水若不流入大海，怎能涌起連天的波浪？樹若不生長在山間，怎能伸展遮日的枝柯？再次來到君子身旁，才發(fā)覺精深的義理如此之多。大德之人只一心施善，眾人的情感自然會(huì)有偏斜。極致的快樂無需音樂調(diào)節(jié)，極致的聲音無需歌唱表達(dá)。愿彈奏起空桑之琴的琴弦，永遠(yuǎn)讓萬物和諧融洽。回頭看看自己實(shí)在笨拙木訥，追求功名已歲月蹉跎。我只是口頭獻(xiàn)上言辭，除此之外別無他求。時(shí)而像支泉旁的石頭，時(shí)而像松蘿間的遮蔽物。始終不改變自己的原則，雖資質(zhì)愚鈍但愿接受磨煉。我本就是這樣的人，不知賢德的您心意如何。難道沒有別的途徑嗎？只是那異途實(shí)在難以通過。

1. 孟郊是中唐時(shí)期著名詩人，與賈島并稱“郊寒島瘦”，其詩多寫世態(tài)炎涼、民間苦難，風(fēng)格古樸、深沉。

2. 五音是中國古代五聲音階的名稱，即宮、商、角、徵、羽，相當(dāng)于現(xiàn)代音樂的 1、2、3、5、6。

3. 空桑在古代傳說中是一個(gè)神圣的地方，也是制作樂器的優(yōu)質(zhì)木材產(chǎn)地，用空桑之木制作的琴被認(rèn)為能奏出美妙的音樂。

• 浮天波：涌起連天的波浪。
• 橫日柯：伸展遮日的枝柯。
• 精義：精深的義理。
• 大德：指有高尚品德的人。
• 宮徵：古代五音中的宮音和徵音，這里代指音樂。
• 空桑弦：傳說中用空桑之木制作的琴，這里泛指能奏出美妙音樂的琴。
• 拙訥：笨拙木訥。
• 干名：追求功名。
• 支泉：支流的泉水。
• 翳松蘿：像松蘿一樣遮蔽。
• 破質(zhì)：資質(zhì)愚鈍。
• 琢磨：本指雕刻和打磨玉石，這里指接受磨煉。

這首詩是孟郊向張建封表達(dá)自己的敬仰和請(qǐng)求幫助的作品。詩中運(yùn)用了比喻、象征等手法，如用水和木來比喻人對(duì)環(huán)境的依賴，用“空桑弦”象征高尚的境界和美好的追求。孟郊在詩中一方面展現(xiàn)了自己的謙遜和對(duì)張建封的尊崇，另一方面也委婉地表達(dá)了自己渴望得到機(jī)會(huì)、施展才華的愿望。通過對(duì)這首詩的學(xué)習(xí)，我們可以了解到古代文人在仕途不順時(shí)，常常通過向權(quán)貴獻(xiàn)詩來尋求出路，同時(shí)也能感受到孟郊詩歌中獨(dú)特的情感表達(dá)和藝術(shù)風(fēng)格。

詩的開篇以水和木為喻，形象地說明人需要依托合適的環(huán)境才能有所作為，引出自己來到張建封身旁才領(lǐng)悟到諸多精義。接著贊頌張建封的大德，強(qiáng)調(diào)其施善的純粹和無私。“至樂無宮徵，至聲遺謳歌”進(jìn)一步表達(dá)了一種超越世俗、追求自然和諧的境界。詩人表達(dá)了愿與張建封一同營造和諧氛圍的愿望。后半部分詩人自謙資質(zhì)愚鈍，追求功名已錯(cuò)過時(shí)機(jī)，但仍希望能得到張建封的認(rèn)可和幫助。整首詩言辭懇切，情感真摯，既展現(xiàn)了孟郊對(duì)張建封的敬仰，也流露出自己渴望改變命運(yùn)的急切心情。

此詩是孟郊寫給徐州節(jié)度使張建封的。孟郊一生仕途坎坷，久試不第，他渴望得到權(quán)貴的賞識(shí)和引薦，以實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)。張建封在當(dāng)時(shí)是一位有威望、有作為的官員，孟郊便寫了這首詩呈獻(xiàn)給他，希望能得到他的幫助和提攜。