和韋庶子遠坊赴宴未夜先歸之作兼呈裴員外

白居易〔唐朝〕

促席留歡日未曛,遠坊歸思已紛紛。

無妨按轡行乘月,何必逃杯走似云。

銀燭忍拋楊柳曲,金鞍潛送石榴裙。

到時常晚歸時早,笑樂三分校一分。

楊柳寫云

古詩譯文

酒席上歡聚時光太陽還未西斜，對于遠坊的歸思已經紛至沓來。不妨按住馬韁乘著月色慢行，何必像云一樣逃避酒杯匆匆離去。忍心拋棄銀燭下楊柳曲的歡樂，暗中用金鞍送別身著石榴裙的佳人。到達宴會時常常已晚而歸去時卻早，歡笑快樂只能享受到三分之一。

知識點

1. 白居易：字樂天，號香山居士，唐代著名詩人，主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，詩風通俗易懂。
2. 和詩：唱和詩，詩人之間互相酬唱應答，常見于唐代文人交往。
3. 唐代宴會：常伴有音樂、舞蹈、飲酒作詩，是社交和文學創作的重要場合。
4. 修辭手法：詩中運用對比（如時間對比）、借代（如“銀燭”代宴會）、比喻（如“走似云”）等手法。
5. 歷史背景：唐代坊市制度，“遠坊”指遠離中心的坊區，反映城市布局。

古詩注解

促席: 靠近坐席，表示親密歡聚。
日未曛: 太陽還未落山，曛指日落時的余光。
遠坊: 遠處的坊市，指目的地或家園。
按轡: 按住馬韁，控制馬匹。
乘月: 趁著月光而行。
逃杯: 逃避飲酒，指匆忙離去。
銀燭: 華麗的蠟燭，指宴會燈光。
楊柳曲: 指樂曲或歌舞，可能代指宴會娛樂。
金鞍: 裝飾華麗的馬鞍，代指馬匹或歸途。
石榴裙: 紅裙，代指女子或宴會中的舞女。
校一分: 校同“較”，比較，這里指快樂的分量較少。

講解

這首詩整體圍繞宴會歸途展開，主題是歡聚與歸思的平衡。首聯“促席留歡日未曛,遠坊歸思已紛紛”設定場景，表現詩人雖享受歡樂卻心系歸家；頷聯“無妨按轡行乘月,何必逃杯走似云”以勸誡口吻，建議從容歸去，不必匆忙；頸聯“銀燭忍拋楊柳曲,金鞍潛送石榴裙”通過具體意象，暗示對宴會娛樂的留戀和暗中離去的無奈；尾聯“到時常晚歸時早,笑樂三分校一分”以幽默總結，突出時間感知與快樂體驗的折扣。全詩語言簡練，情感真實，反映了白居易對日常生活細節的捕捉和人文關懷，具有較高的藝術價值和歷史意義。

古詩賞析

這首詩以輕松幽默的筆調，表達了詩人在歡聚與歸思之間的矛盾心理。前兩句通過“日未曛”與“歸思紛紛”的對比，突出情感沖突；中間四句運用“按轡乘月”和“逃杯似云”等意象，生動描繪歸途行為，并借“銀燭”、“金鞍”等借代手法，增強畫面感；后兩句以“到晚歸早”和“笑樂三分”總結，語言流暢，情感真摯。全詩體現了白居易平易近人、貼近生活的詩風，展現了唐代宴會文化的特色。

創作背景

這首詩是唐代詩人白居易寫給韋庶子和裴員外的和詩。創作于唐代宴會文化盛行的時期，描述了詩人在參加遠坊宴會時提前歸去的場景。白居易常與友人酬唱應答，此詩反映了他對友情的珍視和對歸家的渴望，同時體現了唐代文人的生活情趣和社交活動。

作者信息

白居易（772～846），字樂天，晚年又號稱香山居士，河南鄭州新鄭人，是我國唐代偉大的現實主義詩人，他的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。官至翰林學士、左贊善大夫。有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。白居易祖籍山西、陜西、出生于河南鄭州新鄭，葬于洛陽。白居易故居紀念館坐落于洛陽市郊。白園（白居易墓）坐落在洛陽城南香山的琵琶峰。

古詩數量：3471名句數量：12158

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