過李楫宅

王維〔唐朝〕

閑門秋草色,終日無車馬。

客來深巷中,犬吠寒林下。

散發(fā)時未簪,道書行尚把。

與我同心人,樂道安貧者。

一罷宜城酌,還歸洛陽社。

寫馬寫人寫草

古詩譯文

門前清閑，秋草叢生，終日不見車馬來往。客人來到深巷之中，狗在寒涼的林下吠叫。我披散著頭發(fā)還未梳理，手中仍拿著道書行走。與我志同道合的人，是那些樂于守道、安于清貧的人。剛剛結束了在宜城的飲酒，就回歸到洛陽的隱居之地。

知識點

1. 王維：唐朝著名詩人、畫家，字摩詰，號“詩佛”，以山水田園詩著稱，作品多融禪意。 2. 隱逸主題：此詩屬于隱逸詩，反映唐代文人的避世情懷。 3. 意象運用：如“秋草”“寒林”象征荒寂，“散發(fā)”“道書”體現(xiàn)道家思想。 4. 對仗與節(jié)奏：詩句簡潔，對仗自然，如“閑門秋草色”與“終日無車馬”形成對比。 5. 文化背景：涉及唐代隱士文化，以及洛陽、宜城等地名，體現(xiàn)地理與人文結合。

古詩注解

閑門：清靜少客的門庭。
秋草色：秋天草的顏色，暗示荒僻。
車馬：指世俗的交往。
深巷：幽深的巷子。
犬吠寒林下：狗在寒林中吠叫，營造幽靜氛圍。
散發(fā)：披散頭發(fā)，形容悠閑不拘禮節(jié)。
未簪：未用簪子束發(fā)。
道書：道家或修道的書籍。
行尚把：行走時還拿著。
同心人：志同道合的人。
樂道安貧：樂于守道，安于清貧。
一罷宜城酌：剛剛結束在宜城的飲酒。
還歸洛陽社：回歸洛陽的隱居之地，“社”指隱居處。

講解

本詩通過訪問李楫宅的經過，展現(xiàn)了王維的理想生活境界。開頭以“閑門”“無車馬”點出環(huán)境的僻靜，暗示主人遠離世俗；“客來”二句以動襯靜，用犬吠聲反襯深巷的幽深。中間“散發(fā)”“道書”刻畫了主人公的灑脫形象，突出其修道之心。結尾“同心人”“樂道安貧”直接點題，贊揚志同道合者的高尚品格，而“宜城酌”“洛陽社”則暗含對歸隱生活的向往。全詩層次清晰，由景入情，語言平淡中見深意，是學習王維詩風的重要范例。

古詩賞析

王維的《過李楫宅》以簡淡筆觸勾勒出隱逸生活的靜謐圖景。前四句寫景，“閑門”“秋草”“深巷”“犬吠”等意象，營造出遠離塵囂的幽深意境；后四句寫人，“散發(fā)”“道書”展現(xiàn)主人公的逍遙之態(tài)，“同心人”“樂道安貧”直抒胸臆，強調志趣相投的喜悅。全詩語言質樸，意境清遠，融情于景，表達了詩人對淡泊生活的熱愛和超然物外的精神追求，是王維田園詩風的典型體現(xiàn)。

創(chuàng)作背景

此詩為唐朝詩人王維所作，可能創(chuàng)作于其隱居或游歷期間，反映了王維追求隱逸、超脫世俗的生活態(tài)度。詩中描繪了訪問友人李楫宅的情景，通過與“同心人”的交往，表達了對樂道安貧境界的向往，體現(xiàn)了王維融合佛道思想的淡泊情懷。

作者信息

王維（701年－761年，一說699年—761年），字摩詰，漢族，河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝詩人，有“詩佛”之稱。蘇軾評價其：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”開元九年（721年）中進士，任太樂丞。王維是盛唐詩人的代表，今存詩400余首，重要詩作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學，受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經》，是王維名和字的由來。王維詩書畫都很有名，非常多才多藝，音樂也很精通。與孟浩然合稱“王孟”。

古詩數(shù)量：566名句數(shù)量：2015

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