連綿的云彩下是枯黃的衰草，無邊無際的晚霞映照著天空，連綿的山巒上紅葉遍布。西風正在吹落樹葉，更有前溪流水嗚咽作聲。燕子南去，大雁北歸，音信完全斷絕。想問那黃花，又能與誰一同采摘欣賞？遠征在外的行人最憂愁的時刻，正是需要寄送寒衣的時節。

plaintext 詞牌名“十二時”：本為曲牌名，也用作詞牌名。原為教坊曲，可能與計時有關，分詠一日十二時辰。此調有不同體式。 “送寒衣”習俗：源于古代的“寒衣節”（通常在農歷十月初一），家人為在外戍邊、服徭役或經商的親人送去御寒的衣物，體現了古人的親情關懷，也是古典詩詞中常見的表達思念的意象。 意象運用：詞中密集使用了“衰草”、“晚照”、“紅葉”、“西風”、“嗚咽溪水”、“燕雁”、“黃花”等典型秋季意象，共同營造出悲涼氛圍。 對仗手法：開頭三句運用鼎足對（三句對仗），形式工整，氣勢連貫。 化用典故：“問黃花、又共誰折”化用了重陽節賞菊、采菊的習俗（如陶淵明“采菊東籬下”，李清照“人比黃花瘦”），含蓄表達孤獨。

• 連云衰草：形容枯草遍地，與天邊的云相連。
• 連天晚照：指夕陽的余暉布滿天空。
• 連山紅葉：滿山的紅葉，點明深秋時節。
• 西風正搖落：西風正在吹落樹葉。搖落，凋零，脫落。
• 前溪嗚咽：前方的溪水發出嗚咽般的聲音，烘托悲涼氣氛。
• 燕去鴻歸：燕子離去，大雁歸來，候鳥遷徙，暗示時間流逝和離別。
• 問黃花，又共誰折：黃花指菊花。此句化用重陽賞菊、采菊的習俗，表達無人共賞的孤獨。
• 征人：遠征或戍邊的人。
• 送寒衣時節：古代習俗，在天氣轉冷時家人為遠行的游子或戍邊將士寄送寒衣。

這首詞的主題是秋日懷人，尤其牽掛遠方的征人。講解時可重點關注以下幾點：首先分析詞的上片寫景部分，三個“連”字句如何從地面（草）到天空（照）再到山川（葉）立體地描繪秋景，并體會其開闊中的衰颯之感。其次，理解“西風”、“嗚咽”等如何將自然景物情感化。下片重在抒情，“音信絕”是情感轉折的關鍵。“問黃花”句是情感的直接傾訴，需講解其化用習俗的巧妙之處。最后，要點明“送寒衣”這一民俗細節如何將個人的思念升華為一種具有社會普遍性的情感，使作品更具感染力。整體講解應圍繞景物如何服務于情感表達這一核心展開，體會朱敦儒詞作含蓄深沉、善于點化典故的語言風格。

此詞以秋景起興，層層渲染離愁別緒。開篇三句“連云衰草，連天晚照，連山紅葉”，連用三個“連”字，工整對仗，勾勒出一幅遼闊而蕭瑟的深秋畫卷，奠定了全詞悲涼的基調。“西風搖落”、“前溪嗚咽”進一步以聽覺和視覺強化了秋的肅殺與內心的哀傷。“燕去鴻歸音信絕”點明思念的緣由——音信不通。“問黃花、又共誰折”巧妙化用典故，以反問句式表達無人共度的孤寂，情感真摯動人。結尾“征人最愁處，送寒衣時節”直抒胸臆，將個人情感與普遍的社會關切（征夫思婦之愁）相結合，深化了主題，使詞的意境更為深遠。全詞語言凝練，意象典型，情景交融，充分體現了朱敦儒詞作婉約深摯的藝術特色。

這首詞是宋代詞人朱敦儒的作品。朱敦儒生活在北宋末年至南宋初期，親身經歷了靖康之恥、宋室南遷的動蕩歲月。他的詞風前期婉麗，后期多身世之感、家國之痛。這首《十二時》通過描繪深秋蕭瑟的景象，抒發了對遠方征人的深切思念和憂患之情，很可能創作于戰亂頻仍、家人離散的背景下，融入了作者對時代苦難的體驗和個人漂泊的感受。