○王玙道士李國(guó)禎附
李泌子繁顧況附
崔造關(guān)播李元平附
王玙，少習(xí)禮學(xué)，博求祠祭儀注以干時(shí)。開元末，玄宗方尊道術(shù)，靡神不宗。玙抗疏引古今祀典，請(qǐng)置春壇，祀青帝于國(guó)東郊，玄宗甚然之，因遷太常博士、侍御史，充祠祭使。玙專以祀事希幸，每行祠禱，或焚紙錢，禱祈福祐，近于巫覡，由是過承恩遇。肅宗即位，累遷太常卿，以祠禱每多賜賚。乾元三年七月，兼蒲州刺史，充蒲、同、絳等州節(jié)度使。中書令崔圓罷相，乃以玙為中書侍郎、同中書門下平章事。人物時(shí)望，素不為眾所稱，及當(dāng)樞務(wù)，聲問頓減。玙又奏置太一神壇于南郊之東，請(qǐng)上躬行祀事。肅宗嘗不豫，太卜云：“崇在山川?！鲍_乃遣女巫分行天下，祈祭名山大川。巫皆盛服乘傳而行，上令中使監(jiān)之，因緣為奸，所至干托長(zhǎng)吏，以邀賂遺。一巫盛年而美，以惡少年數(shù)十自隨，尤為蠹弊，與其徒宿于黃州傳舍。刺史左震晨至，驛門扃鐍，不可啟，震破鎖而入，曳女巫階下斬之，所從惡少年皆斃。閱其贓賂數(shù)十萬，震籍以上聞，仍請(qǐng)贓錢代貧民租稅，其中使發(fā)遣歸京，肅宗不能詰。肅宗親謁九宮神，殷勤于祠禱，皆玙所啟也。歲余，罷知政事，為刑部尚書。上元二年，兼揚(yáng)州長(zhǎng)史、御史大夫。兗淮南節(jié)度使。肅宗南郊禮畢，以玙使持節(jié)都督越州諸軍事、越州刺史，充浙江東道節(jié)度觀察處置使，本官兼御史大夫，祠祭使如故。入為太子少保，轉(zhuǎn)少師。。大歷三年六月卒。
玙以祭祀妖妄致位將相，時(shí)以左道進(jìn)者，往往有之。廣德二年八月，道士李國(guó)禎以道術(shù)見，因奏皇室仙系，宜修崇靈跡。請(qǐng)于昭應(yīng)縣南三十里山頂置天華上宮露臺(tái)、大地婆父、三皇、道君、太古天皇、中古伏羲媧皇等祠堂，并置掃灑宮戶一百戶。又于縣之東義扶谷故湫置龍?zhí)?，并許之。時(shí)歲饑荒，人甚不安，昭應(yīng)縣令梁鎮(zhèn)上表曰：
臣聞國(guó)以人為本，害其本則非國(guó)；神以人為主，虐其主則非神。故昔之圣王，所以極陳理道，明著祀典，將愛其人而慎用其財(cái)力，敬其神而虔恭于祠祭。故神享其明德而降之福，人受其大賚而盡其力，然后神人以和，而國(guó)家可保也。一昨蟊賊作孽，水旱為災(zāi)，雖王畿皆遍，而臣縣最苦。此則神之不能御大災(zāi)明矣，又何力于陛下而得列祀典哉！用以殘弊之余，當(dāng)兇荒之歲，丁壯素出家入仕，羸老方飛芻輓粟，令但供億王事，已不堪命，更奔走鬼道，何以聊生？
臣又聞天地之神，尊之極者，掃地可祭，精意可饗。陛下亦何必廢先王之典，崇俗巫之說，走南畝之客，殺東鄰之牛，而后冀非妄之福。陛下雖欲為人祈福，福未至而人已困矣！其不可一也。陛下不視昔者有道之君，至德之后，曷不卑宮室，惡飲食，恭己以遂萬物之性哉！陛下今違神亭育之心，竭人疲困之力，如是又何從而致其福哉？此又不可二也。又陛下宗廟之敬極矣，尚無一月三祭之禮；今此獨(dú)為，則宗廟之靈，將等以親疏，校以厚薄，陛下又何以言哉？此又不可三也。又大地婆父，祀典無文，言甚不經(jīng)，義無可取。若陛下待與大地建祖宗之廟，必上天貽向背之責(zé)，陛下又何以為詞哉？此又不可四也。夫湫者，龍之所居也。龍得水則神，無水則螻蟻之匹也。故知水存則龍?jiān)?，水竭則龍亡，此愚智之所同知矣。今湫竭已久，龍安所存？陛下又崇飾祠宇，豐潔薦奠，為去龍之穴，破生人之產(chǎn)，人且怨矣，神何歆哉！此又不可五也。其道君、三皇、五帝，則兩京及所都之處，皆建宮觀祠廟，時(shí)設(shè)齋醮饗祀，國(guó)有彝典，官有常禮，蓋無闕失，何勞神役靈？此又不可六也。臣稽先王之典禮，觀前圣之軌躅，休咎豐兇，災(zāi)祥禍福，必主帝王五事，不在山川百神。此又不可七也。
臣伏察此弊，頗知其由。蓋以道士李國(guó)禎等動(dòng)眾則得人，興工則獲利，祭祀則受胙，主執(zhí)則弄權(quán)。是以鼓動(dòng)禁中，熒惑天聽，逾越險(xiǎn)阻，負(fù)荷粢盛，以日系年，無時(shí)而息。曾不謂神功力，空止竭人膏血，以使人神胥怨，災(zāi)孽并生。罔上害人，左道亂政，原情定罪，非殺而何！
臣昨受命之時(shí)，親承圣旨，務(wù)存安緝，許逐權(quán)宜。誠(chéng)愿沉鄴縣之巫，安流弊之俗，其所興兩祠土木之功、丹青之役、三六之祭、灑掃之戶，謹(jǐn)明宣旨，并以權(quán)宜停訖。人吏百姓等，知陛下以從善為心，嫉惡為務(wù)，蠲除不急，劃革煩苛，皆喧呼于庭，抃躍于路，所征糧糗，無不樂輸。臣伏以國(guó)禎等并交結(jié)中貴，狡蠹成性，臣雖忘身許國(guó)，不懼讒構(gòu)，終恐賄及豪右，復(fù)為奸惡。其國(guó)禎等見據(jù)狀推勘，如獲贓狀，伏望許臣征收，便充當(dāng)縣郵館本用。其湫既竭，不可更置祠堂，又不當(dāng)為大地建立祖廟，臣并請(qǐng)停。其三皇、道君、天皇、伏羲、女媧等，既先各有宮廟，望請(qǐng)并于本所依禮齋祭。
上從之。
李泌，字長(zhǎng)源，其先遼東襄平人，西魏太保、八柱國(guó)司徒徒何弼之六代孫。今居京兆吳房令承休之子。少聰敏，博涉經(jīng)史，精究《易象》，善屬文，尤工于詩(shī)，以王佐自負(fù)。張九齡、韋虛心、張廷珪皆器重之。泌操尚不羈，恥隨常格仕進(jìn)。天寶中，自嵩山上書論當(dāng)世務(wù)，玄宗召見，令侍詔翰林，仍東宮供奉。楊國(guó)忠忌其才辯，奏泌嘗為《感遇詩(shī)》，諷刺時(shí)政，詔于蘄春郡安置，乃潛遁名山，以習(xí)隱自適。天寶末，祿山構(gòu)難，肅宗北巡，至靈武即位，遣使訪召。會(huì)泌自嵩、潁間冒難奔赴行在，至彭原郡謁見，陳古今成敗之機(jī)，甚稱旨，延致臥內(nèi)，動(dòng)皆顧問。泌稱山人，固辭官秩，特以散官寵之，解褐拜銀青光祿大夫，俾掌樞務(wù)。至于四言文狀、將相遷除，皆與泌參議，權(quán)逾宰相，仍判元帥廣平王軍司馬事。肅宗每謂曰：“卿當(dāng)上皇天寶中，為朕師友，下判廣平行軍，朕父子三人，資卿道義?！逼湟娭厝绱恕橹袝畲迗A、幸臣李輔國(guó)害其能，將有不利于泌。泌懼，乞游衡山，優(yōu)詔許之，給以三品祿俸，遂隱衡岳，絕粒棲神。
數(shù)年，代宗即位，召為翰林學(xué)士，頗承恩遇。及元載輔政，惡其異己，因江南道觀察都團(tuán)練使魏少游奏求參佐，稱泌有才，拜檢校秘書少監(jiān)，充江南西道判官，幸其出也。尋改為檢校郎中，依前判官。元載誅，乃馳傳入謁，上見悅之。又為宰相常袞所忌，出為楚州刺史。及謝恩，具陳戀闕，上素重之，留京數(shù)月。會(huì)澧州刺史闕，袞盛陳泌理行，以荊南凋瘵，遂輟泌理之。詔曰：“荊南都會(huì)，粵在澧陽，俾人歸厚，惟賢是牧。以泌文可以代成風(fēng)俗，政可以全活惸嫠。爰命頒條，期乎共理，地薄淮陽之守，勉思渤海之功。可檢校御史中丞，充澧朗硤團(tuán)練使?！敝仄涠Y而遣之。無幾，改杭州刺史，以理稱。
興元初，征赴行在，遷左散騎常侍。貞元元年，除陜州長(zhǎng)史，充陜、虢都防御觀察使。二年六月，泌奏：“虢州盧氏山冶，近出瑟瑟，請(qǐng)充獻(xiàn)，禁人開采。”詔曰：“瑟瑟之寶，中土所無今產(chǎn)于近甸，實(shí)為靈貺。朕不飾器玩，不尚珍奇，常思返樸之風(fēng)，用明躬儉之節(jié)。其出瑟瑟之處，任百姓求采，不宜禁止?！本图用跈z校禮部尚書。時(shí)陳、許戍邊卒三千自京西逃歸，至州境，泌潛師險(xiǎn)隘，左右攻擊，盡誅之。尋拜中書侍郎、平章事、集賢崇文館學(xué)士、修國(guó)史。初，張延賞大減官員，人情咨怨，泌請(qǐng)復(fù)之，以從人欲，因是奏罷兼試額內(nèi)占闕等官，加百官俸料，隨閑劇加置手力課，上從之，人人以為便。而竇參旁奏，遂改易，使同品之內(nèi)，月俸多少累等。泌又奏請(qǐng)罷拾遺、補(bǔ)闕，上雖不從，亦不授人，故諫司惟韓皋、歸登而已。泌仍命收其署湌錢，令登等寓食于中書舍人，故時(shí)戲云：“韓諫議雖分左右，歸拾遺莫辨存亡。”如是者三年。至貞元五年，以前東都防御判官、殿中侍御史、內(nèi)供奉韋綬為左補(bǔ)闕，監(jiān)察御史梁肅右補(bǔ)闕。既復(fù)置，人心忻然。順宗在春宮，妃蕭氏母郜國(guó)公主交通外人，上疑其有他，連坐貶黜者數(shù)人，皇儲(chǔ)亦危。泌百端奏說，上意方解。
泌頗有讜直之風(fēng)，而談神仙詭道，或云嘗與赤松子、王喬、安期、羨門游處，故為代所輕，雖詭道求容，不為時(shí)君所重。德宗初即位，尤惡巫祝怪誕之士。初，肅宗重陰陽祠祝之說，用妖人王玙為宰相，或命巫媼乘驛行郡縣以為厭勝。凡有所興造功役，動(dòng)牽禁忌。而黎干用左道位至尹京，嘗內(nèi)集眾工，編刺珠繡為御衣，既成而焚之，以為禳禬，且無虛月。德宗在東宮，頗知其事，即位之后，罷集僧于內(nèi)道場(chǎng)，除巫祝之祀。有司言宣政內(nèi)廊壞，請(qǐng)修繕。而太卜云：“孟冬為魁岡，不利穿筑，請(qǐng)卜他月?！钡墼唬骸啊洞呵铩分x，啟塞從時(shí)，何魁岡之有？”卒命修之。又代宗山陵靈駕發(fā)引，上號(hào)送于承天門，見辒辌不當(dāng)?shù)?，稍指午未間。問其故，有司對(duì)曰：“陛下本命在午，故不敢當(dāng)?shù)?。”上?hào)泣曰：“安有枉靈駕而謀身利?！弊涿蔽缍小＜敖ㄖ心?，寇戎內(nèi)梗，桑道茂有城奉天之說，上稍以時(shí)日禁忌為意，而雅聞泌長(zhǎng)于鬼道，故自外征還，以至大用，時(shí)論不以為愜。及在相位，隨時(shí)俯仰，無足可稱。復(fù)引顧況輩輕薄之流，動(dòng)為朝士戲侮，頗貽譏誚。年六十八薨，贈(zèng)太子太傅，賻禮有加。泌放曠敏辯，好大言，自出入中禁，累為權(quán)幸忌嫉恆由智免；終以言論縱橫，上悟圣主，以躋相位。有文集二十卷。
子繁，少聰警，有才名，無行義。泌為相，嘗引薦夏縣處士北平陽城為諫議大夫。城道直，既遇知己，深德之。及泌歿，戶部尚書裴延齡巧佞奉上，德宗信任，竊弄威權(quán)，舉朝側(cè)目。城中正之士，尤忿嫉之。一日盡疏其過惡，欲密論奏，以繁故人子，為可親信，遂示其疏草，兼請(qǐng)繁繕寫。繁既寫，悉能記之，其夕乃徑詣延齡，具述其事。延齡聞之，即時(shí)請(qǐng)對(duì)，盡以城章中欲論事件，一一先自解。及城疏入，德宗以為妄，不之省。泌與右補(bǔ)闕、翰林學(xué)士梁肅友善，嘗命繁持所著文請(qǐng)肅潤(rùn)色。繁亦自有學(xué)術(shù)，肅待之甚厚，因許師事，日熟其門。及肅卒，繁亂其配，士君子無不嘆駭，積年委棄。后起為太常博士，太常卿權(quán)德輿奏斥之，除河南府士曹掾。以其警悟異常，泌之故人為宰相，左右援拯，后得累居郡守，而力學(xué)不倦。罷隨州刺史，歸京師，久不承恩。
韋處厚入相，厚待之。寶歷二年六月，敬宗降誕日，御三殿，特詔兵部侍郎丁公著、太常少卿陸旦與繁等三人抗浮圖道士講論。九月，除大理少卿，復(fù)加弘文館學(xué)士。時(shí)諫官御史章疏相繼，宰臣不得已，出為亳州刺史。州境嘗有群賊，剽人廬舍，劫取貨財(cái)，累政擒捕不獲。繁潛設(shè)機(jī)謀，悉知賊之巢穴，出兵盡加誅斬。時(shí)議責(zé)繁以不先啟聞廉使，涉于擅興之罪，朝廷遣監(jiān)察御史舒元輿按問。元輿素與繁有隙，復(fù)以初官，銳于生事，乃盡反其獄辭，以為繁濫殺無辜，狀奏，敕于京兆府賜死，時(shí)人冤之。其后元輿被禍，人以為有報(bào)應(yīng)焉。
初，泌流放江南，與柳渾、顧況為人外之交，吟詠?zhàn)赃m。而渾先達(dá)，故泌復(fù)得入官于朝。
顧況者，蘇州人。能為歌詩(shī)，性詼諧，雖王公之貴與之交者，必戲侮之，然以嘲誚能文，人多狎之。柳渾輔政，以校書郎征。復(fù)遇李泌繼入，自謂己知秉樞要。當(dāng)?shù)眠_(dá)官，久之方遷著作郎。況心不樂，求歸于吳。而班列群官，咸有侮玩之目，皆惡嫉之。及泌卒，不哭，而有調(diào)笑之言，為憲司所劾，貶饒州司戶。有文集二十卷。其《贈(zèng)柳宜城》辭句，率多戲劇，文體皆此類也。
子非熊，登進(jìn)士第，累佐使府，亦有詩(shī)名于時(shí)。
崔造，字玄宰，博陵安平人。少涉學(xué)，永泰中，與韓會(huì)、盧東美、張正則為友，皆僑居上元，好談經(jīng)濟(jì)之略，嘗以王佐自許，時(shí)人號(hào)為“四夔”。浙西觀察使李棲筠引為賓僚，累至左司員外郎。與劉晏善，及晏遭楊炎、庾準(zhǔn)誣奏伏誅，造累貶信州長(zhǎng)史。
硃泚之逆，造為建州刺史，聞難作，馳檄鄰州，請(qǐng)齊舉義兵，遂調(diào)發(fā)所部，得二千人，德宗聞而嘉之。及收京師，詔征造至藍(lán)田，以舅源休明逆伏誅，上疏請(qǐng)罪，不敢即赴闕。上以為知禮，優(yōu)詔慰勉，拜吏部郎中、給事中。貞元二年正月，與中書舍人齊映各守本官，同平章事。時(shí)京畿兵亂之后，仍歲蝗旱，府無儲(chǔ)積。德宗以造敢言，為能立事，故不次登用。
造久從事江外，嫉錢谷諸使罔上之弊，乃奏天下兩稅錢物，委本道觀察使、本州刺史選官典部送上都；諸道水陸運(yùn)使及度支、巡院、江淮轉(zhuǎn)運(yùn)使等并停；其度支、鹽鐵，委尚書省本司判；其尚書省六職，令宰臣分判。乃以戶部侍郎元琇判諸道鹽鐵、榷酒等事；戶部侍郎吉中孚判度支及諸道兩稅事；宰臣齊映判兵部承旨及雜事；宰臣李勉判刑部；宰臣劉滋判吏部、禮部；造判戶部、工部。又以歲饑，浙江東西道入運(yùn)米每年七十五萬石，今更令兩稅折納米一百萬石，委兩浙節(jié)度使韓滉運(yùn)送一百萬石至東渭橋；其淮南濠壽旨米、洪潭屯米，委淮南節(jié)度使杜亞運(yùn)送二十萬石至東渭橋。諸道有鹽鐵處，依舊置巡院勾當(dāng)；河陰見在米及諸道先付度支、巡院般運(yùn)在路錢物，委度支依前勾當(dāng)，其未離本道者，分付觀察使發(fā)遣，仍委中書門下年終類例諸道課最聞奏。造與元琇素厚，罷使之后，以鹽鐵之任委之。而韓滉方司轉(zhuǎn)運(yùn)，朝廷仰給其漕發(fā)。滉以司務(wù)久行，不可遽改。德宗復(fù)以滉為江淮轉(zhuǎn)運(yùn)使，余如造所條奏。元琇以滉性剛難制，乃復(fù)奏江淮轉(zhuǎn)運(yùn)，其江南米自江至揚(yáng)子凡十八里，請(qǐng)滉主之；揚(yáng)子已北，琇主之。滉聞之怒，掎摭琇鹽鐵司事論奏。德宗不獲已，罷琇判使，轉(zhuǎn)尚書右丞。其年秋初，江淮漕米大至京師，德宗嘉其功，以滉專領(lǐng)度支、諸道鹽鐵轉(zhuǎn)運(yùn)等使，造所條奏皆改。物議亦以造所奏雖舉舊典，然兇荒之歲，難為集事，乃罷造知政事，守太子右庶子，貶琇雷州司戶。造初奏太銳，及琇改官，憂懼成疾，數(shù)月不能視事。明年九月卒，年五十一。
關(guān)播，字務(wù)元，衛(wèi)州汲人也。天寶末，舉進(jìn)士。鄧景山為淮南節(jié)度使，辟為從事，累授衛(wèi)佐評(píng)事，遷右補(bǔ)闕。善言物理，尤精釋氏之學(xué)。大歷中，神策軍使王駕鶴妻關(guān)氏以播與同宗，深遇之。元載惡其交往，出為河南府兵曹，攝職數(shù)縣，皆有政能。陳少游領(lǐng)浙東、淮南，又辟為判官，歷檢校金部員外，攝滁州刺史。李靈曜阻兵，跋扈于梁汴。少游自總兵鎮(zhèn)淮上，所在盜賊峰起。播調(diào)閱州兵，令其守備。又為政清凈簡(jiǎn)惠，既無盜賊，人甚安之。楊綰、常袞知政事，薦播為都官員外郎。
德宗登極，湖南山洞中有王國(guó)良者，聚眾為盜，令播往宣撫之。臨行，召對(duì)于別殿，上問政理之要，播奏云：“為政之本，須求有道賢人，乃可得理?！鄙现^播云：“朕下詔求賢良，當(dāng)躬新閱試，亦遣使臣黜陟，廣加搜訪聞薦，擢其能者用之，冀以傅理。”播奏曰：“下詔求賢黜陟舉薦，唯得求名詞之士，安有有道賢人肯隨牒舉選乎？”上悅其言，謂播曰：“卿且使去，回日當(dāng)與卿論政事。”播又奏曰：“臣今奏詔招撫，國(guó)良不受命，臣請(qǐng)便宣恩命，語鄰境速出兵翦除?！鄙显唬骸扒溲陨詈想抟狻！笔够?，改兵部員外，遷河中少尹。
建中初，張鎰為河中少尹。鎰尋入相，二年七月，遷播給事中。舊例，諸司甲庫(kù)，皆是胥吏掌知，為弊頗久，播始建議并以士人知之，至今稱當(dāng)。轉(zhuǎn)刑部侍郎、奉迎皇太后副使。盧杞以播柔緩，冀其易制，驟稱薦之。尋遷吏部侍郎，轉(zhuǎn)刑部尚書、知?jiǎng)h定。奏上元中，詔擇古今名將十人于武成王廟配享，如文宣王廟之儀。播以“太公古稱大賢，今其下稱亞圣，于義不安。又孔子十哲，皆是當(dāng)時(shí)弟子，今所擇名將，年代不同，于義既乖，于事又失。臣請(qǐng)刪去名將配享之儀及十哲之稱。”從之。
建中三年十月，拜銀青光祿大夫、中書侍郎、同中書門下平章事、集賢殿崇文館大學(xué)士、修國(guó)史。時(shí)政事決在盧杞，播但斂衽取容而已。乏于知人之鑒，好大言虛誕者，播必悅而親信之。有李元平、陶公達(dá)、張愻、劉承誡，皆言談詭妄，讠夸大可立功名，亦有微材薄藝。播累奏云元平等皆可將相也，請(qǐng)閱試用之，上以為然，以元平為補(bǔ)闕。會(huì)淮西節(jié)度李希烈叛亂，上以汝州要鎮(zhèn)，令選擇刺史。播薦元平為汝州刺史，尋加檢校吏部郎中、汝州別駕，知州事。元平至州旬日，為希烈所擒，汝州陷賊，中外哂之。由是公達(dá)等未克任用。播與盧杞等從駕幸奉天，既而杞、白志貞等并貶黜，播尚知政事，中外囂然，以為不可，遂罷相，改刑部尚書。大臣韋倫等泣于朝曰：“宰相不能謀猷翊贊，以至今日，而尚為尚書，可痛心也！”
貞元四年，回紇請(qǐng)和親，以咸安公主出降可汗，令播以本官加檢校右仆射、兼御史大夫，持節(jié)充送咸安公主及冊(cè)可汗使，奉使往來，皆清儉謹(jǐn)慎，蕃人悅之。使回，遷兵部尚書，固辭疾，請(qǐng)罷官，改太子少師致仕。播致仕之后，減去僮仆車騎，閉關(guān)守靜，不縈外事，士君子重之。貞元十三年正月卒，時(shí)年七十九，廢朝一日，贈(zèng)太子太保。
李元平者，宗室子。始為湖南觀察使蕭復(fù)判官，試大理評(píng)事。性疏傲，敢大言，好論兵，天下賢士大夫無可其意者，以是人多銜怒。關(guān)播奇重之，許以將帥。時(shí)希烈反叛，朝廷以汝州與賊接壤，刺史韋光裔懦弱不任職，播乃盛稱元平，特召見，超左補(bǔ)闕，不數(shù)日，擢為檢校吏部郎中，兼汝州別駕，知州事。既至部，募工徒繕理郛郭，希烈乃使勇士應(yīng)募，執(zhí)役板筑，凡入數(shù)百人，元平不之覺。希烈遣偽將李克誠(chéng)以數(shù)百騎突至其城，先應(yīng)募執(zhí)役者應(yīng)于內(nèi)，縛元平馳去。既見希烈，遺下污地。希烈見其無須眇小，戲謂克誠(chéng)曰：“使汝取李元平，何得將元平兒來？”因嫚罵曰：“盲宰相使汝當(dāng)我，何待我淺耶！”偽署為御史中丞。播聞元平得用，仍欺于人曰：“李生功業(yè)濟(jì)矣?！毖员啬芨蚕Ａ叶üσ?。居無何，希烈用為宰相，或告其有二者，乃斷一指以自誓。希烈既死，或有人言在賊中微有謀慮，貸死流于珍州。會(huì)赦得歸剡中，浙東觀察使皇甫政表聞其到，以發(fā)上怒，復(fù)流賀州而死。
史臣曰：蒸嘗礿祀，前王制以奉先；怪力亂神，宣圣鄙而不語。凡云左道，固有舊章。玙假于鬼神，乃至將相，既處代天之位，爰滋亂政之源。國(guó)禎妖人疑眾，妄恢其祀典；梁鎮(zhèn)正士抗疏，方悟其上心。泌見可進(jìn)而知難退，足為高率智辯之士；居相位而談鬼神，乃見狂妄浮薄之蹤。《王制》云：“執(zhí)左道以亂政，殺?！睂師o畏乎！繁之丑行，棄于當(dāng)時(shí)，竟陷非辜，諒由素履。造為臣得禮，蒞事非能；播居位取容，舉人敗事。皆非國(guó)器，咸歷臺(tái)司，失人者亡，國(guó)其危矣。
贊曰：玙、泌、造、播，俱非相材。國(guó)禎左道，梁生直哉！
