彎曲的河岸邊長滿蘭草，一群大雁突然展翅飛起；一位漂泊在外的游子，把船停泊在一片青綠色的煙霧之中。船竿頂端的“五兩”（測風工具）隨著天上的風轉動，晴朗的日子里，楊花漫天飛舞，飄落在流水之上，隨波而去。

1. 唐代汴河的文化意義：汴河在唐代是重要的漕運通道，不僅促進了南北經濟交流，也成為文人行旅的重要路線，催生了大量以汴河、汴堤為背景的詩作，是唐代交通與文學關聯的重要體現。 2. “五兩”的古代氣象工具屬性：“五兩”是古代用于測量風向、風力的工具，常見于船艦或驛站，因材質輕、對風敏感，能幫助人們判斷天氣變化與航行方向，體現了古代勞動人民的智慧，在古詩中常作為船只、行旅的標志性元素出現。 3. 楊花在古典詩詞中的意象：楊花因春季飄落、隨風漂泊的特點，在古典詩詞中常被賦予“漂泊”“離別”“時光易逝”等意象，如本詩中“楊花滿流水”，既寫實景，也借楊花暗喻詩人的羈旅漂泊之情，是古典詩詞中“以物喻情”手法的典型應用。 4. 唐代“野客”的身份內涵：唐代“野客”多指不仕或漂泊在外的文人、隱士，他們常以自然山水為寄托，在詩作中表達對自由的追求或漂泊的感慨，是唐代文人階層中一個特殊群體的身份標識，反映了當時部分文人的生活狀態與精神追求。

• 舟次汴堤：“次”指停泊，“汴堤”即汴河的堤壩，此標題意為船只停泊在汴河堤壩邊。
• 曲岸：彎曲的河岸。
• 蘭叢：生長在一起的蘭草，蘭草常被視為高潔之物，此處用于描繪河岸景色。
• 野客：指漂泊在外、無固定居所的游子或隱士，這里代指詩人自己。
• 維舟：“維”有系、拴之意，“維舟”即把船停泊、系在某處。
• 碧煙：青綠色的煙霧，可能是清晨或傍晚的霧氣，也可能是岸邊植物形成的朦朧景象，營造出清幽氛圍。
• 竿頭五兩：“竿頭”指船竿頂端，“五兩”是古代測風的工具，用五兩（一說八兩）輕質材料（如雞毛、絲綢）制成，掛在竿頭，可通過其飄動方向判斷風向和風力。
• 轉天風：“轉”指隨風轉動，“天風”即天上的風、自然之風，意為測風工具隨著天上的風轉動。
• 白日：晴朗的白天，點明天氣狀況。
• 楊花：楊樹的種子，表面有白色絨毛，春季成熟后隨風飄落，常被文人用于寄托漂泊、離別之情。

我們先來明確這首詩的核心場景——詩人的船停在汴河堤壩邊，所以標題叫《舟次汴堤》。接下來，我們可以逐句梳理，既能讀懂景色，也能體會詩人的心情。 先看前兩句，“曲岸蘭叢雁飛起，野客維舟碧煙里”。第一句寫的是詩人停船后看到的近景：彎曲的河岸上長著一片蘭草，突然有大雁飛起來，這是動靜結合的寫法，蘭草是靜的，大雁飛是動的，畫面一下子就生動了。第二句里，“野客”就是詩人自己，他把船系在“碧煙”里，“碧煙”是青綠色的煙霧，可能是清晨的霧氣，也可能是岸邊植物的朦朧感，這不僅寫出了環境的清幽，還能讓人感覺到詩人是漂泊在外的——他沒有固定的家，只能把船停在這樣的地方。 再看后兩句，“竿頭五兩轉天風，白日楊花滿流水”。這兩句繼續寫停船時的景象：“竿頭五兩”是船上測風的工具，它隨著天上的風轉動，說明有風在吹，但船是停著的，動靜對比里，更突出了“停”的狀態。最后一句“白日楊花滿流水”，晴朗的白天，楊花飄落在流水上，楊花是白色的，流水是清澈的，景色很美，但我們要注意，楊花在古詩里常代表“漂泊”，就像楊花沒有根，隨風飄走，詩人看到楊花，其實也在暗示自己像楊花一樣，漂泊在外，沒有固定的歸宿。 整首詩看似只寫景色，其實每一句都和詩人的心情有關。從蘭草、大雁，到煙霧、測風工具，再到楊花、流水，這些景物組合在一起，既讓我們看到了汴堤邊的清幽畫面，也讓我們感受到詩人作為“野客”的漂泊心境。這就是唐代寫景詩的特點——情景交融，景里藏著情。 另外，我們還要記住幾個關鍵知識點：比如“五兩”是古代測風的工具，不是真的“五兩重量”；汴河在唐代很重要，很多詩人都寫過；楊花的意象常和漂泊有關。理解了這些，再讀這首詩，就能更深入地體會它的韻味了。

這首詩以“舟次汴堤”為核心場景，通過細膩的景物描寫，營造出清幽淡遠又暗含漂泊意緒的氛圍，是唐代寫景抒情詩的典型之作。 從寫景手法來看，詩人采用由近及遠、動靜結合的方式：首句“曲岸蘭叢雁飛起”，先寫近景彎曲河岸的蘭草，再寫動態的“雁飛起”，動靜相襯，瞬間讓畫面鮮活；次句“野客維舟碧煙里”，將視角拉到停泊的船只與周圍的“碧煙”，以朦朧的煙霧烘托出清幽、靜謐的環境，同時點出“野客”的身份，為情感抒發埋下伏筆。 后兩句“竿頭五兩轉天風，白日楊花滿流水”，進一步拓展畫面：上句寫船竿頂端的測風工具隨風轉動，既暗示了風的存在，也間接體現船只停泊的狀態；下句以“白日”點明晴朗天氣，“楊花滿流水”則描繪出楊花隨風飄落在流水上的景象，潔白的楊花與清澈的流水相映，畫面清新，卻又因“楊花”的漂泊屬性，暗含詩人的羈旅之愁。 全詩語言質樸自然，無華麗辭藻，卻通過對蘭、雁、煙、風、楊花、流水等景物的精心組合，將眼前之景與心中之情融為一體，情景交融，讓讀者既能感受到汴堤邊的清幽景色，也能體會到詩人作為“野客”的漂泊心境，韻味悠長。

王初為唐代詩人，其生平記載較少，現存詩作多以寫景抒情為主，常蘊含漂泊之感與對自然景色的細膩觀察。汴河是唐代重要的水運通道，連接南北，沿線多為交通要地與人文景觀，常有文人墨客乘船經過，借汴河景色抒發情感。 此詩《舟次汴堤》，推測是詩人乘船沿汴河航行時，因船只停泊在汴河堤壩邊而作。當時詩人可能正處于漂泊途中，或許是為求仕、漫游，或是因故遠行，停船之際見河岸蘭草、飛雁，感清風、楊花之景，觸景生情，遂寫下此詩，既描繪眼前之景，也暗含自身漂泊的境遇與心境。