戲題試衫

司空圖〔唐朝〕

朝班盡說人宜紫,洞府應無鶴著緋。

從此玉皇須破例,染霞裁賜地仙衣。

寫人

古詩譯文

朝堂上人人都說適合穿紫袍，
仙府里應沒有鶴披紅裳。
從此玉皇大帝也須破例，
用彩霞裁衣賜給地仙穿上。

知識點

1. 唐代服色制度：紫為三品以上，緋為四至五品，青綠為六品以下 2. 司空圖晚年自號“知非子”，著有《詩品》，倡導“韻味說” 3. 地仙：道教中指居于人間、不死成仙者，如《抱樸子》載“中士游于名山，謂之地仙” 4. 玉皇信仰在唐代逐漸興盛，宋真宗時正式列入國家祀典

古詩注解

朝班：朝堂上官員排列的位次，代指朝廷。
人宜紫：唐代三品以上官員穿紫袍，此處暗指世俗對高官顯貴的追捧。
洞府：仙人居所，借指超脫塵世的境界。
鶴著緋：緋為紅色官服，鶴象征清高，諷刺官場與仙格的矛盾。
玉皇：道教天帝，此處喻指世俗權威。
地仙衣：地仙指人間仙人，暗喻詩人追求的超然境界。

講解

本詩藝術特色有三：
1.雙關隱喻：“紫袍”“緋衣”既指官服，又象征世俗欲望；“霞衣”既是仙家服飾，又喻精神自由
2.對比結構：前兩句寫人間規則，后兩句寫仙界破例，形成戲劇性反轉
3.以戲寫志：表面調侃“試衫”，實則表達對“出世”與“入世”矛盾的深刻思考

古詩賞析

全詩以戲謔口吻展開：
首句“朝班盡說人宜紫”揭露官場對權位的崇拜；
次句“洞府應無鶴著緋”以仙鶴不穿官服反諷世俗；
后兩句突發奇想，讓玉皇用霞彩為地仙制衣，既呼應“試衫”詩題，又暗喻詩人以隱逸之姿打破世俗規則。詩中“紫”“緋”“霞”的色彩對比，強化了塵俗與仙境的張力。

創作背景

此詩作于晚唐時期，司空圖因政治動蕩隱居王官谷。詩中借“試衫”為題，通過對比朝堂紫袍與仙家霞衣，表達對官場趨炎附勢的諷刺，以及自身隱居求道、超脫世俗的理想。

作者信息

司空圖（837～908）晚唐詩人、詩論家。字表圣，自號知非子，又號耐辱居士。祖籍臨淮（今安徽泗縣東南），自幼隨家遷居河中虞鄉（今山西永濟）。唐懿宗咸通十年（869年）應試，擢進士上第，天復四年（904年），朱全忠召為禮部尚書，司空圖佯裝老朽不任事，被放還。后梁開平二年（908年），唐哀帝被弒，他絕食而死，終年七十二歲。司空圖成就主要在詩論，《二十四詩品》為不朽之作。《全唐詩》收詩三卷。

古詩數量：275名句數量：941

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