白話譯文
幾里遠就能聽到凄寒的水聲，山區人家居住分散沒有近鄰。
怪禽從曠野上傳來聲聲鳴叫，昏慘的落日驚恐過路的行人。
一彎新月未得照徹漫漫長夜，邊關的烽火并沒有越過三秦。
遠處幾棵蕭條的桑柘樹外面，裊裊炊煙漸覺與人相近相親。

時來運轉，好漢也有慘遭挫敗的時候，他就應該～，往日的榮華不必再提。（梁實秋《好漢》）

詞句注釋
1、寒水：此指清冷的流水。唐杜牧《泊秦淮》詩：“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。”
2、山家：山野人家。唐杜甫《從驛次草堂復至東屯茅屋》詩之二：“山家蒸栗暖，野飯射麋新。”四鄰：周圍鄰居。漢劉向《列女傳·周主忠妾》：“主聞之乃厚幣而嫁之，四鄰爭娶之。”
3、怪禽：此指鴟鸮（chīxiāo）一類的鳥。啼：后省略“于”字。曠野：空闊的原野。《詩經·小雅·何草不黃》：“匪兕匪虎，率彼曠野，哀我征夫，朝夕不暇。”
4、恐：此處為使動用法，使……驚恐。行人：出行的人。《管子·輕重己》：“十日之內，室無處女，路無行人。”
5、初月：新月。《樂府詩集·清商曲辭一·子夜四時歌春歌五》：“碧樓冥初月，羅綺垂新風。”終夕：通宵，徹夜。唐杜甫《八哀詩·故著作郎貶臺州司戶滎陽鄭公虔》：“操紙終夕酣，時物集遐想。”
6、邊烽：邊境上報告戰事的烽火。唐沈佺期《塞北》詩之一：“海氣如秋雨，邊烽似夏云。”秦：指今陜西南部一帶。
7、蕭條：此處為稀疏之意。漢揚雄《羽獵賦》：“羨漫半散，蕭條數千里外。”桑柘（zhè）：此處用本意，桑木與柘木。《禮記·月令》：“（季春之月）命野虞無伐桑柘，鳴鳩拂其羽，戴勝降于桑。”
8、煙火：指炊煙，泛指人煙。《史記·律書》：“天下殷富，粟至十馀錢，鳴雞吠狗，煙火萬里，可謂和樂者乎？”

整體賞析
賈島以“幽奇寒僻”的風格著稱，這一首詩充分體現了他的創作特色。
此詩起句從聽覺形象寫起。一個秋天的黃昏，詩人路過一座山村，遠遠便聞到山澗的潺潺流水聲：“數里聞寒水。”在“數里”的范圍內能清晰地聽到細微的水聲，可見山區的寂靜凄冷。而映在眼簾的是稀稀落落的人家——“山家少四鄰”。這一聽覺形象和視覺形象相互襯托，生動地渲染出山村的蕭索而冷落的氛圍。首聯點題，作者用淡墨勾勒出一幅荒涼的山村遠景。
頷聯重點描摹山區蕭瑟陰森的景象：“怪禽啼曠野，落日恐行人。”怪禽在荒漠凄寂的曠野上鳴叫，本來就令人聞而驚惶不安；剛好又碰上夕陽下山，山區漸漸暗黑下來，孤單的行人此時此刻自然更加感到不寒而栗。這兩句詩寫聲寫色，聲色均駭人聽聞。詩的境界幽深險僻，自是賈島詩歌本色。
詩人從數里外的曠野走向山村，一路行來，時間不知不覺地過去，夜幕悄悄地拉開。頸聯轉寫夜景：“初月未終夕，邊烽不過秦。”唐代邊烽有兩種：一種是報邊境有事的緊急烽火，一種是報平安的烽火。這兩句的意思是說，初升的月亮高懸天空，烽火點燃起來，沒有越過秦地，表明這一地區平安無事，山區更顯得闃靜，安謐。這時候詩人逐漸走近山莊。
尾聯即寫接近山村時的喜悅感受：“蕭條桑柘外，煙火漸相親。”詩人經過蕭疏荒涼的山區曠野，終于隱隱約約地看到山村人家宅邊常種的桑樹柘樹和茅舍上升起的裊裊輕煙，內心不禁感到無比的溫暖與親切，先前的驚懼心情漸漸平靜下來，轉而產生一種歡欣喜悅的感情。結句“煙火漸相親”，寫得極富生活情趣與韻味。詩人對生活的感受相當敏銳，體驗深刻，又著意煉句，因此，詩里的心理刻畫也顯得細致入微而耐人尋味。
這樣，詩的格局便顯得有波瀾，有開闔，寓變化多樣于章法井然之中。詩的形象寫得險怪寒瘦，境界幽深奇異，在中唐詩歌中確實別具一格。明胡應麟推崇“浪仙之幽奇”為“五言獨造”（《詩藪·內編》卷四）。從風格這一角度上看，這一評語也說得中肯。

宋代歐陽修《六一詩話》：（梅）圣俞曰：作者得于心，覽者會以意，殆難指陳以言也。雖然，亦可略道其仿佛······若溫庭筠“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，賈島“怪禽啼曠野，落日恐行人”，則道路辛苦、羈旅之思，豈不見于言外乎？
宋代范晞文《對床夜語》：岑參詩：“疲馬臥長坂，夕陽下通津。山風寒空林，颯颯如有人。”賈島云：“數里聞寒水，山家少四鄰。怪禽啼曠野，落日恐行人。”遠途凄慘之意，畢見于此。
元代方回《瀛奎律髓》：“怪禽”、“落日”一聯，善言羈旅之味，詩無以復加。“初月未終夕”，則村落之黑猶早。“邊烽不過秦”，似是西邊寇事始息，初有人煙處。
清代宋宗元《網師園唐詩箋》：十字作一句（“初月”一聯下）。
清代葉矯然《龍性堂詩話續集》：賈島“怪禽啼曠野，落日恐行人”，夕陽驢背上，真有此景，想之心怦怦然動。
現代李慶甲《瀛奎律髓匯評》：馮舒：次聯奇妙之句。馮班：字字洗拔。六句謂不過京師也。紀昀：“初月”礙“落日”。“邊烽”句語意未明。無名氏（甲）：東野古多律少，浪仙古少律多，然其孤高則同，非一時流輩可及，足見韓公取人另具法眼，過于九方皋也。