岳北秋空下的渭北平原，晴云漸薄如輕煙。
靜坐時微風忽起，吹散殘陽中一片蟬鳴。
半邊晴空半邊云，遠山籠罩著初升的夕陽。
通往仙境的路徑難尋，山頂異香再難聞見。
決斷世事仍需應對，清談妙理暫且擱置。
漁翁也被機心所誤，眼昏花在汀邊垂釣。
行跡不隨時俗，功名本是身外之物。
聽你總畫麒麟閣的榮耀，不如還我小舟閑眠。
仙凡兩界難留，人間煙樹一片秋色。
若說陰德能救未然，且靜心修身自省。
若有功德救危難，玉皇也會搜羅賢才。
應知談笑間已超脫，另赴滄洲贊頌上仙。
英名何必苦苦追尋，一句詩便可不朽。
幸有風波阻隔三島，老臣仍能眷戀明時。
剪取紅云寫詩，年年趁花開時高會。
水晶樓閣清晰可見，只缺霞漿另樹旗幟。
此生得作太平人，塵世中便能超脫。
移來萬樹碧桃花，年年自樂故鄉春。

• 仙箓：道教符箓，象征仙緣。
• 渭北川：渭河北岸的平原，指關中地區。
• 仙掌：華山仙掌峰，傳說為巨靈神掌印。
• 洞天：道教所稱神仙居所。
• 機心：巧詐之心，出自《莊子》。
• 麒麟閣：漢代功臣畫像之處，喻功名。
• 舴艋舟：小船，象征隱逸生活。
• 陰功：暗中積累的善行。
• 玉皇品籍：道教謂玉帝掌管的神仙名冊。

此詩核心在"仙凡"辯證：首句"岳北秋空"實寫隱居處王官谷景色，"洞天有路"轉入虛境；"漁翁機心"批判功利，呼應"功名身外"的覺悟；末章"塵中出塵"點明主旨——真正的超脫在于心境。藝術上，詩人將道教語匯（仙箓、陰功）轉化為詩意符號，通過"紅云寫詩""碧桃萬樹"等鮮亮意象平衡秋意蕭瑟，展現亂世中堅守的精神家園。

全詩九首聯章，以秋景起興，貫穿"仙凡"二元對立。前四首通過"殘陽""異香"等意象營造縹緲仙境，中三首轉入對世俗機心的批判，末兩首以"碧桃花""太平人"回歸田園理想。藝術上善用對比（晴云/煙樹、功名/閑舟），語言清麗空靈，體現司空圖"韻外之致"的詩學主張。

此詩作于晚唐，司空圖晚年隱居王官谷時期。時局動蕩，詩人借游仙題材表達對亂世的疏離，融合道家出世思想與文人隱逸情懷，通過自然意象與仙道典故，抒寫超脫塵俗、修身自適的人生態度。