春神的玉佩叮咚作響，他駕著青色車駕遲遲從天門降臨。
此刻才知玉霄宮遠在千萬里外，春風竟還未吹到人間。

1. 節氣文化：立春為二十四節氣之首，唐代有隆重的迎春儀式
2. 神話體系：東君在《楚辭》中已出現，唐代發展為完整的春神形象
3. 詩歌技法：通感修辭（將視覺的春色轉化為聽覺的玉佩聲）
4. 唐代車駕制度：青馭暗合唐代天子駕六的禮儀規范

• 東君：古代神話中的春神，司掌春季萬物生長。
• 珂佩：玉制的佩飾，行走時相擊發聲，此處形容春神降臨的聲響。
• 青馭：傳說春神駕馭的青車，代指春天的氣息。
• 九關：指天宮的九重門，象征天庭與人間的界限。
• 玉霄：道教術語，指天帝居所，此處喻指春神所在的高遠之境。

本詩講解要點：
1. 意象解碼：解析"珂佩""青馭"等意象的符號意義
2. 結構分析：前兩句寫春神行動，后兩句寫人間感受，形成天上人間的呼應
3. 歷史語境：結合唐代《開元禮》記載的迎春禮制理解詩歌背景
4. 延伸思考：比較李商隱《無題》中"東風無力百花殘"的春意象差異

全詩運用神話意象構建雙重意境：
1. 聽覺畫面：以"珂佩響珊珊"開啟通感描寫，將春天氣息轉化為清脆玉聲
2. 空間對比：通過"玉霄千萬里"與"未到人間"的強烈反差，突出春寒料峭的體感
3. 政治隱喻：春神遲歸可能暗諷當時政令不暢，展現唐代文人借物抒懷的典型手法

此詩作于唐代立春時節，詩人王初通過神話意象表達對春寒的獨特感受。唐代文人常借節氣抒懷，本詩以春神遲降臨暗喻當時政治氣候的肅殺，或反映詩人對民生疾苦的隱憂。