今日這美好的宴會，其中的歡欣快樂實在難以一一詳述。
彈奏的箏聲飛揚起飄逸的聲響，新穎的曲調精妙入神。
有美德的人唱出高雅的言辭，懂得音樂的人能聽出其中的真意。
我們心中都懷有同樣的愿望，但話語中的深意卻都未曾明說。
人生一世如同匆匆過客，短暫得就像狂風卷起的塵土。
為何不策馬揚鞭，搶先占據重要的仕途之位？
不要無所作為地安守貧賤，那樣只會使人生坎坷、長久痛苦辛酸。

1. 詩歌出處：《今日良宴會》是組詩《古詩十九首》中的第四首。《古詩十九首》代表著漢代文人五言詩的最高成就，對后世詩歌發展影響深遠。 2. 主題思想：本詩核心主題是“感慨人生短暫，宣揚及時進取”。它鮮明地表達了漢末文人渴望建立功業、擺脫貧賤的迫切心情。 3. 藝術手法：詩歌運用了“興”的手法，由宴會音樂引發人生感慨；同時采用對比手法，如“飆塵”般短暫的人生與“策高足”的積極行動形成對比，“要路津”的顯達與“守貧賤”的困苦形成對比。 4. 語言特色：語言淺近自然，不加雕琢，但含義深遠。最后四句的議論直言不諱，情感激切，極具個性。 5. 文學價值：本詩是早期文人五言詩的成熟之作，其對于生命意識、個體價值的直率表達，標志著文學自覺時代的萌芽。 6. 文化背景：詩中“要先據要路津”的思想，與東漢后期盛行的“及時行樂”和“建功立業”兩種士人心態密切相關，反映了特定歷史時期的社會思潮。

• 良宴會：美好的宴會。
• 難具陳：難以一一述說。具，全部。陳，陳述。
• 箏：古代弦樂器。
• 奮逸響：發出超越尋常的音響。奮，發出。逸響，飄逸的聲響。
• 新聲：指當時新創的樂曲。
• 令德：有美德的人，指歌者。
• 唱高言：發出高雅的言辭。
• 識曲：知音，懂得音樂的人。
• 聽其真：領會歌曲的真實含意。
• 齊心同所愿：大家心中所想的（指人生追求）是相同的。
• 含意俱未申：內心的深意都沒有直接說出來。申，表明，表達。
• 奄忽：急速，倏忽。
• 飆塵：狂風里被卷起的塵土，比喻人生短暫、飄忽不定。
• 策高足：策馬快跑，比喻在仕途上奮力爭先。高足，指良馬。
• 要路津：重要的道路和渡口，比喻顯要的官職、地位。
• 無為：不要。
• 坎坷：道路不平，比喻人生失意、困頓。

這首詩可以分前后兩個層次來理解。

前八句（從“今日良宴會”至“含意俱未申”）是第一個層次，描寫宴會場面和聽曲的感受。詩人并未過多渲染宴會的具體歡樂，而是突出音樂的藝術感染力（“妙入神”）和思想啟發性（“聽其真”）。“齊心同所愿，含意俱未申”是關鍵句，它暗示了在座者們共同的心事——對富貴顯達的向往，但這種心愿在當時不便明言，只能通過音樂來含蓄表達。這為下文的爆發埋下了伏筆。

后六句（從“人生寄一世”至結尾）是第二個層次，是詩人直抒胸臆的議論和感慨。面對“人生短暫如塵土”這一殘酷現實，詩人的對策不是消極避世或聽天由命，而是發出極具進取性的呼吁：要奮勇爭先，占據有利的職位，絕不能自甘貧賤，忍受長久的困苦。這種思想在今天看來可能過于功利，但在當時的背景下，它是對個人價值的肯定和對命運的抗爭，具有一定的積極意義。

講解時需注意，詩中的“高言”“真意”表面指音樂，實則指向后文的人生哲理。全詩的情感脈絡是由外部的歡樂場景，轉向內部的心照不宣，最終迸發出強烈的內心獨白，完成了從感性到理性的升華。

《今日良宴會》一詩，以宴會上的音樂為引子，層層遞進地抒發了對人生短暫的感慨和急于建功立業的迫切心情。

詩的開篇描繪了一場歡樂的宴會，但詩人并未詳述宴飲之樂，而是將筆墨集中于“彈箏”和“新聲”之上。那超凡脫俗的樂聲，不僅“妙入神”，更能引發“令德”之高言，而“識曲”者能聽出其“真”意。這音樂已然超越了單純的娛樂，成為交流和抒發心志的媒介。

緊接著，“齊心同所愿，含意俱未申”兩句，巧妙地道出了在場眾人共同的心聲——對功名富貴的向往，但這種愿望卻心照不宣，隱晦未明。這為后文的直抒胸臆做了鋪墊。

詩的后半部分情感陡然激越。詩人由音樂的感發，直接引出對生命本體的思考：“人生寄一世，奄忽若飆塵。”人生短暫如塵土，轉瞬即逝。在這一深刻的生命意識驅動下，詩人發出了石破天驚的呼喊：“何不策高足，先據要路津？無為守貧賤，坎坷長苦辛。”這四句一反傳統的謙退隱忍，直接宣揚要抓住時機，積極進取，搶占高位，以避免貧賤困苦的生活。這種直白露骨的功名訴求，既反映了漢末社會士人普遍的價值取向，也展現了其對現實命運的抗爭精神。

全詩結構嚴謹，由宴飲場景起興，經由音樂過渡，最終落腳于人生感慨和仕途吶喊，情感由含蓄到奔放，說理層層深入，語言質樸而有力，具有強烈的感染力，是《古詩十九首》中思想性和藝術性結合的典范之作。

此詩出自《古詩十九首》，約為東漢后期作品。《古詩十九首》非一人一時之作，作者多為中下層失意文人。東漢末年，社會動蕩，政治黑暗，知識分子在仕途上往往遭遇坎坷，普遍感到人生短暫、命運無常。這首詩假托在宴會上的所聞所感，反映了當時文人士子對人生價值的思考和對功名利祿的強烈渴望，同時也流露出對現實困境的無奈與苦悶，是漢末文人復雜心態的真實寫照。