不必執著于菩提或闡提的分別，只要心生執念便會陷入迷障。
無緣無故指向那清涼之地，卻讓胡僧在雪嶺西邊凍僵。
長繩無法系住虛空，半偈傳心也未顯疏漏。
推倒我執之山本無事，莫讓文字束縛了真如本性。

• 菩提：佛教術語，指覺悟、智慧。
• 闡提：佛教中指斷絕善根、無法成佛的眾生。
• 執著：固執于某一觀念或事物。
• 清涼地：比喻佛國凈土或解脫之境。
• 胡僧：泛指西域或外來的僧人。
• 長繩系空虛：比喻徒勞無益的行為。
• 半偈傳心：指簡短的佛偈也能傳達深意。
• 我山：比喻自我執念形成的障礙。
• 真如：佛教術語，指事物的真實本性。

本詩通過兩組對比展開：前兩聯以"菩提/闡提""清涼地/凍殺"揭示執念的荒謬性；后兩聯以"長繩/虛空""文字/真如"強調超越形式的必要性。
核心思想是破除二元對立：既否定對佛法的機械追求（第一聯），也否定對文字相的執著（第四聯）。
"推倒我山"是詩眼，喻示消除自我中心才能見性成佛，與禪宗"即心是佛"的主張一脈相承。

全詩以禪理入詩，前兩句批判分別心與執念的危害；三四句用"凍殺胡僧"的意象諷刺機械追求解脫的荒謬；后四句強調心靈解脫重于形式，主張破除我執、超越文字。
藝術上運用對比（菩提/闡提）、悖論（長繩系空虛）等手法，語言簡練而意蘊深遠，體現了禪詩"不立文字"的特質。

此詩為唐代詩人司空圖與伏牛山長老的唱和之作，反映了晚唐時期禪宗思想的盛行。
司空圖晚年隱居王官谷，深受佛道思想影響，詩中通過禪宗公案式的語言，表達了對執念的破除和對文字局限性的反思。