奉和圣制登降圣觀與宰臣等同望應(yīng)制

王維〔唐朝〕

鳳扆朝碧落,龍圖耀金鏡。

維岳降二臣,戴天臨萬姓。

山川八校滿,井邑三農(nóng)竟。

比屋皆可封,誰家不相慶。

林疏遠(yuǎn)村出,野曠寒山靜。

帝城云里深,渭水天邊映。

佳氣含風(fēng)景,頌聲溢歌詠。

端拱能任賢,彌彰圣君圣。

寫景寫風(fēng)寫山寫水山川歌詠寫云

古詩譯文

皇帝的儀仗朝向青天，龍圖寶鏡閃耀光芒。
山岳降下兩位賢臣，他們承載天命治理萬民。
山川間駐滿軍隊，城鄉(xiāng)里農(nóng)民競相耕作。
家家戶戶都值得封賞，誰家不為此歡慶？
樹林稀疏遠(yuǎn)村顯現(xiàn)，原野空曠寒山寂靜。
帝都隱現(xiàn)在云霧深處，渭水在天邊倒映光影。
祥瑞之氣融于風(fēng)景，頌揚之聲洋溢在歌詠中。
君王端坐拱手善用賢才，更彰顯圣明君主的偉大。

知識點

1. 應(yīng)制詩：唐代宮廷詩體，需嚴(yán)格遵循格律并體現(xiàn)政治頌美功能 2. 降圣觀：唐代長安皇家道觀，與玄宗崇道活動相關(guān) 3. 比屋可封：典故源自儒家理想社會描述，反映王維的儒家思想底色 4. 五言排律：本詩共16句，符合排律對仗規(guī)則，體現(xiàn)盛唐格律詩成熟度 5. 王維三教融合思想：詩中兼有儒家治國理想、道家自然意象與佛教空靜意境

古詩注解

鳳扆：指皇帝寶座后的屏風(fēng)，代指帝王儀仗。
碧落：天空、青天。
龍圖：帝王符瑞，象征天命。
維岳降二臣：化用《詩經(jīng)》“維岳降神”，喻指賢臣應(yīng)運而生。
八校：漢代禁軍名號，此處泛指軍隊。
井邑：城鄉(xiāng)聚居之地。
比屋可封：語出《尚書》，形容教化普及，家家都有德行。
端拱：端坐拱手，形容君王無為而治。

講解

本詩結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，采用“總-分-總”模式：首聯(lián)總寫帝王威儀，中段十二句分寫軍政、民生、自然景觀，尾聯(lián)回歸對君王的贊頌。空間布局由近及遠(yuǎn)——從宮廷到山川、城鄉(xiāng)，再推向天際渭水，最后收束于“圣君”主題。修辭上善用對比手法，如“林疏”與“野曠”、“帝城云里深”與“渭水天邊映”，形成張力。值得注意的是，王維在政治頌詩中仍保持藝術(shù)個性，如“寒山靜”等句透露出其山水詩人的審美特質(zhì)，使作品超越單純歌功頌德而具審美價值。

古詩賞析

全詩以宏闊的時空視角展開：前四句以“鳳扆”“龍圖”營造皇家氣象，中間八句通過“山川”“井邑”“林疏”“野曠”等多維度空間描寫，展現(xiàn)國土安寧、民生富庶的畫卷。尾聯(lián)“端拱能任賢”點明盛世根源，呼應(yīng)開篇的帝王形象。王維巧妙將山水詩的清麗與應(yīng)制詩的莊重結(jié)合，對仗工整而不失自然，如“林疏遠(yuǎn)村出，野曠寒山靜”以簡淡筆觸勾勒出深遠(yuǎn)意境，體現(xiàn)了其“詩中有畫”的藝術(shù)特色。

創(chuàng)作背景

此詩作于唐玄宗時期，屬于典型的“應(yīng)制詩”。當(dāng)時玄宗登臨降圣觀與宰臣眺望京城景象，王維作為朝臣奉皇帝之命作詩唱和。詩中通過描繪山河壯麗、民生安樂的場景，歌頌玄宗治下的太平盛世，同時暗含對君王任賢納諫的贊美，符合盛唐時期宮廷文學(xué)的政治宣傳功能。

作者信息

王維（701年－761年，一說699年—761年），字摩詰，漢族，河?xùn)|蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝詩人，有“詩佛”之稱。蘇軾評價其：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”開元九年（721年）中進(jìn)士，任太樂丞。王維是盛唐詩人的代表，今存詩400余首，重要詩作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學(xué)，受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經(jīng)》，是王維名和字的由來。王維詩書畫都很有名，非常多才多藝，音樂也很精通。與孟浩然合稱“王孟”。

古詩數(shù)量：566名句數(shù)量：2015

作者其他古詩

送沈子福之江東

1.1萬閱讀

贈韋穆十八

1.1萬閱讀

送沈子歸江東 / 送沈子福之江東

1.1萬閱讀

隴西行

1.1萬閱讀

臨高臺送黎拾遺

1.1萬閱讀

春中田園作

1.1萬閱讀

田園樂七首

1.1萬閱讀

輞川別業(yè)

1.1萬閱讀

紅牡丹

1.1萬閱讀

漢江臨眺

1萬閱讀

拼音

注音