憂思，同時也表達了物極必反、天道不泯的信念，勉勵弟子在亂世中堅守道義、努力學習。