月亮幽冷，仿佛老兔寒蟾在哭泣，云層半開的樓閣映照著斜白的墻壁。月亮像玉輪碾過露水，打濕了團團的光暈，在飄滿桂花香的路上，與佩戴鸞珮的仙女相逢。俯視人間，陸地（黃塵）和海洋（清水）在蓬萊三仙山下變遷，千年的時光快如奔馬。遠望中原九州就像九點煙塵，那一汪海水也不過是杯中之水傾瀉而出。

1. 作者李賀，是中唐著名詩人，字長吉，有“詩鬼”之稱，與李白、李商隱并稱為“唐代三李”。 2. 詩歌題材屬于游仙詩，通過描繪仙境表達對現實的不滿或對永恒的向往。 3. 詩中運用了神話典故，如“老兔寒蟾”、“桂香陌”（吳剛伐桂、蟾宮折桂）、“三山”等。 4. 修辭手法豐富，包括比喻（玉輪）、借代（鸞珮）、夸張（九點煙、杯中瀉）和對比（天上永恒與人間短暫）。 5. 體現了李賀詩歌“虛荒誕幻”的典型風格，意象奇崛，色彩冷艷。 6. “滄海桑田”典故的化用，出自東晉葛洪《神仙傳》。 7. 古代中國的九州觀念：冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州、雍州。

• 老兔寒蟾：古代神話傳說中，月亮里有兔子和蟾蜍（蟾蟾）。這里代指月亮，并賦予其幽冷、凄清的色彩。
• 云樓：指月宮中云霧繚繞的樓閣。
• 玉輪：對月亮的美稱，形容月亮圓潤如玉制的車輪。
• 鸞珮：雕刻有鸞鳥圖案的玉珮，此處代指系著鸞珮的月中仙女。
• 桂香陌：傳說月宮中有桂樹，故指月宮中的道路。
• 黃塵清水：即“滄海桑田”之意，黃塵指陸地，清水指海洋。
• 三山：指傳說中的海上三座仙山：蓬萊、方丈、瀛洲。
• 齊州：即中州，指中國。
• 九點煙：中國古代分為九州，從天上遙望，九州猶如九點煙塵。
• 一泓：一汪，一片。

這首詩題為《夢天》，即夢中游天。講解時可抓住“夢境”與“視角”兩個關鍵。首聯“老兔寒蟾泣天色，云樓半開壁斜白”以奇特意象開篇，奠定全詩幽冷奇幻的基調。頷聯“玉輪軋露濕團光，鸞珮相逢桂香陌”繼續鋪陳月宮仙境的美妙邂逅。這兩聯是詩人夢中升天所見。后兩聯是全詩精華所在，詩人視角陡然轉換，從月宮俯視塵世。“黃塵清水三山下，更變千年如走馬”二句，以仙山為觀察點，寫出人世間滄海桑田的巨變在仙人眼中快如走馬，表達了時間相對論的思想，凸顯宇宙之浩渺永恒與人生之短暫渺小。尾聯“遙望齊州九點煙，一泓海水杯中瀉”更是以極度夸張的手法，將遼闊的九州縮為九點煙塵，將浩瀚大海視為一杯之水，氣象宏闊，想象超凡，生動地刻畫出從宇宙角度看人世的極端渺小感。整首詩通過夢境完成了一次視角的顛倒和升華，寄寓了詩人對現實困境的超越和對生命本質的哲理思考。

《夢天》是李賀浪漫主義詩風的代表作。全詩以夢游月宮為線索，描繪了一幅奇異變幻的天上景象。前四句寫夢中飛升月宮所見：月色凄清，云樓半開，玉輪軋露，邂逅仙女，意境幽冷而瑰麗，充滿神秘感。后四句筆鋒一轉，從天上俯瞰人間，運用“黃塵清水”的滄桑巨變和“千年走馬”的時間飛速感，強烈對比出人世的短暫與渺小。“齊州九點煙”、“海水杯中瀉”的夸張比喻，氣象宏大，視角超凡，充分體現了詩人驚人的想象力和對宇宙人生的哲學思考。整首詩想象大膽，語言奇峭，將現實世界的壓抑轉化為幻想世界的宏大敘事，展現了李賀詩歌獨特的藝術魅力。

此詩為唐代詩人李賀（約公元790-816年）所作。李賀雖才華橫溢，但因避父諱（其父名“晉肅”，“晉”與“進士”之“進”同音）無法參加進士考試，仕途困頓，一生失意。這種現實中的苦悶促使他常常在詩歌中構建光怪陸離的幻想世界以尋求寄托。《夢天》正是他夢游月宮、神馳天外的幻想之作，通過瑰麗奇崛的想象，表達了對時空永恒、人世渺小的深刻感悟，也間接流露出對現實人生局限的超越渴望。