上天的弓箭不懂得射殺那貪婪的天狼星（比喻入侵者），戰死士兵的尸骨縱橫交錯，遍布路旁。

古老的戍樓有狐貍在月夜中鳴叫，高高的山岡上卻沒有鳳凰在朝陽下聚集。

那些象征著文治武功的戈戟兵器徒然成為擺設，廢棄的水井和倒塌的墻壁任憑風雪覆蓋。

空自傳說漢朝朝廷思念像李牧那樣的名將，卻沒聽說從郎署中派遣出像馮唐那樣能舉薦賢才的人。

1. 劉基，字伯溫，元末明初政治家、文學家，明朝開國元勛，輔佐朱元璋建立明朝，其詩文風格沉郁頓挫，多反映社會現實。

2. 天狼星在古代天文學和文學中常被視為兇星，象征侵擾國家的異族或叛亂勢力。

3. 鳳凰在傳統文化中是吉祥的象征，常用來比喻賢才或祥瑞的時代。

4. 李牧是戰國時期趙國著名將領，以抗擊匈奴聞名，后因趙王猜忌被殺，其故事常被后世用來感慨忠臣不被重用。

5. 馮唐是西漢大臣，以敢于直諫、舉薦賢才著稱，“馮唐易老”的典故常用來感慨人生易逝、機遇難得。

6. 律詩的特點：這首詩是一首七言律詩，全詩共八句，每句七個字，頷聯和頸聯講究對仗，平仄協調，韻律和諧。

• 天弧：星名，即弧矢星，古人認為它像弓弧，主司射，這里喻指朝廷的武力。
• 封狼：即天狼星，古人認為是兇星，象征侵擾中原的異族入侵者。
• 戰骨從橫：戰死士兵的尸骨縱橫交錯。從橫，即縱橫。
• 古戍：古老的戍樓、戍所，古代邊防駐軍的地方。
• 狐鳴：狐貍鳴叫，古人認為是不祥之兆，暗示地方不寧。
• 鳳集朝陽：鳳凰聚集在朝陽之下，象征賢才匯聚，天下太平。
• 調戈畫戟：指各種精美的兵器，代指軍事裝備，這里象征武備。
• 文物：這里指禮樂、典章制度與車服、兵器等，代指國家的典章制度和武力裝備。
• 廢井頹垣：廢棄的水井和倒塌的墻壁，形容戰亂后的荒涼景象。
• 李牧：戰國時期趙國名將，擅長抗擊匈奴，戰功卓著。
• 郎署：漢代郎官所居之處，這里代指朝廷的官署。
• 馮唐：西漢人，曾向漢文帝舉薦魏尚，使其復職，后常用以指稱能舉薦賢才的人。

《感興》是劉基的一首七言律詩，通過對社會現實的描繪和歷史典故的運用，表達了詩人對國家命運的深切關懷。

從內容上看，詩歌先描繪了戰亂帶來的慘狀，“戰骨從橫滿路旁”“廢井頹垣自雪霜”等句，讓我們看到了當時社會的破敗與凄涼。接著，詩人通過“狐鳴”“無鳳集”等意象，暗示了社會的動蕩和賢才的缺失。最后，用“思李牧”“遣馮唐”的典故，直接抒發了對朝廷不能任用賢才、扭轉危局的不滿。

在藝術手法上，詩人善用對比，如“古戍有狐鳴夜月”與“高岡無鳳集朝陽”的對比，突出了社會的混亂與賢才的不得志；同時，典故的運用使詩歌的內涵更加豐富，情感表達更加含蓄而深刻。

理解這首詩，有助于我們了解元末明初的社會狀況，以及古代文人以詩言志、關心國家命運的情懷。同時，詩中的典故和律詩的格律特點，也是我們學習古典文學的重要知識點。

全詩基調沉郁悲涼，通過描繪戰亂后的荒涼景象和對朝廷用人不當的感慨，深刻反映了當時的社會現實。

首聯“天弧不解射封狼，戰骨從橫滿路旁”，開篇即點出朝廷武力無法抵御外敵，戰亂導致尸骨遍野，奠定了全詩悲愴的基調。

頷聯“古戍有狐鳴夜月，高岡無鳳集朝陽”，以“狐鳴”的不祥之兆和“無鳳集”的景象對比，暗示社會動蕩、賢才不得志，進一步渲染了衰敗的氛圍。

頸聯“調戈畫戟空文物，廢井頹垣自雪霜”，描寫兵器閑置、城池荒廢的景象，揭示出國家武備松弛、民生凋敝的現實。

尾聯“漫說漢庭思李牧，未聞郎署遣馮唐”，借用歷史典故，抒發了對朝廷不能任用賢才、挽救危局的失望與憤懣，使詩歌的情感表達更為深沉。

整首詩情景交融，用典恰當，對仗工整，將對時局的憂慮和對賢才的渴望蘊含在景物描寫和歷史感慨之中，具有強烈的藝術感染力。

劉基是明朝開國功臣，身處元末明初的動蕩時代。當時社會戰亂頻繁，元朝統治腐朽，各地起義不斷，百姓流離失所，社會秩序混亂。這首《感興》便是在這樣的背景下創作的，詩人通過對社會現實的描繪，抒發了對國家命運的擔憂、對賢才不被重用的感慨以及對時局的憂慮。