時光流轉(zhuǎn)，冬去春來，寒暑節(jié)氣驟然更替。你已歸于九泉之下，厚重的土壤將我們永遠幽深地隔絕。我這份私下的哀思能與誰人說？滯留家中又有什么益處？我勉力恭奉朝廷的任命，收回心神返回原來的職務(wù)。望著舊居就想起你，走進屋內(nèi)回想我們共同經(jīng)歷的往事。帷帳屏風(fēng)間再也沒有你依稀的身影，只有你的筆墨還留有遺跡。你衣物的芳香尚未散盡，你遺留的衣物還掛在墻壁。我心神恍惚仿佛你還活著，隨即惶惑、憂心、驚懼。我們就像那林中的鳥兒，原本雙宿雙飛，一朝之間只剩孤單一只；又像那水中的比目魚，游到中途被分離。春風(fēng)沿著縫隙吹入，清晨的屋檐承接水滴。睡眠休息時何時能忘記你？沉痛的憂思日益累積。但愿這哀傷有時能減退，像莊子那樣擊缶而歌也還可以做到。

明潔的月光照進窗戶，照亮我房間的南端。凄清的商風(fēng)應(yīng)和秋天到來，濕熱的暑氣隨季節(jié)消退而盡。寒冷的風(fēng)陣陣升起，才發(fā)覺夏天的薄被已單薄。難道是沒有厚厚的棉絮？只是有誰與我共度這歲末嚴寒？歲末嚴寒無人與共，明朗的月光為何也顯得朦朧？我在枕席上輾轉(zhuǎn)反側(cè)，長長的竹席鋪滿空床。空床堆積著清冷的塵埃，空寂的屋子吹來悲風(fēng)。偏偏沒有李氏那樣招魂顯靈的奇跡，只能在迷蒙中仿佛看見你的容顏。撫摸著衣襟長長嘆息，不知不覺淚水沾濕胸膛。淚水沾胸怎能停止，悲傷的情懷從心中涌起。入睡起床時眼中留存著你的形貌，你遺留的聲音仿佛還在耳邊。上愧對喪子而不悲的東門吳，下愧對達觀生死莊子。想賦詩來表達心志，但這心志難以詳盡記述。命運又能怎樣呢？長久憂傷只會讓自己顯得鄙陋。

太陽運行著天機，四季更迭流逝。清晨露水凄冷凝結(jié)，傍晚的風(fēng)猛烈嚴厲。奈何哀悼我賢淑的妻子，你的儀容永遠隱沒不見。想起這些仿佛就在昨天，誰知已過去整整一年。我改變服飾服從朝廷政務(wù)，但哀痛的心寄托于私下的喪制。在舊日房間張設(shè)好茵褥帷帳，在初一和十五親自來祭奠你。你的祭奠還能持續(xù)多久？初一十五忽然又到頭了。寢臥的衣被一旦撤除，千年萬載也不會再使用。時光勤勉地推移滿一月，悲傷愈加深切相互憐惜。悲傷的情懷因外物而感觸襲來，哭泣的眼淚隨真情灑落。駕車登上東邊的山岡，遙望你的墳塋思緒曲折縈繞。在廢墟墳?zāi)归g徘徊，想離開又不忍心。徘徊不忍離去，流連徘徊腳步遲疑。落葉堆積在墓道旁邊，枯草根纏繞在墳塋角落。你的孤魂孤獨無依，怎知靈魂是有還是無？我定下心遵循朝廷的命令，揮灑著淚水勉強登上車。誰說帝王宮殿遙遠？路走到盡頭，悲傷卻無窮無盡。

1. 作者潘安：潘安，本名潘岳，字安仁，西晉著名文學(xué)家，古代美男子的代表，“貌若潘安”即源于他。他不僅以容貌著稱，文學(xué)成就也很高，尤擅哀誄之文，與陸機并稱“潘江陸海”。 2. 悼亡詩題材：潘安的《悼亡詩三首》是中國文學(xué)史上首次以“悼亡”為題專門悼念妻子的詩歌，自此，“悼亡”幾乎成為丈夫追悼亡妻詩的專稱。 3. 典故運用： - 莊缶：出自《莊子·至樂》，莊子妻死，鼓盆而歌，表現(xiàn)其齊生死、達觀的哲學(xué)思想。潘詩引用，意在表達希望自己也能如此達觀，但實際更難做到，反襯其情之深。 - 李氏靈：指漢武帝寵妃李夫人死后，方士李少翁為其招魂之事。潘詩用此典，表達渴望再見亡妻一面而不得的遺憾。 - 東門吳：戰(zhàn)國時人，喪子而不憂。潘詩言“上慚東門吳”，是說自己連喪子不憂的東門吳都不如，無法從喪妻之痛中超脫，表達了深沉的自責(zé)。 4. 比興手法：詩中“翰林鳥”、“比目魚”的比喻，形象生動地表現(xiàn)了夫妻相依相伴以及喪偶后的孤單，是比興手法的典型運用。 5. 時空感與情感表達：詩歌巧妙利用季節(jié)變換（冬春謝、清商應(yīng)秋至）、時間推移（朔望、期月、卒歲）和空間轉(zhuǎn)換（廬、室、墳、東阜、帝宮路）來烘托和深化綿延不絕的哀思。 6. 魏晉文學(xué)特點：此詩體現(xiàn)了魏晉文學(xué)開始更加注重個人情感抒發(fā)的傾向，情感真摯細膩，對內(nèi)心世界的刻畫深入。

• 荏苒: 時光漸漸流逝。
• 冬春謝: 冬春季節(jié)交替代謝。
• 流易: 變換，更替。
• 之子: 這人，指亡妻。
• 窮泉: 九泉，黃泉，指墓穴。
• 重壤: 厚重的土壤。
• 幽隔: 被幽深地隔絕。
• 私懷: 個人的情懷，指哀悼亡妻的心情。
• 誰克從: 誰能理解順從？即能與誰訴說。
• 淹留: 滯留，指留在家中守喪。
• 僶俛: 勉力，努力。
• 恭朝命: 恭敬地服從朝廷的命令。
• 回心: 收回哀思。
• 反初役: 返回原來的官職任所。
• 幃屏: 帷帳和屏風(fēng)。
• 髣髴: 同“仿佛”，依稀的形影。
• 翰墨: 筆墨，指亡妻的手跡。
• 流芳: 散發(fā)著的香氣，指亡妻衣物的余香。
• 遺掛: 亡妻生前懸掛的物品（如衣物）。
• 悵恍: 恍惚，神思不定。
• 回惶: 惶恐，惶惑。
• 忡驚惕: 憂懼、驚懼。
• 翰林鳥: 飛翔于林中的鳥。
• 比目: 比目魚，傳說中一目，須兩魚相并而行，常喻夫妻。
• 析: 分開。
• 緣隙: 沿著縫隙。
• 晨霤: 清晨屋檐流下的水滴。
• 寢息: 睡覺休息。
• 沈憂: 深沉的憂愁。
• 庶幾: 但愿，或許。
• 莊缶: 莊子的瓦缶。典故出自《莊子·至樂》，莊子妻死，惠子吊之，莊子則方箕踞鼓盆而歌，表現(xiàn)達觀。
• 清商: 指秋風(fēng)。
• 溽暑: 濕熱的夏季氣候。
• 闌: 盡，殘盡。
• 衾: 被子。
• 重纊: 厚厚的絲綿。
• 朧朧: 微明貌，此處形容月光朦朧，襯托心情。
• 展轉(zhuǎn): 同“輾轉(zhuǎn)”，翻來覆去。
• 盻: 看，注視。
• 長簟: 長長的竹席。
• 委清塵: 積滿清冷的灰塵。
• 李氏靈: 典故，漢武帝寵愛李夫人，夫人死后，方士李少翁設(shè)法招魂，讓武帝在帷帳中望見夫人身影。此處指希望有招魂之術(shù)得見亡妻。
• 覩: 同“睹”，看見。
• 撫衿: 撫摸衣襟。
• 寢興: 睡覺和起床。
• 東門吳: 戰(zhàn)國時人，據(jù)說喪子而不憂。
• 蒙莊子: 即莊子，莊子是蒙地人，達觀生死。
• 命也: 命運啊。
• 長戚: 長期憂傷。
• 曜靈: 太陽。
• 運天機: 運行自然的奧秘。
• 四節(jié): 四季。
• 代遷逝: 交替變遷流逝。
• 淑儷: 賢淑的妻子。
• 潛翳: 隱藏，埋沒。
• 卒歲: 終歲，滿一年。
• 私制: 私人的喪制。
• 茵幬: 褥子和帳子。
• 朔望: 農(nóng)歷初一和十五。
• 詎幾時: 能有多久。
• 衾裳: 被子和下衣，泛指寢具。
• 毀撤: 拆除，撤除。
• 引: 用，使用。
• 亹亹: 行進貌，指時間推移。
• 朞月: 一整月。朞，同“期”。
• 戚戚: 悲傷的樣子。
• 愍: 哀憐。
• 駕言: 駕車。言，語助詞。
• 陟: 登。
• 阜: 土山。
• 紆軫: 委曲而痛心。
• 墟墓: 墳?zāi)埂?/li>
• 徙倚: 徘徊。
• 踟躕: 猶豫不前。
• 委: 堆積。
• 埏: 墓道。
• 枯荄: 枯草的根。
• 煢煢: 孤獨無依的樣子。
• 投心: 定下心意。
• 揮涕: 揮灑淚水。
• 路極: 路走到盡頭。

潘安的《悼亡詩三首》以其深情和開創(chuàng)性，在中國詩歌史上占有重要地位。

核心主題：詩歌的核心主題是表達對亡妻深沉、真摯、持久的悼念之情，以及這種死亡帶來的孤寂、痛苦和對生死離別的深刻體驗。

藝術(shù)特色講解：1.情景交融：詩人善于將情感融入景物描寫。無論是“幃屏無髣髴，翰墨有馀跡”的室內(nèi)舊物，還是“春風(fēng)緣隙來，晨霤承檐滴”的細微自然現(xiàn)象，或是“落葉委埏側(cè)，枯荄帶墳隅”的荒涼墓景，都成為觸發(fā)和承載哀思的媒介，使情感表達具體可感。 2.心理刻畫細膩：詩歌對喪妻后的心理狀態(tài)刻畫極為細致。從“望廬思其人”的有意識追憶，到“悵恍如或存”的潛意識幻覺，再到“回惶忡驚惕”的驚醒后的復(fù)雜情緒，以及“寢興目存形，遺音猶在耳”的日常思念，將悲痛的不同層面和瞬間表現(xiàn)得淋漓盡致。 3.矛盾心理的展現(xiàn)：詩中展現(xiàn)了理智與情感的矛盾。詩人明白“淹留亦何益”，需要“僶俛恭朝命”，也希望“庶幾有時衰，莊缶猶可擊”，但現(xiàn)實中卻是“沈憂日盈積”、“悲懷從中起”。這種矛盾凸顯了真情的力量，也反映了人在巨大悲痛中的掙扎。 4.結(jié)構(gòu)安排：三首詩看似獨立，實則構(gòu)成一個完整的情感歷程。從初喪的恍惚哀痛，到時間的流逝中感受更深的孤獨，再到周年之際親臨墓地的終極告別，情感層層遞進，最終歸結(jié)為無法排解的“長戚”和“路極悲有余”，形成了強大的藝術(shù)感染力。

文學(xué)史意義：潘安之前，文學(xué)作品中雖不乏哀悼親友之作，但如此系統(tǒng)、專注、深刻地從丈夫角度抒寫對亡妻的懷念，潘安是第一位。他確立了悼亡詩以日常生活細節(jié)寄托哀思、情感細膩真摯的基本范式，對后世如唐代元稹的《遣悲懷》、宋代蘇軾的《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》等不朽名篇產(chǎn)生了直接而深遠的影響。閱讀此詩，不僅能感受其動人至深的情感力量，也能窺見中國古代悼亡文學(xué)傳統(tǒng)的源頭。

潘安的《悼亡詩三首》是悼亡詩的開山之作，情感真摯，藝術(shù)成就很高。

情感真摯深沉：全詩以時間為線索，從冬春交替、寒暑流易寫起，暗示妻子亡故已有時日。詩人通過“望廬思其人，入室想所歷”等日常起居細節(jié)的回憶，如幃屏、翰墨、流芳、遺掛等具體物象，觸景生情，將抽象的痛苦具象化，極富感染力。“悵恍如或存，回惶忡驚惕”精準(zhǔn)地刻畫了恍惚以為妻子尚在，隨即醒悟后更加驚恐悲痛的心理狀態(tài)。后用“翰林鳥”、“比目魚”的比喻，形象表達了喪偶后的孤寂。這種悲痛貫穿四季，即使是“皎皎窗中月”、“凜凜涼風(fēng)”等自然景象，也無不勾起詩人的孤獨與思念。“長簟竟床空”、“室虛來悲風(fēng)”等句，以景寫情，更顯凄寂。

結(jié)構(gòu)嚴謹，層層遞進：三首詩雖可獨立成篇，但整體上情感層層深入。第一首主要寫守喪期滿、返職前的觸物傷情；第二首著重寫秋夜獨處、形影相吊的孤苦，并帶有自我寬解（效仿莊子的企圖）與自嘲（愧對東門吳、莊子）的矛盾心理；第三首則寫到周年祭奠、望墳思紆、徘徊不忍離去的場景，將悲傷推向高潮，最終以“路極悲有余”作結(jié)，言有盡而悲無窮。

善用典故與比喻：詩中運用“莊缶”、“李氏靈”、“東門吳”、“蒙莊子”等典故，既表達了希望效仿古人達觀以減少哀傷的意愿，又反襯出自己無法擺脫悲痛的現(xiàn)實，深化了情感的復(fù)雜性。比喻生動貼切，如“雙棲一朝只”、“比目中路析”，深刻揭示了夫妻永訣的痛楚。

語言樸素而韻味悠長：潘安的詩風(fēng)在此一改其部分作品辭藻華麗的特點，語言相對質(zhì)樸自然，但于平淡中見深情，在對日常場景和白描中蘊含巨大情感張力，對后世悼亡詩創(chuàng)作（如元稹、蘇軾等人的作品）產(chǎn)生了深遠影響。

這首詩是魏晉時期著名文學(xué)家潘安（潘岳）為悼念亡妻楊氏所作。潘安與妻子感情深厚，楊氏早逝，給潘安帶來巨大的悲痛。這一組《悼亡詩三首》是中國文學(xué)史上最早以“悼亡”為題直接抒寫悼念妻子之情的詩歌，開創(chuàng)了悼亡詩這一題材。詩歌大約創(chuàng)作于潘安妻子去世一周年左右，他服喪期滿，即將返回朝廷任職之際。詩中融合了季節(jié)變遷、日常生活場景的回憶以及對生死離別的哲學(xué)思考，淋漓盡致地表達了詩人深切的哀思和無盡的懷念。