續句成詩表心志　　少年孟賓于在父親的詩后續上“眾星不如孤月明,牛羊滿山畏獨虎”,顯現了他的才華。　　在時局動蕩的五代十國,要想出人頭地,除了戰場上能橫刀立馬耀功績,便是讀書進仕取功名。　　當時的連州,在唐代“詩豪”劉禹錫的重文興教開化下,讀書風氣長盛。孟賓于生于連州保安鎮萬全村的一個窮苦農民之家,但他從小有大志,在幫忙家里農活的間隙,好讀書,幼年時在保安靜福山“天衢書院”勤奮學習。生性聰明的他在少年時就能吟詩作文。　　孟賓于是家中獨子———這在古代的農村社會,意味著勞動力相當薄弱。其父因此認為今后的生計肯定艱難,一天他心生感概,就在家中墻壁上題了兩句詩:“他家養兒三四五,我家養兒獨且苦。”　　傍晚,孟賓于放牛回家后,看到壁上的詩句,知道是父親寫的,為驅除父親的憂愁,便搬來凳子,站上去提筆在詩后續上兩句:“眾星不如孤月明,牛羊滿山畏獨虎。”　　其父回來看見了續句,覺得兒子不但有志氣、有見地,而且有詩才,對孟賓于的遠大志向大加贊賞,堅定了供他讀書進仕的決心。

作詩百首傳美名　　《唐才子傳》載:孟賓于的《金鰲集》“馳詣洛陽,致諸朝達,聲譽藹然,留寓久之”。　　天賦極高的孟賓于,少年時就能吟詩作文,元朝辛文房編著的《唐才子傳》記載:垂髫時,書所作百篇,名《金鰲集》。　　孟賓于學成之后,只身離開家鄉,北上洛陽應科舉試。但是因為來自嶺南,在京師舉目無親,沒有靠山和裙帶關系,所以孟賓于一連考了五次都不中。　　科場的失敗,讓孟賓于只能游跡于湘湖之間,一面寄情山水,一面把新舊詩作編集成《金鰲集》一、二卷。因為游歷深入民間,他的詩歌充滿了現實批判主義。如他的《公子行》:“錦衣紅奪彩霞明,侵曉春游向野庭；不識農夫辛苦力,驕驄踏爛麥青青。”表達了他對貴家公子在春游中,任意縱馬踏壞麥苗惡劣行徑的氣憤。　　孟賓于后來把詩集送給了來按察湘湖一帶的工部侍郎李若虛。李若虛也是詩人,他對孟賓于的詩作大加贊賞,回到洛陽后將孟賓于的詩遍傳洛陽,還挑揀了孟賓于詩集中的精品獻給朝廷。一時間孟賓于之名傳遍京師朝野。　　《唐才子傳》載:若虛采獵佳句,記之尺書,使賓于馳詣洛陽,致諸朝達,聲譽藹然,留寓久之。晉天福九年,禮部侍郎符蒙知貢,賓于簾下投詩云:“那堪雨后更聞蟬,溪隔重湖路七千。憶得故園楊柳岸,全家送上渡頭船。”蒙得詩,以為相見之晚。　　詩名遠揚,再加上官員認可,晉天福九年(公元944年),孟賓于參加第六次科舉考試,終于被取為“第十三名進士”。

邇來詩價滿江南　　南唐后主李煜看到詩句,赦免了孟賓于,還將他擢升為水部員外郎。　　因為時局動蕩,孟賓于高中進士之時,朝廷已是四分五裂,他的仕途變得渺茫無期。心灰意冷的孟賓于只好離開洛陽,南歸家鄉嶺南,行至途中被楚王馬希范留為從事。　　后來楚國被南唐兼并,孟賓于因此被南唐朝廷任命為涂陽縣令。作為才華橫溢的詩人,孟賓于在官場上卻并不怎么聰明,竟糊里糊涂地受牽連被判了死罪,按南唐的法律要被斬首,幸好他的好友李昉的一首詩,才使孟賓于免成刀下之鬼。　　李昉是宋代著名學者,主編了《太平御覽》、《文苑英華》和《太平廣記》三部巨著。他與孟賓于原是同榜進士,兩人十分要好。當時李昉在宋朝為官,深得宋太祖趙匡胤的重用,官至中書舍人。　　得知孟賓于獲罪后,李昉就寫了一首詩寄給孟賓于。詩曰:“幼攜書劍別湘潭,金榜標名第十三。昔日聲名喧洛下,邇來詩價滿江南。長為邑令情終屈,縱處曹郎志未甘。莫學馮唐便休去,明君晚事未為慚。”　　當時南唐的皇帝李煜是個大詩人,看到了李昉給孟賓于的詩后,深為李昉與孟賓于的友情感動,對孟賓于的才華也大為欣賞,因此赦免了孟賓于,還將他擢升為水部員外郎。

巧出謎語服眾僚　　孟賓于把小麥放在木板上,大家猜不出。他說,這是和睦,上和(禾)下(木)睦。　　孟賓于在朝廷任職時的軼事,至今仍有不少在當地民間流傳。　　孟賓于做過水部郎官和朝廷主考,因出身貧寒,同事眾僚中有人懷疑其才學看不起他。孟賓于雖不作計較,但為了樹立威信,巧出謎語。他找來一塊木板和幾串小麥,把小麥放在木板上,叫眾僚猜是什么意思。大家苦想多時,均搖頭猜不出。孟賓于最后說出了謎底:“這是和睦,上和(禾)下(木)睦。”大家恍然大悟,都認為這個謎語出得有水平,寓意深刻———不用孟賓于解釋,大家已經明白他的用意,從此再沒有人看不起孟賓于。　　在朝廷期間,連州來了一封急信,寫著“種田大山萬里賊。”朝廷因此認為局勢嚴重,皇帝因此召集大臣們商議對策,孟賓于是連州人,故被委派到連州平息賊亂。回到家鄉,孟賓于通過廣泛調查、取證,其實信中所謂的“種田大山萬里賊”,是種田、大山和萬里3個村莊出現了盜賊———原來當時連州大旱,糧食失收,一些人為此走上偷盜之路。　　了解實情后,孟賓于在連州開倉濟民,大受民眾擁護；同時采取懷柔政策,敦促盜賊下山投降。盜賊首領感于孟賓于的惠民行為,因而下山投降,賊亂由此平息了。回到朝廷,孟賓于向皇帝如實秉告,鑒于他的辦事能力,孟賓于得到了朝廷重賞。

辭官隱居玉笥山　　自號“群玉峰叟”的孟賓于常與文朋詩友唱和自娛,后歸老連州,年逾八十而卒。　　五代十國時期戰爭頻發,北宋開寶七年(公元974年)九月,趙匡胤以李煜拒命來朝為辭,發兵10余萬,三路并進攻占南唐。次年十一月城破,后主奉表出降,被俘到汴京,封違命侯。　　此時正是孟賓于升為水部員外郎不久,面對這種動亂的政局,他心生厭倦辭官而去。孟賓當年曾在江西豐城任縣令,便選擇了附近的有仙山福地之稱的玉笥山隱居下來,并自號為“群玉峰叟”。　　江西玉笥山原名群玉山,相傳漢元封五年(公元前106年)武帝南巡時,天降玉笥于山上的太白峰,于是才將群玉山改名為玉笥山。玉笥山還是道家七十二福地的第八福地,稱為郁林福地。　　在玉笥山隱居時,孟賓于遍游32座山峰,覽閱七泉二井,寄情山水之間,常與文朋詩友唱和自娛,好不逍遙。　　孟賓于晚年雖然隱居玉笥,但對家鄉連州卻懷念至深,曾有《懷連上舊居》詩云:閑思連上景難齊,樹繞仙鄉路繞溪。明月夜舟漁父唱,春風平野鷓鴣啼。城邊寄信歸云外,花下傾杯到日西。更憶海陽垂釣侶,昔年相遇草萋萋。　　孟賓于隱居后不久,就回到了連州,年逾八十而卒。