你曾是宮廷中的典范，和睦宮闈；如今歸真悟道，技藝超然。
馭風飛升的仙路遙遠，背離日光的帝宮更顯渺茫。
鸞鳳棲息的殿宇空留遺跡，霓裳羽衣的舞曲已罷朝堂。
淮王的哀思綿延不盡，唯有松柏蕭蕭作響。
宮禁的恩寵長久隔絕，神仙之道已然兩分。
人間驚覺晨露易逝，天上卻失朝云無蹤。
逝水年華無窮無盡，墓園日光漸趨昏黃。
簫聲伴著薤露哀歌，悲切到不忍聽聞。

• 作范宮闈睦：指郭婉儀生前在宮廷中行為端莊，為后宮典范。
• 歸真道藝超：皈依道教后，修行境界高超。
• 馭風仙路：化用列子御風典故，喻指飛升成仙。
• 鸞殿：指宮廷中嬪妃居所，此處暗指逝者生前身份。
• 淮王：漢代淮南王劉安，此處借指與逝者關系密切的貴族。
• 薤曲：古挽歌《薤露》，象征生命短暫如露水。

本詩藝術特色體現在三重對照：一是空間上宮廷與仙境的轉換，二是時間上生前榮耀與死后寂寥的對比，三是聲象上簫聲的延續性與生命斷裂感的矛盾。詩人通過"恩長隔""道已分"等遞進式表達，展現對宗教解脫與世俗情感的復雜態度。末句"哀斷不堪聞"以聽覺收束，符合唐代挽歌"卒章顯哀"的創作范式。

全詩以"宮闈-仙路"的雙重空間展開：首聯對比生前宮范與修道成就；頷聯"馭風""背日"構成升仙與離宮的動態意象；頸聯"空留""已罷"強化物是人非；尾聯以自然景物烘托哀思。詩中"驚早露""失朝云"的比喻，將道教"羽化"觀念與《高唐賦》朝云典故結合，體現唐代宗教文化與文學傳統的交融。

此詩為劉長卿為唐代女道士郭婉儀所作的挽詩。郭氏原為宮廷嬪妃，后出家為道士，詩中融合其宮廷生活與修道經歷，反映唐代宮廷女性向道教的轉化現象。劉長卿以"大歷十才子"之一的身份，通過道教意象與宮廷符號的交織，表達對生命無常的慨嘆。