元法僧，是魏氏的親屬。他的始祖是北魏道武帝。父親鐘葵，封為江陽王。法僧在北魏做官，歷任光祿大夫，后任使持節(jié)、都督徐州諸軍事、徐州刺史，鎮(zhèn)守彭城。普通五年，魏室大亂，法僧便占據(jù)彭城稱帝，誅鋤異己，立諸子為王，布置將帥，想要謀議匡復(fù)北魏。不久北魏內(nèi)亂稍加平定，將要討伐法僧，法僧恐懼，便遣使向梁朝表示歸服，請(qǐng)成為梁朝的附庸，高祖允許了，授任他侍中、司空，封為始安郡公，食邑五千戶。當(dāng)北魏軍隊(duì)逼近他時(shí)，法僧請(qǐng)求回到梁朝，高祖派中書舍人朱異去迎接。來到梁朝，對(duì)他極為優(yōu)寵。當(dāng)時(shí)正在招引歸來的人，對(duì)降附的人親近友好，賜給法僧宅第女樂及金帛，前后所得不可勝敷。法僧因在北魏的時(shí)El，久任邊防的官職，每因侵掠，他殺害的人很多，要求派兵自衛(wèi)，韶令給他披甲執(zhí)兵器的衛(wèi)士百人，出入宮禁。大通二年，加任冠軍將軍。中大通元年，轉(zhuǎn)任車騎將軍。四年，進(jìn)升太尉，領(lǐng)金紫光祿。當(dāng)年，立為東魏國主，但沒有回束魏，便授任使持節(jié)、散騎常侍、驃騎大將軍、開府同三司之儀、郢州刺史。大同二年，征入任侍中、太尉，領(lǐng)軍師將軍，去世，時(shí)年八十三歲。二子名景隆、景仲，普通年間隨法僧入梁朝。景隆封為沌陽縣公，食邑千戶，出任持節(jié)、都督廣越交桂等十三州諸軍事、平南將軍、乎越中郎將、廣州刺史。中大通三年，征入任侍中、安右將軍。四年，任征北將軍、徐州刺史，封為彭城王，沒有赴任，不久除授侍中、度支尚書。太清初年，又任使持節(jié)、都督廣越交桂等十三州諸軍事、征南將軍、平越中郎將、廣州刺史，行至雷首，得病去世，時(shí)年五十八歲。
景仲封為枝江縣公，食邑千戶，授任侍中、右衛(wèi)將軍。大通三年，增封食邑，與前一并為二千戶，還賜女樂一部。出任持節(jié)、都督廣越等十三州諸軍事、宣惠將軍、平越中郎將、廣州刺史。左回年間，征入任侍中、左衛(wèi)將軍。兄基隆后也任廣州刺史。侯景作亂，以景仲是元氏家族的人，派使者勸誘他，許諾奉他為國主。景仲便起兵，將下應(yīng)侯景。造時(shí)西江督護(hù)陳霸先與成州刺史王懷明等起兵進(jìn)攻景仲，霸先向景仲部下兵眾宣示說：“朝廷因?yàn)樵爸佥涃\南北聯(lián)合，圖謀危害國家，今派曲江公蕭勃任刺史，鎮(zhèn)撫此州。”眾人聽了此言，皆棄甲而散，景仲于是上吊而死。
元樹字君立，也是北魏的近親。祖父是獻(xiàn)文帝。父親元僖，封為咸陽王。元樹在魏朝做官任宗正卿，正值爾硃榮作亂，元樹天監(jiān)八年歸國，封為鄴王，食邑二千戶，授散騎常侍。普通六年，應(yīng)接元法僧還朝，遷任使持節(jié)、督郢、司、霍三州諸軍事、云麾將軍、郢州刺史，增封食邑并前為三千戶。征討南蠻賊，平定后，加任散騎常侍、安西將軍，又增封食邑五百戶。中大通二年，征入任侍中、鎮(zhèn)右將軍。四年，任使持節(jié)、鎮(zhèn)北將軍、都督北討諸軍事，加鼓吹一部。讓他討伐韭魏，攻占了坦堅(jiān)的鐘繼。遣時(shí)韭翹的將領(lǐng)獨(dú)孤如愿來援助，于是包圍了元轡，城陷被捕，發(fā)憤死在北魏，時(shí)年四十八歲。
子元貞，大同年間，請(qǐng)求跟隨魏國使崔長(zhǎng)謙至鄴葬父，回來后授任太子舍人。左渣初年，堡量投降，請(qǐng)遠(yuǎn)氐戚屬，愿奉為國主，韶令封貞為咸陽王，以天子的禮儀送他回北方，那時(shí)侯景失敗返回。
元愿達(dá)，也是魏塾的旁支。祖父是明元帝。父親封為樂干王。愿達(dá)在北魏做官任中書令、郢趙刺史。普通年間，大軍北伐，進(jìn)攻義陽，愿達(dá)獻(xiàn)州地歸服，詔令封他樂平公，食邑千戶，賜給他豪門貴族的宅第及女樂。隨后出任使持節(jié)、散騎常侍、都督湘州諸軍事、平南將軍、湘州刺史。中大通二年，征入任侍中、太中大夫、翊左將軍。大同三年，去世，時(shí)年五十七歲。
王神念，是太原祁人。年輕時(shí)喜好儒術(shù)，尤其明曉佛經(jīng)。在北魏做官起家任州主簿，不久遷升潁川太守，便據(jù)郡歸款。魏軍至，與家屬渡江，封為南城縣侯，食邑五百戶。不久，授任安成內(nèi)史，又歷任武陽、宣城內(nèi)史，為政皆有顯著治績(jī)。還京師授任太仆卿。出任持節(jié)、都督青、冀二州諸軍事、信武將軍、青冀二州刺史。王神念性情剛正，他到過的州郡必禁止濫設(shè)的祠廟。當(dāng)時(shí)青、冀州東北有石鹿山臨海，先前有座神廟，妖巫欺惑百姓，遠(yuǎn)近的人都來祈禱，浪費(fèi)極多，控金來到遣裹，便令將廟拆毀，風(fēng)俗于是改變。普通年間，大舉北伐，征入任右衛(wèi)將軍。六年，遷任使持節(jié)、散騎常侍、爪牙將軍，右衛(wèi)照舊。得病去世，時(shí)年七十五歲。韶令追贈(zèng)本官、衡州刺史，兼給鼓吹一部。謐號(hào)為壯。
王神念年輕時(shí)善騎射，到老不衰，曾在高祖面前手執(zhí)二刀盾牌，左右交遞，馳馬往來，武藝壓倒群伍。當(dāng)時(shí)又有楊華，能使軍騎震驚，都是一時(shí)的妙捷，高祖深加嘆賞他們。
兒子尊業(yè)，官至太仆卿。去世后，追贈(zèng)信威將軍、青、冀二州刺史，賜鼓吹一部。次子僧辯，另有傳。
楊華，是武都仇池人。父親大眼，是北魏的名將。楊華年輕時(shí)有勇力，容貌雄偉，北魏胡太后逼迫他通奸，楊華懼怕遭到禍殃，便率他的部曲來降。胡太后追思他不能控制，為他作《楊白華歌辭》，讓宮入晝夜連臂蹋足歌唱，歌辭極凄惋。楊華后參加多次征伐，有戰(zhàn)功，歷官太仆卿，太子左衛(wèi)率，封為益陽縣侯。太清年間，侯景叛亂，楊華想樹立志節(jié)，但妻子兒女被賊所擒，便投降了，在賊境去世。
羊侃字祖忻，是泰山梁甫人，漢朝南陽太守羊續(xù)的后裔。祖父羊規(guī)，宋武帝任徐州刺史時(shí)，征召他任祭酒從事、大中正。恰值薛安都帶塹球投降韭龜，芏捏由此陷在坦壑，韭魏授他衛(wèi)將軍、營(yíng)州刺史。父親羊祉，在北魏任侍中，金紫光祿大夫。羊侃年輕時(shí)狀貌魁偉美好，身高七尺八寸，極愛好文史，博涉書籍及書牘奏記，尤其喜好《左氏春秋》及《孫吳兵法》。二十歲時(shí)隨父在梁叢立戰(zhàn)功。坦基逗韭年問，逐漸升為別將。當(dāng)時(shí)秦州羌人莫遮念生，占據(jù)州地造反，稱皇帝，便遣其弟天生率眾攻陷岐州，接著侵犯雍州。羊伹任偏將，隸屬蘆宣魚前往討伐，隱身在壕溝襄巡行，伺機(jī)射天生，天生被射中倒下，其兵眾立即潰散。以功遷任使持節(jié)、征束大將軍、束道行臺(tái)，領(lǐng)泰山太守，進(jìn)升爵位為鉅平侯。
當(dāng)初，他的父親多次有南歸的心愿，常對(duì)諸子說：“人一生怎可以長(zhǎng)久留在異域，你們應(yīng)該歸奉束朝。”羊侃至是將舉河濟(jì)完成父親心愿。兗州刺史羊敦，是羊侃的堂兄，暗中得知此事，就依據(jù)州地抗拒羊侃。羊侃于足率精兵三萬人襲擊他，沒有攻下城，便修筑十余城守衛(wèi)。朝廷給的賞賜以及所授官職，皆與元法僧相同。遣羊鴉仁、王弁率軍應(yīng)接他，李元履運(yùn)給他糧食兵器。魏帝得知此事，派使者授給羊侃驃騎大將軍、司徒、泰山郡公，長(zhǎng)為兗州刺史，羊侃斬殺使者示眾。魏人大驚，令仆射于暉率眾敷十萬，以及高歡、氽朱陽都等人相繼而至，包圍羊侃內(nèi)外有十多層，羊侃的士兵被殺傷很多。營(yíng)柵中弓箭已盡，南邊的軍隊(duì)未來，便在夜間潰圍而出，邊戰(zhàn)邊行，一日一夜才走出魏境。至渣口，兵眾尚有一萬多，戰(zhàn)馬二千匹，將要進(jìn)入南朝，士卒一并徹夜悲歌。羊侃便辭謝說：“你們懷念故土，理應(yīng)不要跟隨我，希望決定去留，在此分別。”于是士卒行禮辭去。
羊侃于大通三年至京師，詔令授任使持節(jié)、散騎常侍、都督瑕丘征討諸軍事、安北將軍、徐州刺史，及其兄羊默三個(gè)弟弟羊忱、羊給、羊五，皆授任刺史。不久任芏皿為都督北討諸軍事，出兵鎮(zhèn)守日城，這時(shí)陳慶之打仗失利，羊侃兵停進(jìn)。這一年，韶令任他為持節(jié)、云麾將軍、青冀二州刺史。
中大通四年，韶令任他使持節(jié)、都督瑕丘諸軍事、安北將軍、兗州刺史，隨從太尉元法僧北討。迭僧事先啟奏說：“我與羊侃有舊誼，希望能和他同行。”高祖便召見羊侃向他詢問北討的方略，羊侃詳細(xì)陳述了進(jìn)取的計(jì)謀。高祖因此說：“知道卿愿意與太尉同行。”羊侃說：“臣離開北面回到朝廷，常想為朝廷效命，然而確實(shí)沒有想與這僧同行。北人雖稱臣是呈人，但南人已呼臣是北虜，今輿法僧同行，還是同類人互相跟隨，這樣不僅背離我的本心，也使匈奴人輕視漢人。”直狙說：“朝廷今需要卿同行。”于是下韶任莖伹為大軍司馬。直擔(dān)對(duì)芏詛說：“軍司馬職務(wù)廢置已久，現(xiàn)在為卿專設(shè)。”行軍至官竹，元塑又在盞球戰(zhàn)敗喪師。北討停止，入任侍中。五年，封為高昌縣侯，食邑千戶。六年，出任云麾將軍、置室太守。國、壟的風(fēng)俗喜好反亂，前后任職太守未能止息，羊侃至而討襲，殺了魁首陳稱、呈邁等人，于是郡內(nèi)肅清，沒有人敢犯亂了。不久，征入任太子左衛(wèi)率。
大同三年，高祖幸臨樂游苑，羊侃參預(yù)宴會(huì)。當(dāng)時(shí)少府上奏新造成兩刃稍，長(zhǎng)二丈四尺，圍一尺三寸，高祖便賜給羊侃馬，讓他試刃稍。羊侃執(zhí)捎上馬，左右擊刺，表演得非常絕妙，高祖稱贊他。又撰制《武宴詩》三十韻讓羊侃看，羊侃即席應(yīng)詔作詩，高祖看后說：“我聽說有仁德的人有膽量，現(xiàn)在親見有膽量的人有仁德，可說是孔、孟遣風(fēng)，英賢沒有斷絕。”六年，遷任司徒左長(zhǎng)史。八年，遷任都官尚書。當(dāng)時(shí)尚書令何敬容當(dāng)權(quán)，同在尚書省，但羊侃未曾拜訪他。有宦官張僧胤拜訪羊侃，羊侃說：“我的床不是闖入所能坐的。”竟不前去接待，時(shí)論贊美他貞正。九年，出任使持節(jié)、壯武將軍、衡州刺史。
太清元年，征入任侍中。這時(shí)朝廷舉兵北伐，便任羊侃持節(jié)、冠軍，監(jiān)造韓山堰工事，衹用二十天堰就造成。羊侃勸元帥貞陽侯乘水攻彭城，不被采納；不久束魏的援兵大舉到來，羊侃多次勸貞陽侯乘束魏兵遠(yuǎn)來可進(jìn)擊，第二天早晨又勸他出戰(zhàn)，都不聽從，羊侃便率領(lǐng)自己的士兵頓守堰上。在眾軍戰(zhàn)敗后，羊侃的士兵排成陣勢(shì)慢慢撤回。
二年，再任都官尚書。侯景反叛，攻陷歷陽，高祖問羊侃討伐侯景的計(jì)策。羊侃說：“侯量反叛的跡象早就顯露出來，或許他會(huì)橫沖直撞京師，應(yīng)急速占據(jù)采石，令邵陵王襲取壽春。侯量進(jìn)軍不得向前，后退又失去大本營(yíng)，烏合之眾，自然瓦解。”議事的人說侯景未敢立即逼近京師，于是擱置他的策略，令羊侃率千余騎駐守望國門。±譴的軍隊(duì)到了塞瞇，追回芏掘入城輔佐宣繼王都督城內(nèi)諸軍事。當(dāng)時(shí)盡量兵突至，百姓競(jìng)相入城，公私人員混亂，沒有秩序。羊侃于是加以區(qū)分防備，皆任宗室的人監(jiān)視。軍人爭(zhēng)相進(jìn)入武庫，自取兵器鑒甲，主管官員不能禁止，芏坦命令斬殺數(shù)人，才得禁止。及賊逼城，眾人都恐懼震動(dòng)，羊侃假稱得到從城外射進(jìn)的書信，說“邵陵王、西昌侯帶的援兵已到附近”。眾人才稍安。賊進(jìn)攻束掖門，縱火很旺盛，羊侃親自指揮抵抗，用水澆火，火減，引弓射殺數(shù)人，賊才撤退。加任侍中、軍師將軍。有韶令贈(zèng)送金五千兩，銀萬兩，絹萬匹，犒賞戰(zhàn)士，羊侃推辭不受。部曲千余人，都用私財(cái)獎(jiǎng)賞。
賊制造尖頂木驢攻城，矢石不能制服它，羊侃就制作雉尾炬，安上鐵箭頭，用油澆灌它，扔在木驢上燃燒，不久木驢被燒盡。賊又在城東西兩面堆起土山，站在土山上觀望城裹，城中人震駭，羊侃又命令在土山下挖地道，暗中把土運(yùn)走，土山不能堆立。賊又制作登城樓車，高有十余丈，想登城向內(nèi)俯射，羊侃說：“車高而城下溝壕中的土虛，樓車來了一定會(huì)傾倒，可臥而觀看，不用勞累設(shè)防。”當(dāng)樓車一開動(dòng)果然倒下，眾人皆佩服他。賊既然頻攻不能取勝，便修筑長(zhǎng)圍。硃異、張綰商議想出擊賊，高祖征求羊侃的意見，羊侃說：“不行。賊多日攻城，既然不能攻下，所以修筑長(zhǎng)圍，想引出城中投降的人。今出擊他，出的兵如果少，不能破賊，如果多出兵，則一旦失利，自己人相互騰踐，城門窄橋小，必會(huì)導(dǎo)致大挫折，此便是向賊示弱，而不是施展王威。”高祖沒有聽從他的意見，便派千余人出戰(zhàn)，還沒有交鋒，就望風(fēng)退敗，果然為爭(zhēng)遇橋而掉入水中，死者有大半。
當(dāng)初，羊侃的長(zhǎng)子羊鷺被侯景俘獲，現(xiàn)在帶到城下讓羊侃見面，羊侃對(duì)賊說：“我就是覆滅宗族報(bào)效國主，還恨不足，難道會(huì)在乎此一子，希望你能早殺死他。”遇了幾天又帶來，羊侃對(duì)羊鷺說：“我久以為你自己會(huì)死，怎么還活著?吾以身許國，誓死戰(zhàn)場(chǎng)，終不能因?yàn)槟愕纳罌Q定我的進(jìn)退。”因此引弓射他。賊被羊侃的忠義感動(dòng)，也就不加害羊鴦。侯景遣儀同傅士哲呼喚羊侃輿他說：“侯王遠(yuǎn)來問候天子，為什么閉門拒絕，不及時(shí)接納?尚書是國家大臣，應(yīng)啟奏朝廷。”羊侃說：“侯將軍從東魏奔亡之后，歸順國家，讓他重兵鎮(zhèn)守北方長(zhǎng)城，擔(dān)任高官寄以信任，他有什么患苦，忽然導(dǎo)致興兵?今驅(qū)趕烏合之眾，來到王城下面，讓虜馬飲淮水，把弓箭指向帝室，難道有人臣這樣做的嗎?吾受國家重恩，衹應(yīng)稟承朝廷的謀略，掃滅大逆不道的人，不能非分接受浮說，開門向強(qiáng)盜行揖禮。請(qǐng)你告謝侯王，早點(diǎn)為自己考慮。”士哲又說：“侯王事君盡節(jié)，不被朝廷所知道，正想當(dāng)面啟稟至尊，以鏟除朝廷中奸佞之臣。既然是在軍戎中，所以帶甲來朝見，怎么是作?”羊侃說：“圣上統(tǒng)治天下將五十年，明察事理，神圣明智，沒有幽暗的地方照不到，有誰奸佞而得在朝廷?想掩飾自己的罪過，難道能沒有詭辯。而且侯王親舉白刃，指向了京城，事君盡節(jié)，正像他這樣做嗎?”士哲無言以對(duì)，便說：“在北方之曰，久仰風(fēng)采品格，每恨平生，沒能獲得推誠交談的機(jī)會(huì)，希望能脫去軍服，得一相見。”羊侃為他摘去頭盔，士哲瞻望很久才離去。他被北人所欽慕就像這樣。
后下大雨，城內(nèi)土山崩潰，賊乘勢(shì)將要攻入城，苦戰(zhàn)不能禁止，羊侃便下令多擲火把，形成火城以斷賊的進(jìn)路，從容地在裹面筑城，賊不能前進(jìn)。十二月，得病在臺(tái)內(nèi)去世，時(shí)年五十四歲。詔令賜給顯官死后所用的棺木，布絹各五百匹，錢三百萬，追贈(zèng)侍中、護(hù)軍將軍，鼓吹一部。
羊侃年輕時(shí)英勇威武，體力絕人，所用弓拉力至十余石。曾登兗州堯廟壁，直上至五尋，橫行能有七跡。泗橋有幾個(gè)石人，高八尺，粗十圍，羊侃舉起石人相擊，全都被撞碎。
羊侃性情豪侈，擅長(zhǎng)音律，自編寫《采蓮》、《桌歌》兩首曲子，很有新意。家中姬妾侍列，極盡奢侈靡費(fèi)；有個(gè)彈箏人名陸太喜，手戴撥弦的鹿角爪長(zhǎng)七寸；跳舞人名張凈琬，腰圍祇有一尺六寸，當(dāng)時(shí)人稱說此人能在掌中跳舞。又有孫型玉，能反腰頭貼地，用口銜得席上的玉簪。皇上賞賜他唱歌人王娥兒，太子也賞賜他唱歌人屈，都能唱出絕妙至極的奇曲，當(dāng)時(shí)沒有人能與他們對(duì)等。當(dāng)初赴衡州，在兩船之間搭起三間通梁的小舍，用珠玉裝飾，加上華麗的繪畫，盛設(shè)帷屏，陳列女樂，乘漲潮時(shí)解纜，臨水波置酒，沿著池塘水邊，觀看的人擁擠堵塞。大同年間越的使臣旦驢，與差坦在北邊曾是同學(xué)，有韶命令羊侃請(qǐng)陽斐同宴。來的賓客有三百余人，席上的器皿皆是金玉諸色珍寶，演奏三部女樂，到了晚上，侍婢百余人，都舉著金花燭。羊侃不能飲酒，但喜歡與賓客交游，終日相酬酒，與他們同醉醒。性情寬厚，有才識(shí)度量，曾南回至漣口，置酒宴，有個(gè)客人叫張孺才，在船上醉了失火，延燒七十余艘船，所燒焚的金帛不可勝敷。羊侃聽聞后，全不掛意，命飲酒不停。孺才慚懼，自己逃匿，羊侃寬慰他讓他回來，對(duì)待他還像從前那樣。第三子羊鵾。
羊鷗字子鵬。隨羊侃在臺(tái)內(nèi)，城陷落，流竄到陽平，侯景呼回他，待他很優(yōu)厚。及侯景叛亂失敗，羊鵾暗中想圖害他，便隨他束逃。侯景在松江戰(zhàn)敗后，衹剩下三條船，下海想去蒙山。遣時(shí)堡景困倦晝寢，羊鵾對(duì)海師說：“此中何處有蒙山!你但聽我處置。”于是將船直開向京口。至胡豆洲，侯景醒，大驚，問岸上的人，岸上的人說“郭元建還在廣陵”，侯景大喜，將要去投靠。羊鵾拔刀呵斥海師，讓他駛向京口。侯景想跳水，羊鵾抽刀斫他，侯景便逃到船中，用小刀戳船，羊鵾用稍刺死他。世祖任羊鵾為持節(jié)、通直散騎常侍、都督青冀二州諸軍事、明威將軍、青州刺史，封為昌國縣公，食邑二千戶，賜錢五百萬，米五千石，布絹各一千匹，又領(lǐng)束陽太守。征討墮鈾，加任散騎常侍。平定峽生，授任西晉州刺史。在東關(guān)打敗郭元建，遷任使持節(jié)、信武將軍、東晉州刺史。承圣三年，西魏包圍江墮，芏鷗赴援沒有趕到，就跟從王坦埴在嶺童征討蕭勃，得知太尉僧辯打敗仗，便返回，被侯填打敗，在豫章遇害，時(shí)年二十八歲。
羊鴉仁字孝穆，是太山鉅平人。年輕時(shí)勇猛剛毅有膽力，在郡做官任主簿。普通年間，率領(lǐng)兄弟從寸邀歸附梁曲，封為廣晉縣侯。征伐青、齊一帶，累有功績(jī)，稍遷任員外散騎常侍、歷陽太守。中大通四年，任持節(jié)、都督盡蛆諸軍事、信威將軍、譙州刺史。大同七年，授任太子左衛(wèi)率，出任持節(jié)、都督南司北司豫楚四州諸軍事、輕車將軍、北司州刺史。侯景投降，詔令鴉仁督率土州刺史桓和之、仁州刺史湛海珍等精兵三萬，奔赴懸瓠應(yīng)接侯景，并任他都督豫司淮冀殷應(yīng)西豫等七州諸軍事、司豫二州刺史，鎮(zhèn)守懸瓠。這時(shí)侯景在渦陽戰(zhàn)敗，東魏軍逐漸逼近，鴉仁恐怕糧運(yùn)接不上，便還軍北司，上表謝罪，高祖大怒，責(zé)備他，鴉仁恐懼，就又在淮上駐軍。當(dāng)侯景反叛時(shí)，鴉仁率領(lǐng)他的部隊(duì)入援朝廷。太清二年，侯景背叛盟約后，鴉仁便與趟伯超及南康王會(huì)理共同在束府城向賊進(jìn)攻，反被賊打敗。臺(tái)城失陷，鴉仁會(huì)見侯景，被侯景留下，任為五兵尚書。鴉仁常想有所振作，對(duì)他所親近的人說：“吾以平庸之輩，受到朝廷的恩寵，竟還沒有報(bào)效，以答謝重恩。國家傾覆，自己不能去死，茍且偷生，以至于今。如果現(xiàn)在死去，我沒有遣憾。”說著便哭泣，看見的人都為他傷心。三年，出逃江西，他原來的部曲敷百人迎接他，將赴江陵，至東莞，被故北徐州刺史荀伯道諸子殺害。
史臣曰：高祖實(shí)施變革以應(yīng)天命，承受帝位，期望光大國運(yùn)，威德所浸潤(rùn)，沒有不被招來的，他們都為國家舍身殉難，前赴后繼。元法僧這類人入國，都賜給他們恩遇，他們位重任隆，生活豪華，美呀。而羊侃、鴉仁碰到太清年間的戰(zhàn)亂，都能竭忠奉國。羊侃則臨危不屈服，鴉仁守義碩命，可稱作志如松竹般堅(jiān)貞，心如鐵石般堅(jiān)定不移，古代的殉節(jié)，就是這樣的吧。