輔佐治理星辰般尊貴的朝政，分享著浩蕩皇恩的深厚榮光。
自謙位列于諸位大夫之后，以此報答圣明君主的恩情。
騎從簇擁著華服軒車的賓客，鸞鈴驚動了文采飛揚的翰墨之林。
停下酒杯歌唱《麥秀》之詩，手持燭火醉臥于棠樹蔭下。
秋日笛聲中透著清爽之氣，暮色砧聲里消散著微微輕寒。
只應當與四位賢士一同，講論德政來酬謝知音賞識。

1. 盧象：唐代詩人，生卒年不詳，約活動于玄宗開元年間，與王維、李白等交游，詩風清雅。 2. 奉和詩：唐代流行的詩歌體裁，需遵循原詩的題材、韻律或情感進行創作，具有社交與競技屬性。 3. 五言排律：每句五字、全篇對仗、押平聲韻的律詩變體，講究格律嚴謹。 4. 散官制度：唐代官員有職事官（實際職務）與散官（表示品階待遇）之分，“朝散大夫”為文散官名。 5. 《麥秀歌》：商朝遺臣箕子路過故都時所作悲歌，后成為典故，詩中化用可能取其雅樂之意。 6. 棠陰典故：源自《詩經·召南·甘棠》，歌頌周代召伯巡行鄉邑、在棠樹下斷案的惠政，成為頌揚吏治的符號。

• 奉和：作詩術語，指依照他人詩詞的題材或韻律作詩應答。
• 張使君：對姓張的州刺史或郡太守的尊稱，具體所指不詳。
• 朝散：朝散大夫，唐代文散官名，此處指宴席或官職。
• 佐理星辰貴：比喻輔佐皇帝處理重要政務，星辰喻指帝王或朝廷。
• 渙汗：原指帝王發布號令如汗出于身，此處喻指皇恩浩蕩。
• 大夫后：謙辭，表示自己位列朝中重臣之后。
• 軒裳客：指乘坐華車、身著官服的貴客。
• 翰墨林：文墨薈萃之地，指文人雅集。
• 麥秀：指《麥秀歌》，相傳為箕子所作，感慨故國淪亡，此處或借指雅樂。
• 棠陰：棠樹之蔭，常用以頌揚官吏惠政，典出《詩經·甘棠》。
• 四子：可能指四位賢士或門客，具體所指不詳。
• 講德：講論德政，探討治國之道。

這首詩是盧象參與張使君宴席后的酬答之作。全詩結構清晰：前四句從宏觀視角頌揚張使君輔佐朝廷的功績與榮寵，中間四句具體描寫宴會上車馬盈門、文士齊聚的熱鬧場景，以及飲酒賦詩、秉燭夜游的雅趣。“爽氣凌秋笛，輕寒散暝砧”兩句以笛聲、砧聲點綴秋夜，營造出清朗微寒的意境，暗示宴飲將至尾聲。最后兩句歸結到“講德”主題，表明作詩目的是與賢士共論德政、酬謝知音。詩人巧妙運用典故（如“渙汗”“麥秀”“棠陰”）提升詩意深度，同時通過“鸞驚翰墨林”等動態描寫增強畫面感。整首詩既符合奉和詩應酬頌美的要求，又體現了唐代文人對政治理想與文化生活雙重追求的精神特質。

本詩以典雅工整的五言排律形式，展現了盛唐文人宴飲唱和的典型風貌。首聯“佐理星辰貴，分榮渙汗深”氣象宏大，以星辰、渙汗比喻朝政與皇恩，奠定頌德基調。頷聯“言從大夫后”謙遜得體，體現官場禮儀。詩中“騎擁軒裳客，鸞驚翰墨林”二句，生動描繪出車馬喧囂、文士云集的盛況，畫面感極強?！巴１棼溞?，秉燭醉棠陰”則轉入宴飲細節，融典故于閑情，既有歷史厚重感，又不失宴飲之樂。尾聯“講德謝知音”點明詩作酬答之本意，升華至德政探討。全詩對仗精工，用典自然，在展現宴飲歡愉的同時，含蓄表達了士人的政治理想與文人雅趣，是盛唐唱和詩中的典范之作。

此詩為唐代詩人盧象的酬和之作。詩題表明這是為和答“張使君”的宴飲詩而作。唐代官員間常通過詩歌唱和增進情誼、展示文采。盧象身處盛唐，此詩內容涉及宴飲、頌德、文人雅集，反映了當時士大夫階層的生活與交際場景。詩中“佐理星辰”“答圣人心”等句，透露出對朝廷的忠誠與政治抱負，整體氛圍雍容雅致，應是作者在相對穩定的仕途時期所作，旨在頌揚同僚政績、表達自身用世之志。